{"id":536,"date":"2012-12-26T14:32:46","date_gmt":"2012-12-26T12:32:46","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/?p=536"},"modified":"2019-01-22T14:35:26","modified_gmt":"2019-01-22T12:35:26","slug":"navidades-paganas-en-lusitania-los-misterios-de-mitra-y-serapis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/2012\/12\/26\/navidades-paganas-en-lusitania-los-misterios-de-mitra-y-serapis\/","title":{"rendered":"Navidades paganas en Lusitania: Los misterios de Mitra y Serapis"},"content":{"rendered":"
Que la iglesia cristiana se aprovech\u00f3 de las creencias romanas para aposentar las suyas es un hecho. Tuvo buenos maestros. Los romanos hab\u00edan hecho antes lo mismo con creencias m\u00e1s ancestrales a\u00fan, perfeccionando la\u00a0 t\u00e9cnica de asimilaci\u00f3n y manipulaci\u00f3n de mitos ajenos.<\/span><\/div>\n

\u00a0<\/span>Y la Navidad o Natividad de Jes\u00fas no iba a ser una excepci\u00f3n. En el calendario romano, el 25 de diciembre<\/strong> figuraba como Natus Invicti<\/em> o Solis Invitus<\/em>, Nacimiento del Invicto o de Sol Invicto<\/strong>, culto instaurado desde hace mucho tiempo en Roma<\/strong> gracias a la identificaci\u00f3n entre Apolo<\/a><\/strong> y Helios<\/a> <\/strong>y al propagarse la religi\u00f3n mitraica gracias a \u00a0las legiones romanas.<\/span><\/p>\n

Mithra<\/strong> nace el 25 de Diciembre<\/strong> y Lusitania<\/strong> es uno de los lugares de Iberia\u00a0 en los que mayor favor gozan los dioses orientales, con un santuario de culto a Mithra<\/strong> muy importante en M\u00e9rida<\/strong>, desde donde sus adeptos lo extienden a toda la regi\u00f3n, especialmente a Ibahernando <\/strong>y Villamiel<\/strong>. \u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Mithra<\/strong> nace \u00a0de una roca, y a su nacimiento acuden los pastores a adorarlo. Lucha con el toro, al que hiere en el cuello y su sangre se convierte en vino y su carne en trigo, que ser\u00e1n los elementos del sacrificio mithraico, y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n del cristiano<\/strong>. Los que se inician en sus cultos mist\u00e9ricos son bautizados con sangre de toro<\/strong>. En una gruta al iniciado se le coloca bajo una tarima encima de la cual se sacrifica un toro, cuya sangre empapa la cabeza y el cuerpo del catec\u00fameno.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>En 1902, con ocasi\u00f3n de sacar de cimientos un edificio destinado a\u00a0Plaza de Toros<\/strong>, en el cerro de San Alb\u00edn <\/strong>de M\u00e9rida<\/strong>\u00a0aparecieron, al remover la tierra,\u00a0 algunas estatuas que proven\u00edan, a decir de Jose Ram\u00f3n M\u00e9lida<\/strong><\/a>, de uno o varios templos consagrados al \u00a0dios greco-egipcio Serapis<\/strong> <\/a>y al dios persa Mithra<\/strong>, a los que se rindi\u00f3 culto en aquel paraje.<\/span><\/p>\n

\"Crhonos

El dios Mitra\u00a0\u00a0(A. Briz)<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/span>Gracias a las inscripciones de las estatuas aparecidas conocemos incluso el nombre del sacerdote o Pater<\/strong>, grado m\u00e1ximo de los siete que comprend\u00eda la iniciaci\u00f3n en los Misterios Mitraicos<\/strong>. Se llamaba Gayo Accio Hedychro<\/strong>, y su nombre de origen griego hace pensar en su estirpe oriental. Seguramente fue el principal mantenedor del culto en la ciudad, y \u00e1 quien parece se debi\u00f3 en gran parte el esplendor del templo, pues su nombre se repite en varias aras y estatuas.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>En las excavaciones del lugar se hall\u00f3 tambi\u00e9n un resto de cathedra \u00f3 sill\u00f3n monumental, posiblemente donde se sentaba el pont\u00edfice Hedychro, y que consiste en dos garras, y un brazo rematado con una cabeza de pantera.<\/span><\/p>\n

\"Crhonos

Crhonos mitraico con cabeza de le\u00f3n, en el MNAR (A. Briz)<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/span>Y a \u00a0prop\u00f3sito de estatuas, hay que destacar que los santuarios de Mithras<\/strong> no solamente conten\u00edan la imagen de este dios y las de los genios de su ciclo, sino tambi\u00e9n las de otros dioses, altares y exvotos. As\u00ed, los dioses orientales vivieron en buena compa\u00f1\u00eda con los del pante\u00f3n oficial romano, por lo que no es de extra\u00f1ar que algunas de sus im\u00e1genes ostenten dedicatorias al Dios Invicto.<\/span><\/p>\n

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Y hablando de Dioses invictos<\/strong>, volvamos a Serapis<\/strong>, sabemos que este dios greco-egipcio tuvo su centro de culto en Alejandr\u00eda (Egipto)<\/strong>, donde a\u00fan se conserva su santuario subterr\u00e1neo, el famoso Serapeum<\/strong>, bajo la columna de Pompeyo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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\"El

El serapeum de Alejandr\u00eda, en Egipto (A. Briz)<\/p><\/div>\n

Serapis<\/strong> se nos ofrece como nueva y postrera forma del dios egipcio Osiris<\/strong>, de quien acaso procede y con quien fu\u00e9 identificado, habi\u00e9ndolo sido por los griegos con J\u00fapiter<\/strong>, al propio tiempo que con Helios (el Sol)<\/strong>, con Plut\u00f3n el dios del mundo subterr\u00e1neo<\/strong>, y con Dionisos<\/strong>; participando as\u00ed del doble car\u00e1cter de divinidad solar e infernal, de ah\u00ed lo misterioso de su culto. Este \u00a0culto, desarrollado y mantenido en Alejandr\u00eda en la \u00e9poca helen\u00edstica, continu\u00f3 en la \u00e9poca romana, y en ella, unido al culto de la diosa egipcia Isis<\/strong> (esposa de Osiris<\/strong>), se propag\u00f3 hasta Espa\u00f1a, Lusitania<\/strong> y M\u00e9rida<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>El culto a Serapis <\/strong>(hombre barbado de largo cabello<\/strong>) es introducido en Extremadura <\/strong>en el siglo I a.C.. Sus propagadores son soldados y comerciantes. Serapis<\/strong> (cuyo aspecto es parecido al que m\u00e1s tarde tendr\u00e1 Jes\u00fas) ofrece el gozo eterno tras su resurrecci\u00f3n. Y por cierto, resucita al tercer d\u00eda. Cuenta con seguidores en C\u00e1ceres, M\u00e9rida<\/strong> y Villafranca de los Barros<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Entre las esculturas encontradas en M\u00e9rida<\/strong> en el mencionado Cerro de San Alb\u00edn<\/strong>, destacan la cabeza del dios Serapis <\/strong>de m\u00e1rmol blanco y con cabellera y barba dispuestas en grandes y desordenados rizos. Su expresi\u00f3n es dulce y en\u00e9rgica, como corresponde \u00e1 un dios paternal y misterioso. La cuencas de los ojos est\u00e1n vac\u00edas, y afirma Mac\u00edas <\/strong>que acaso estuvieran ocupadas por alguna piedra preciosa, como la famosa imagen de este dios adorada en el Serapeum de Alejandr\u00eda<\/strong>, que ten\u00eda los ojos realizados en piedras preciosas que refulg\u00edan en la oscuridad del santuario<\/span><\/p>\n

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\"Un

Un barbudo Serapis emeritense, en el MNAR (Jimber)<\/p><\/div>\n

Como el Serapeum, el Mithraeo<\/strong> o templo de Mithra<\/strong> era una gruta. Ese mismo santuario, el spelaeum, era un recinto subterr\u00e1neo, y para penetrar en \u00e9l hab\u00eda que descender por una escalera de numerosos pelda\u00f1os, desde los p\u00f3rticos por donde el templo ten\u00eda su entrada. Ten\u00edan, pues, id\u00e9ntica disposici\u00f3n los templos de Serapis<\/strong> y de Mithra<\/strong>, como afines que eran sus religiones.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>No ser\u00eda, por tanto, de extra\u00f1ar que en M\u00e9rida<\/strong> se hubieran acogido en com\u00fan ambas deidades a un solo santuario, posiblemente doble, seg\u00fan nos da derecho a pensar el hallazgo de sus im\u00e1genes e inscripciones votivas, confundidas unas con otras en un mismo lugar.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Del hind\u00fa\u00a0\u00a0Krishna<\/strong>\u00a0 (con una vida casi id\u00e9ntico punto por punto al de Jes\u00fas cristiano) no hablaremos por no haber sido adorado en nuestra tierra. Ni de Zoroastro<\/strong> (nacido de una virgen, bautizado en un r\u00edo y seguido por 12 disc\u00edpulos), ni de Buda<\/strong>\u2026 Pero les recomiendo leer sus biograf\u00edas. Comprobar\u00e1n como no hay nada nuevo bajo el Sol\u2026Invicto<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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