\u00a0<\/span><\/p>\n Fue una especie de ni\u00f1o prodigio de familia bien que hasta estudi\u00f3 en el extranjero. Atrevido, erudito, buen orador, nada codicioso y parco en comer y beber, aunque Sulpicio<\/a><\/strong> empa\u00f1a este bello retrato afirmando que<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n con estas cualidades mezclaba\u00a0 gran vanidad, hinchado con su falsa y profana ciencia, puesto que hab\u00eda ejercido las artes m\u00e1gicas desde su juventud<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Y es aqu\u00ed, en Lusitania<\/strong>, donde Prisciliano triunfa. El priscilianismo arraiga con fuerza entre colonos y esclavos, y alza su voz contra una iglesia corrupta, excesivamente enriquecida e integrada en el aparato del poder. Y el poder establecido no tarda en revolverse.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Se acusa a los priscilianistas de \u201ccostumbres indeseables\u201d como de contar con<\/span><\/p>\n \u00a0 <\/span><\/p>\n mujeres que asisten a lecturas de la Biblia en casas de hombres con quienes no tienen parentesco; el ayuno dominical y la ausencia de las iglesias durante la cuaresma; la recepci\u00f3n de las especies eucar\u00edsticas en la iglesia sin consumirlas de inmediato; el apartamiento en celdas y retiros en las monta\u00f1as; y andar descalzos<\/em>.<\/span><\/p>\n El baile era parte importante de la liturgia prisciliana (Jimber)<\/p><\/div>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Como argumento, flojito… Lo cierto es que sus reuniones, frecuentemente nocturnas, se celebran en bosques, cuevas o villas alejadas de las ciudades, y con el baile como una parte importante de la liturgia, que inclu\u00eda tanto a hombres como a mujeres. Sustituye la consagraci\u00f3n oficial con pan y vino por leche y uvas; acoge a las mujeres y los esclavos en las sesiones de lectura de textos b\u00edblicos (incluyendo los ap\u00f3crifos), intenta la reforma del clero a trav\u00e9s de la pobreza voluntaria, y aboga por la interpretaci\u00f3n directa de los textos evang\u00e9licos. Exige que la Iglesia vuelva a unirse a los pobres. Niega la resurrecci\u00f3n de los cuerpos, pero admite la trasmigraci\u00f3n de las almas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El clero extreme\u00f1o consigue imponer la candidatura del hereje, pero las cosas han ido demasiado lejos. Hidacio<\/strong>, metropolitano de la Lusitania,<\/a> excomulga\u00a0 a los priscilianistas de M\u00e9rida<\/strong> acus\u00e1ndolos de indisciplina. Prisciliano llega\u00a0 a la ciudad, entra en la iglesia cuando el patriarca est\u00e1 predicando y lo interpela. Sicarios sin rostro lo zarandean y lo expulsan del templo. Es la gota que colma el vaso. El hereje busca un techo amigo\u00a0 y por primera vez empu\u00f1a la pluma para defenderse. En pocos d\u00edas redacta el Liber Apologeticus <\/em>y clava esa declaraci\u00f3n de principios en las puertas de la seo emeritense para que amigos y enemigos se enteren de lo que piensa. Es el predecesor de Lutero.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Al final el obispo se sali\u00f3 con la suya... (Jimber)<\/p><\/div>\n Para no cansar mucho, dir\u00e9 que al final se salieron con la suya. Detenido en Alemania<\/strong>, es tendido en el potro y despu\u00e9s de varias \u201csesiones\u201d admite brujer\u00eda, haber orado desnudo y en promiscuidad de sexos y haber hecho el amor despu\u00e9s de celebradas las ceremonias religiosas. Oficialmente se le acusa de ofrecer cosechas al sol y a la luna y se le inculpa de practicar rituales m\u00e1gicos que incluyen danzas nocturnas, el uso de hierbas abortivas y la astrolog\u00eda cabal\u00edstica.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Es condenado a muerte. El indulto llega cuando acaba de rodar su cabeza y las de cuatro de sus compa\u00f1eros. Sus seguidores extreme\u00f1os traen a Espa\u00f1a sus restos, a los que ofrecen culto en la clandestinidad.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Afirma Men\u00e9ndez\u00a0 Pelayo<\/a><\/strong> que tras la muerte del hereje<\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n no se interrumpieron los nocturnos concili\u00e1bulos, pero h\u00edzose inviolable juramento de no revelar nunca lo en ellos pasaba. <\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Unidos as\u00ed por los lazos de toda sociedad secreta, llegaron\u00a0 a ejercer un verdadero dominio en la iglesia y produjeron un verdadero cisma.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Pero no acaban aqu\u00ed las sorpresas del hereje. Porque muchas voces afirman que quien esta realmente enterrado en Santiago de Compostela<\/strong> es Prisciliano<\/strong>, y no <\/a>Santiago<\/a>,<\/strong> quien, por cierto, se rumorea que estuvo enterrado en M\u00e9rida<\/strong>. Vaya traj\u00edn.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Les cuento: en el a\u00f1o 813 un ermita\u00f1o le cuenta al obispo de Iria Flavia<\/strong> que en el bosque Libred\u00f3n<\/strong> se ven unas luces extra\u00f1as. El obispo, buscando el origen de las luces halla un sepulcro, que no duda en atribuir inmediatamente al ap\u00f3stol Santiago.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Sin embargo, en el a\u00f1o 1900 el hagi\u00f3grafo Louis Duchesne<\/strong> publica un art\u00edculo en el que sugiere que el que realmente est\u00e1 enterrado en Compostela es Prisciliano, bas\u00e1ndose en el viaje que sus disc\u00edpulos hicieron con los restos mortales del hereje hasta su tierra natal. Posteriormente S\u00e1nchez-Albornoz<\/strong> y Unamuno<\/strong> se hacen eco de esta hip\u00f3tesis que ha pasado a convertirse en una hip\u00f3tesis muy popular, alternativa a la tradici\u00f3n cristiana, y seguida entre otros por Atienza<\/strong> y Sanchez Drag\u00f3<\/strong>.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"\/extremadurasecreta\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2013\/06\/prisciliano5.jpg\" "\\"prisciliano[5]\\"")
<\/a>A Prisciliano<\/a><\/strong>, que camin\u00f3 por nuestras tierras en el siglo IV, le cabe el dudoso honor de ser el primer sentenciado a muerte en nombre de la Iglesia Cat\u00f3lica, acusado de herej\u00eda.<\/span><\/p>\n<\/a><\/a>