{"id":864,"date":"2013-12-24T10:24:21","date_gmt":"2013-12-24T08:24:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/?p=864"},"modified":"2022-10-13T08:47:40","modified_gmt":"2022-10-13T06:47:40","slug":"los-siniestros-pajaros-de-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/extremadurasecreta\/2013\/12\/24\/los-siniestros-pajaros-de-la-muerte\/","title":{"rendered":"Los siniestros p\u00e1jaros de la muerte"},"content":{"rendered":"

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Ilustraci\u00f3n: Borja Gonz\u00e1lez Hoyos<\/span><\/p>\n

A caballo entre la realidad y la fantas\u00eda, el p\u00e1jaro de la muerte<\/strong> sobrevuela las noches altoextreme\u00f1as en busca de alguien pr\u00f3ximo a morir. El verdadero aspecto\u00a0 de este p\u00e1jaro var\u00eda de un pueblo a otro.<\/span><\/p>\n

Para los habitantes de El Cereza<\/strong>l, en Las Hurdes<\/strong>, \u00a0el P\u00e1jaro de la Muerte<\/strong> es de color ceniza, Seg\u00fan afirma el investigador Felix Barroso<\/strong><\/a>. Es un p\u00e1jaro muy esquivo, que se ve con poca frecuencia y se alimenta principalmente de higos. Este pajarraco, cuando canta, dicen que habla:<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cTodo para m\u00ed!, \u00a1Todo para m\u00ed!\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

Su canto anuncia la muerte, y si llega a posarse sobre el tejado de alguna casa, es se\u00f1al segura de que alg\u00fan morador de esa vivienda dejar\u00e1 pr\u00f3ximamente de existir.<\/span><\/p>\n

En esta alquer\u00eda tambi\u00e9n se le denomina La Guarriona<\/a><\/strong>, y a\u00fan hay paisanos, como El\u00edas, que recuerda la noche en la que se la oy\u00f3 no hace muchos a\u00f1os,\u00a0 en la era del T\u00edo Miranda, en La Majailla, mientras los chavales jugaban al f\u00fatbol un atardecer de agosto.<\/span><\/p>\n

En la era grande hab\u00eda una parva recien trillada y como era costumbre, alguien de la familia se quedaba a dormir cerca para que nadie se la llevara. La parva era del T\u00edo Manuel, el de la Quica, que de repente apareci\u00f3 corriendo con la manta al hombro , asustado y con el p\u00e1nico en el rostro, mientras gritaba:<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Venga muchachos, vamos,vamos, sal\u00ed corriendo todos pa casa que este sitio a estas horas ya no es pa nosotros!… \u00a1Venga pa casa de prisa y no salgais que est\u00e1 aqu\u00ed la guarriona, que la he sent\u00edo yo!.<\/em><\/span><\/p>\n

Esa noche, seg\u00fan cuentan, los chavales no durmieron y las madres rezaron.<\/span><\/p>\n

Y es que La Guarriona a veces no se limita a posarse. A veces habla. Luciano, otro paisano, la escuch\u00f3 en La Valdi La Loba mientras regaba de noche con su hermano Domingo. Tan clara era la voz que \u201cle respondiamos y todo, pensado que era mi madre llam\u00e1ndonos\u201d. El susto lleg\u00f3 cuando de vuelta a casa su madre les aclar\u00f3 que ella no les hab\u00eda llamado para nada. Desde entonces tienen claro que escucharon a La Guarriona.<\/span><\/p>\n

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El p\u00e1jaro de la Muerte cambia de aspecto, pero no de fin (Jimber para Extremadura Secreta)<\/span><\/p><\/div>\n

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En algunas alquer\u00edas del norte, los lugare\u00f1os describ\u00edan hace siglos al p\u00e1jaro de la muerte como un ser provisto de grandes ojos y alas hermosas, con un pico afilado y torcido hacia abajo que solo se ve de noche, \u00fanico momento en el que \u00abel mensajero\u00bb se decide a volar hasta alg\u00fan pueblo donde a las pocas horas habr\u00e1 un difunto. Transmitidos de padres a hijos, a\u00fan perviven \u00a0relatos en los que el pajarraco habl\u00f3 con voz cavernosa a trav\u00e9s de los ventanucos donde luego tendr\u00eda lugar la tragedia.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, en otros muchos pueblos al p\u00e1jaro de la Muerte se le llama El Guarro<\/strong>, y tiene nombre y apellidos: Corvus corax<\/strong>, el cuervo<\/strong>, que aparece desde hace siglos como anunciador de \u00f3bito en las aldeas. Y es l\u00f3gico, ya que el cuervo\u00a0es un p\u00e1jaro\u00a0omn\u00edvoro\u00a0y\u00a0carro\u00f1ero,\u00a0que\u00a0come\u00a0la\u00a0carne\u00a0de\u00a0 animales\u00a0 muertos, lo\u00a0 que\u00a0 hizo que se relacionase con las creencias\u00a0en\u00a0ultratumba\u00a0y\u00a0con\u00a0las\u00a0divinidades\u00a0del\u00a0M\u00e1s\u00a0All\u00e1.\u00a0Adem\u00e1s, \u00a0la\u00a0inteligencia\u00a0de\u00a0los\u00a0c\u00f3rvidos\u00a0entre\u00a0las\u00a0aves contribuy\u00f3\u00a0a\u00a0 que\u00a0fueran\u00a0consideradas\u00a0aves agoreras\u00a0y\u00a0capaces\u00a0de\u00a0predecir\u00a0el\u00a0 futuro.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, \u00a0los cuervos est\u00e1n\u00a0 estrechamente\u00a0 relacionados\u00a0 con\u00a0 los\u00a0 augurios\u00a0<\/strong><\/a> en\u00a0 diversas\u00a0mitolog\u00edas,\u00a0tanto\u00a0en\u00a0la\u00a0cl\u00e1sica\u00a0greco\u2010romana\u00a0como\u00a0en\u00a0la\u00a0c\u00e9ltica,\u00a0idea\u00a0que\u00a0ha\u00a0perdurado\u00a0en\u00a0las\u00a0creencias\u00a0populares\u00a0de\u00a0Extremadura.<\/span><\/p>\n

Ya cuando \u00e9ramos celtas habl\u00e1bamos de los cuervos alrededor de las hogueras. \u00a0 Como se\u00f1ala Mart\u00edn Almagro-Gorbea<\/a><\/strong>, las\u00a0diosas\u00a0de\u00a0la\u00a0guerra\u00a0pod\u00edan\u00a0transformarse\u00a0en\u00a0cuervos\u00a0o\u00a0cornejas\u00a0y\u00a0sol\u00edan\u00a0presentarse\u00a0a\u00a0los\u00a0guerreros\u00a0para\u00a0anunciarles\u00a0la\u00a0muerte\u00a0o\u00a0darles\u00a0elaugurio\u00a0antes\u00a0de\u00a0la\u00a0batalla\u00a0y,\u00a0despu\u00e9s,\u00a0en\u00a0forma\u00a0de\u00a0cuervo,\u00a0 devoraban\u00a0sus\u00a0cad\u00e1veres.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s tarde, cuando fuimos romanos, record\u00e1bamos, recostados en nuestro triclinium,\u00a0 el mito\u00a0de\u00a0Coronis<\/strong>,\u00a0\u00a0la amante\u00a0de\u00a0Apolo\u00a0<\/strong>cuyo\u00a0nombre\u00a0significa\u00a0\u201cCorneja\u201d. Coronis\u00a0se\u00a0enamora\u00a0de\u00a0\u00a0Ischos,\u00a0y un\u00a0cuervo\u00a0se lo cuenta\u00a0a\u00a0Apolo,\u00a0quien\u00a0castiga\u00a0al\u00a0ave\u00a0por\u00a0divulgar mentiras,\u00a0volviendo\u00a0negros\u00a0a\u00a0todos\u00a0los\u00a0cuervos,\u00a0que\u00a0antes\u00a0eran\u00a0blancos.\u00a0Sin\u00a0embargo,\u00a0al\u00a0descubrir\u00a0la\u00a0verdad,\u00a0Apolo\u00a0mata\u00a0a\u00a0Coronis\u00a0(ya sabemos c\u00f3mo se las gastaban los dioses) e\u00a0 instituye\u00a0 que\u00a0 los\u00a0 cuervos\u00a0 sean\u00a0 considerados\u00a0 aves\u00a0 sagradas,\u00a0 otorg\u00e1ndoles\u00a0 la\u00a0 capacidad\u00a0 de\u00a0 anunciar\u00a0 las\u00a0 muertes\u00a0 importantes.<\/span><\/p>\n

Y a\u00fan hoy se considera el vuelo prolongado de esta ave sobre una zona o casa concreta del pueblo, como anuncio de tragedia inmediata. Sobre todo, \u201ccuando el guarro guarrea\u201d, es decir, cuando sobrevuela una localidad o una casa en particular mientras emite su \u201ccanto\u201d l\u00fagubre: \u201c\u00a1g\u00fc\u00e1, g\u00fc\u00e1, g\u00fc\u00e1!!!\u201d (lo que nos recuerda mucho, por cierto, al famoso Duende del Ladrillar<\/a><\/strong>\u2026 \u00bfser\u00eda uno de estos p\u00e1jaros de la muerte?).<\/span><\/p>\n

De hecho, a\u00fan resuenan en nuestros pueblos retazos de sabidur\u00eda popular como esta\u00a0 que recuerda Justina Asensio M\u00e9ndez<\/a>, de Holguera<\/strong>:<\/span><\/p>\n

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…cuando el guarro guarrea, carne barrunta… (Jimber para Extremadura Secreta)<\/span><\/p><\/div>\n

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“Cuando el guarro guarrea <\/em><\/span><\/p>\n

carne barrunta;<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0cuando el milano silba <\/em><\/span><\/p>\n

ya est\u00e1 difunta”. <\/em><\/span><\/p>\n

El mismo adagio tiene en las tierras de Ahigal<\/strong> incluso estas aves fat\u00eddicas dan nombre a lugares, como el charco del Guarro<\/strong>, en el r\u00edo Palomero. Cuando el guarro criaba en esas rocas las muertes se avecinaban por aquellos contornos. Un verano le toc\u00f3 la mala suerte a Marino el Gareto; algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde tuvieron la misma mala ventura tres ovejas de Santos… \u00a0y afirma e el historiador Jos\u00e9 Mar\u00eda Dom\u00ednguez Moreno<\/a> <\/strong>que \u201cla verdad es que desde que el guarro no guarrea las aguas no se roban ni una vida por los meandros del Palomero<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

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Y a\u00fan en otros pueblos cambian la letra levemente y lo hacen, m\u00e1s que anunciador, portador de la muerte:<\/span><\/p>\n

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Cuando el \u00e1guila chilla <\/em><\/span><\/p>\n

carne barrunta<\/em><\/span><\/p>\n

Cuando el guarro guarrea<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0ya est\u00e1 difunta<\/em><\/span><\/p>\n

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Y es que pocas especies de aves han tenido tan mala fama como los c\u00f3rvidos en lo concerniente a los influjos m\u00e1gicos que ejerc\u00edan sobre personas y acontecimientos, hasta el punto de que, como portadores de desgracias, s\u00f3lo los b\u00fahos y los mochuelos pueden compararse con ellos. Por eso en algunos pueblos el Pajaro de la Muerte es el mochuelo<\/a>, la c\u00e1raba (el c\u00e1rabo), la coruja, el autillo y hasta el buju (b\u00faho).<\/span><\/p>\n

A Barroso<\/a>\u00a0<\/strong>en otro pueblo hurdano, le contaban c\u00f3mo<\/span><\/p>\n

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Lechuzas, buhos y mochuelos tambi\u00e9n auguran la muerte (Jimber para Extremadura Secreta)<\/span><\/p><\/div>\n

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Ehtu de la muerti cumu mejol se sabi eh con loh p\u00e1jaruh. Cuandu pasi la lechuza de la ermita del Crihtu a la Iglesia, o se prepara muchu airi cierzu, o lluevi mucho o se lleva a argunu pol delantri.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span>Y por eso nos cuenta Dom\u00ednguez <\/strong>que la lechuza “que s’embocha en la troji<\/em>” anuncia la muerte del que escucha su canto desde la cama, y el mochuelo que “m\u00eda aposau en la cumbri<\/em>” o alero del tejado predice el fatal desenlace de alg\u00fan miembro de la casa.<\/span><\/p>\n

Ya \u00a0Barroso<\/strong> recog\u00eda este testimonio en Vegas de Coria<\/strong>:<\/span><\/p>\n

\u00a0“La mi Hip\u00f3lita, que en p\u00e1 jeht\u00e9, ehtaba mu malita en la cama. Ehtaba ya la probi si se iba o no. Ser\u00edan cumu lah doh de la nochi. En ehtu que comienzu a sintil dendi la calli: <\/em><\/span><\/p>\n

-\u00a1”Meru, ehta nochi te se mueri la muj\u00e9!”, y venga a repet\u00ed lo mehmu.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0Mansomu pol una ventana y veu al p\u00e1jaru de la muerti aposau en la baranda del barc\u00f3n. Y aquella nochi me se muri\u00f3 la mi muj\u00e9. Bien me lo anunci\u00f3 el p\u00e1jaru”.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span>Y \u00e1un queda otro misterioso p\u00e1jaro anunciador de \u00f3bitos que vive entre las ruinas sobre las cuales, seg\u00fan afdirman en los pueblos, canta con frecuencia \u00abla gallaraza\u00bb, \u00abla garandulla\u00bb o \u00abla gorulla<\/a><\/strong>\u00bb, <\/em>una rapaz nocturna que tambi\u00e9n se la conoce con el nombre de \u00abp\u00e1jaru de la muerti<\/em>\u00bb. Y son muchos los que cuentan que el l\u00fagubre canto de este ave es aut\u00e9ntica premonici\u00f3n de muerte.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Y si vas al molino, <\/em><\/span><\/p>\n

busca bien la madrugada; <\/em><\/span><\/p>\n

mira que al pie del molino <\/em><\/span><\/p>\n

ya canta la gallaraza.<\/em><\/span><\/p>\n

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Y todav\u00eda afirman en\u00a0<\/span>\u00a0otros pueblos que el p\u00e1jaro de la muerte es ni m\u00e1s ni menos que el chotacabras. <\/span><\/p>\n

Y\u00a0 es que, aunque el mensajero cambie de plumas, los efectos de su \u201ccanto\u201d no cambian nunca: el ata\u00fad y la pala.<\/span><\/p>\n

Que los dioses nos libren de escucharlo antes de tiempo.<\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

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