{"id":647,"date":"2013-04-03T10:10:04","date_gmt":"2013-04-03T08:10:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/?p=647"},"modified":"2020-01-30T10:42:12","modified_gmt":"2020-01-30T08:42:12","slug":"el-amor-brujo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/2013\/04\/03\/el-amor-brujo\/","title":{"rendered":"El amor brujo"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span>Estrenamos el mes de Abril, dedicado por nuestros antepasados a la diosa Afrodita.\u00a0 Recibe el nombre de Aphrilis<\/a>, que significa espuma, porque de la espuma fue procreada Venus, la diosa de los amores.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Y es en estas fechas cuando las mujeres romanas se reun\u00edan en lugares donde corr\u00eda agua fresca y quemaban incienso en honor a las diosas Venus<\/strong> Verticordia y Fortuna<\/strong> Viril, para asegurarse su favor. Durante la ceremonia se tomaba adormidera molida mezclada con leche y miel. Un viaje en todos los sentidos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Siglos despu\u00e9s las mujeres extreme\u00f1as siguen invocando al amor, quemando incienso y recitando oraciones y conjuros para atraer a los hombres. En “Extremadura Secreta. Brujas, sabias y hechiceras<\/a>“, rescat\u00e1bamos a algunas de estas mujeres que se ganaban la vida hechizando al personal. <\/span><\/p>\n

Ya hemos hablado de los m\u00e1gicos Polvos de Querer<\/a><\/strong>, pero hab\u00eda m\u00e1s. Mucho m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

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Las mujeres extreme\u00f1as acud\u00edan a la hechicer\u00eda por amor (Extremadura Secreta)<\/span><\/p><\/div>\n

\u00a0<\/span><\/a>Mar\u00eda Gonz\u00e1lez \u201cLa Berrona\u201d <\/strong>es la\u00a0 <\/strong>esposa de un hortelano de Villagarcia de la Torre.\u00a0\u00a0<\/strong>Tiene remedios amorosos para todo. A una mujer que se encuentra amancebada le sugiere en 1640 que ella puede hacer que muera la mujer legal de su amante. Al negarse la querida, le aconseja que coja su sangre menstrual y se la guarde. Con esta sangre se acerca la amancebada a la bruja d\u00edas despu\u00e9s. La bruja pone la sangre entre dos velas encendidas y se mete entre ellas con los pies al rev\u00e9s, diciendo en voz alta:<\/span><\/p>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cTras m\u00ed te andes como el cordero tras la madre\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

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Tras este hechizo, vuelve a coger la sangre y se la da a la mujer amancebada, inst\u00e1ndole a que se la de a beber a su amante. El resultado de este fant\u00e1stico espect\u00e1culo brujeril lo ignoramos, pero conocemos el precio: ocho reales.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Deb\u00eda tener \u201cLa Berrona<\/strong>\u201d tarifa fija, porque es lo mismo que le cobra a una mujer soltera que tiene prisa por casarse, y a la que pide tambi\u00e9n su sangre menstrual. Esta vez no hay salmodias. Directamente le dice que coja una escudilla de harina y que haga unos pesti\u00f1os con la sangre. La pobre se\u00f1ora as\u00ed lo hace, pero por nervios o por culpabilidad, al fre\u00edrlos le salen muy negros, y no se atreve la solterona a d\u00e1rselos a comer al objeto de sus anhelos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Otras llegan a la hechicer\u00eda por amor a los hijos, como le ocurri\u00f3 a Ana Nu\u00f1ez,<\/strong> vecina de Burguillo<\/strong>s, que fue juzgada por hechicera en el Tribunal de Llerena en 1645<\/strong>. Pero, como afirma la profesora Test\u00f3n Nu\u00f1ez<\/a><\/strong>,\u00a0 ella no es una hechicera profesional. Ha aprendido las artes de la brujer\u00eda por una causa muy concreta: desposar a su hija con un hombre la hab\u00eda gozado bajo palabra de casamiento, y que tras haberla deshonrado, se retrajo de\u00a0 la palabra de matrimonio que ten\u00eda hecha. Era una madre que\u00a0 solo deseaba ver feliz a su hija y quer\u00eda recuperar el honor de su hogar. As\u00ed que decidi\u00f3 meterse a bruja. Pero el camino no fue f\u00e1cil porque cada maestrillo tiene su librillo, y a la pobre Ana le dan mil consejos y con ninguno aciertan.<\/span><\/p>\n

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Hoy como ayer. Exvotos de boda en el santuario de la Virgen de Carri\u00f3n (Alburquerque) (Extremadura Secreta)<\/span><\/p><\/div>\n

\u00a0<\/span>Una vecina le habla de un hombre que tiene un papel de tal virtud que con solo tocar con \u00e9l al sinverg\u00fcenza \u00e9ste vendr\u00eda corriendo a casarse con su hija. La pobre mujer consigue el papel a cambio de dos lienzos de estopa. Pero el papelito no funciona. Otra mujer le dice que le de de comer un huevo sazonado con la sal que se bendice en el bautismo, ya que as\u00ed el hombre har\u00e1 lo que Dios manda y se casar\u00e1. Pero nada. Que si quieres arroz nupcial, Catalina.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Escarmentada, pero no del todo, decide acudir una bruja m\u00e1s reconocida, quien le ordena que lleve siete u ocho habas a la iglesia y que las meta en la pila del agua bendita\u00a0 invocando al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo, y que despu\u00e9s debe guardarlas en un pa\u00f1o junto a un granito de sal, una piedrecita de alumbre, un poquito de pimiento, un poquito de pan, un maraved\u00ed, un carb\u00f3n y una chinita. Vuelve la bruja a casa de Ana, cerrando la perta de la calle con el mayor misterio y quedando las dos solas en la zona mas oculta de la casa. All\u00ed la bruja tiende \u00a0todo los objetos en el suelo, sobre un pa\u00f1o, y le dice a Ana<\/span><\/p>\n

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que aquello era una ejercito de campa\u00f1a donde esta dicho hombre que pretend\u00eda se casase, y que el pan y la sal significaba que hab\u00eda que comer, y el carb\u00f3n que era de noche, y la china la tienda, y las havas los soldados que van a caballo\u2026<\/em><\/span><\/p>\n

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Y la bruja, despu\u00e9s de quedarse un rato en silencio, observando la improvisada colecci\u00f3n de vud\u00fas brujeriles, <\/em>le dice a Ana que aquello era se\u00f1al de que el hombre iba a venir a casarse. Sin embargo, l<\/span>a pobre Ana no solo no consigue ver a su hija casada con el truh\u00e1n, sino que acaba en las c\u00e1rceles secretas dela Inquisici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Otra que recurre a la brujer\u00eda por la familia es Mar\u00eda Guerrera<\/strong><\/a>, una panadera de Llerena, \u00a0<\/strong>que acude en 1648 a una hechicera para que el padre de sus dos hijos los acoja en su casa o les mande dinero. La hechicera le pide una darme de oro, incienso y agua arrojada, un vidrio, un huevo, dos velas de cera y p\u00f3lvora.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Cuando se lo lleva a la bruja, esta coge la pastilla de incienso y la echa en unas brasas que aparta del fuego en un badil; en una redoma echa agua rosada, agua simple, un bot\u00f3n de oro y un huevo, y mientras tanto, Mar\u00eda Guerrera va sahumando la redoma con el vino que iba saliendo de los olores. Enciende dos velas, musita algunas palabras y hace que Mar\u00eda ponga la boca encima de la redoma y la manda ir diciendo:<\/span><\/p>\n

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– \u201cDon Diego, ven, que aqu\u00ed te espero yo y tus hijos, como Santa Marta recogi\u00f3 los que andan por los aires, vuela, recoge, y ven a mi y a tus hijos.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

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Entonces la hechicera la coloca en medio del fuego ech\u00e1ndole candela alrededor y p\u00f3lvora encima de la candela.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Tras este espect\u00e1culo ocultista de luz y sonido, solo le queda a Mar\u00eda hincar siete clavos en siete iglesias para que el padre de sus hijos no se meta religioso. Sabemos que la pobre mujer lo hizo, pero no el resultado.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Pero si alguien piensa que estos hechizos amorosos quedaron en el siglo XVII no tiene m\u00e1s que darse una vuelta por algunos pueblos extreme\u00f1os. En Losar de Vera<\/strong> el acto de regalar frutas sobre las que han rezado cierto n\u00famero de padrenuestros y que se han tenido guardadas en el seno es un procedimiento para inspirar cari\u00f1o, siempre que el mozo o moza come despu\u00e9s la fruta. Incluso se\u00a0<\/span>han dado casos de regalar dulces con polvos de cant\u00e1rida<\/a>, mosca con supuesto poder afrodis\u00edaco, que en ocasiones ha determinado graves males y a\u00fan la muerte.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Como se puede comprobar, a d\u00eda de hoy, las hechiceras, las brujas del amor, no han muerto. Nacieron y crecieron cuando las abonaron, pero hace falta m\u00e1s de una Inquisici\u00f3n para impedir que las personas contin\u00faen invocando al amor. Mientras haya hombres y haya mujeres, seguir\u00e1 habiendo hechiceras.<\/span><\/p>\n

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