![\"Firma](\"\/guirisporextremadura\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2014\/09\/foto-11.jpg\")
<\/a>Firma del retablo.<\/p><\/div>\n
La historia dice que Francisco Niculoso Pisano, naci\u00f3 \u00a0en Pisa y falleci\u00f3 en Sevilla en 1529. Inici\u00f3 su formaci\u00f3n en alg\u00fan taller de Faenza (Cafaggiolo o Casteldurante), donde aprendi\u00f3 la t\u00e9cnica de la may\u00f3lica<\/a>. Se desplaz\u00f3 a Sevilla a finales del\u00a0 siglo XV, posiblemente por la fama de dicha ciudad al ser el puerto de indias, estableci\u00e9ndose en el barrio de Triana. Sevilla en ese momento era la meta del asentamiento de comerciantes, banqueros, artistas y gentes de toda condici\u00f3n y procedencia.<\/p>\n Contrajo matrimonio con Elena del Villar, de cuyo enlace nacieron en 1.508 \u00a0su hijo Juan Bautista y un segundo hijo, Francisco, que naci\u00f3 en 1511.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n No cabe duda sobre el origen italiano de este artista, que tradicionalmente se ha nombrado como Francisco Niculoso Pisano o Niculoso Pisano, pero que el Profesor Pleguezuelo recomienda, a la luz de sus investigaciones, que se nombre como Niculoso Francisco, Pisano. Fueron treinta a\u00f1os aproximadamente los que Niculoso vivi\u00f3 en Sevilla. En este espacio de tiempo se encarg\u00f3 de abrir nuevos caminos para la cer\u00e1mica, no solo introduciendo el azulejo de superficie plana, sino el repertorio decorativo de grutescos, que no aparecer\u00eda en ninguna decoraci\u00f3n sevillana hasta pasados algo m\u00e1s de veinte a\u00f1os. A su taller debieron acudir muchos j\u00f3venes deseosos de ser instruidos en la nueva t\u00e9cnica cer\u00e1mica, algunos de los cuales llegar\u00edan a ser expertos, formar taller por cuenta propia y ser considerados maestros del oficio.<\/p>\n Grutescos<\/p><\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n Niculoso Pisano incorpor\u00f3 al azulejo la t\u00e9cnica denominada pisana<\/a>, consiste en pintar los azulejos esmaltados con esmalte blanco y decorados con motivos pol\u00edcromos, religiosos sobre todo. La innovaci\u00f3n de Pisano tarda en adoptarse debido, entre otras causas, a la pujanza que en el siglo XV ten\u00eda el azulejo de arista<\/a>, o cuenca, y el de cuerda seca<\/a>. Asimismo, como ya hemos dicho, introdujo un nuevo tipo de ornamentaci\u00f3n: el grutesco<\/a>. Podr\u00edamos decir que introduce el esp\u00edritu del renacimiento en la cer\u00e1mica de triana, aplicando la t\u00e9cnica pict\u00f3rica a la may\u00f3lica, como la perspectiva.<\/p>\n Altar de los Reyes Cat\u00f3licos<\/p><\/div>\n El altar de los Reyes Cat\u00f3licos y los z\u00f3calos de Carlos V del Alc\u00e1zar de Sevilla<\/a> representan la muestra m\u00e1s patente de la nueva t\u00e9cnica.<\/p>\n Visitaci\u00f3n de la Virgen<\/p><\/div>\n Sus obras se proyectaron a \u00c9vora, Lisboa y Extremadura, dejando en el monasterio de Tentud\u00eda de Calera de Le\u00f3n, un bell\u00edsimo retablo cer\u00e1mico acabado en 1518, en el que aparece el tema del \u00e1rbol de Jess\u00e9<\/a>, al igual que en el que hab\u00eda realizado a\u00f1os antes (1504) para el alc\u00e1zar de Sevilla.<\/p>\n <\/p>\n Con el trascurso del tiempo su fama fue en aumento, hasta sobrepasar los \u00e1mbitos locales, y es en ese momento donde crea su retablo cer\u00e1mico para el Monasterio de Tentud\u00eda, en Calera de Le\u00f3n (Badajoz) (1518), obras para el Palacio de los Condes del Real, en Valencia o la iglesia parroquial de Flores de \u00c1vila (1526), su \u00faltima obra conocida. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, en julio de 1529, su mujer Elena del Villar se compromete a pagar el tributo por las casas que su marido \u2013difunto que Dios aya- alquil\u00f3 en Triana, por lo que deducimos que debi\u00f3 morir pocos meses antes.<\/p>\n Es preciso mencionar la relaci\u00f3n de dos centros productores de cer\u00e1mica de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en el siglo XVI: Talavera de la Reina en Toledo y Sevilla. Mantuvieron un contacto continuo en su producci\u00f3n. Talavera asimil\u00f3 la nueva t\u00e9cnica del policromado introducida por Niculoso sin que por ello sea preciso considerar su presencia f\u00edsica en aquellos hornos. Tambi\u00e9n las piezas talaveranas y sus art\u00edfices se establecieron en diversos puntos de Andaluc\u00eda, obedeciendo a la fuerte demanda, generalizando las t\u00e9cnicas italianas de la cer\u00e1mica pintada y la decoraci\u00f3n renacentista.<\/p>\n Cer\u00e1mica de Talavera<\/p><\/div>\n Cabe se\u00f1alar la diversidad de fuentes utilizadas por Niculoso para la realizaci\u00f3n de sus obras. As\u00ed, frente al claro estilo g\u00f3tico, norteeuropeo, de sus escenas y figuras, aparece un italianismo de lo m\u00e1s puro en sus decoraciones con grutescos. Para las primeras, acudi\u00f3 a grabados alemanes, a Libros de Horas franceses y en las segundas, utiliz\u00f3 los dise\u00f1os de Pinturicchio, Nicoleto Rosex de Modena y Zoan Andrea.<\/p>\n Actualmente hay dos pujantes entidades dedicadas a la memoria del italiano. Una es la Asociaci\u00f3n de Amigos de la Cer\u00e1mica Niculoso Pisano y la web Retablo Cer\u00e1mico http:\/\/www.retabloceramico.net\/ que constituye un portal de referencia en todos los temas de azulejer\u00eda y de la cual hemos obtenido la mayor parte de la informaci\u00f3n que hoy proporcionamos.<\/p>\n Asociaci\u00f3n de amigos de la cer\u00e1mica.<\/p><\/div>\n Posiblemente cualquier extreme\u00f1o que haya pasado los ojos por los tondos italianos del Renacimiento, contemplado Madonnas en Arezzo, portadas en Florencia o pasillos en Siena,\u00a0 puede considerarse afortunado de tener todo ese arte al alcance de la mano, viajando a Sevilla o bien mejor a\u00fan visitando el Monasterio de Tentud\u00eda, que por cierto tambi\u00e9n es el punto m\u00e1s alto de la baja Extremadura.<\/p>\n <\/p>\n Respecto al Monasterio de Tentud\u00eda y su retablo cer\u00e1mico, diremos que est\u00e1 construido en su agreste sierra.<\/p>\n Monasterio de Tentud\u00eda.<\/p><\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n El monasterio tiene su origen en una ermita erigida a mediados del siglo XIII por el Maestre de la Orden de Santiago, Pelay P\u00e9rez Correa, para conmemorar la victoria que all\u00ed obtuvo contra los almohades. La leyenda nos dice que aquella batalla tuvo lugar en la festividad de la Virgen, y debido a que se acercaba la noche, P\u00e9rez Correa, ante la necesidad de contar con m\u00e1s tiempo para lograr la victoria, se encomend\u00f3 a ella exclamando: Sancta Mar\u00eda det\u00e9n tu d\u00eda<\/em>.<\/p>\n La Virgen accedi\u00f3 a la petici\u00f3n del Maestre de la Orden de Santiago, y alarg\u00f3 aquella jornada varias horas. La frase del caballero santiaguista sirvi\u00f3 para dar nombre a la sierra donde acaecieron aquellos acontecimientos y, posteriormente, al monasterio que los recuerda.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Retablo cer\u00e1mico.<\/p><\/div>\n <\/p>\n El edificio, que qued\u00f3 instaurado como convento por bula de Le\u00f3n X en 1514, est\u00e1 levantado principalmente en ladrillo y mamposter\u00eda. Lo que hoy podemos admirar es el fruto de diferentes etapas constructivas que se suceden entre los siglos XIV y XVI.<\/p>\n Destacan en \u00e9l su iglesia, su capilla mayor, las capillas cuadradas funerarias que la flanquean (llamadas de los Maestres y de Santiago) y los tres originales retablos de cer\u00e1mica que las decoran, y un peque\u00f1o claustro de dos pisos.<\/p>\n En el presbiterio del Monasterio de Tentud\u00eda se halla el magn\u00edfico retablo de cer\u00e1mica, realizado y firmado por Francisco Niculoso Pisano en 1518. Forma parte de un excepcional y reducid\u00edsimo conjunto de retables elaborados con azulejer\u00eda, cuando lo com\u00fan es encontrarlos realizados en piedra y madera, pero no en cer\u00e1mica. Cuenta con un banco y tres calles, divididas en tres cuerpos, las laterales y en s\u00f3lo dos la central. A modo de remate de conjunto presenta las t\u00edpicas polveras o pulseras laterales y una orla superior.<\/p>\n Pelay P\u00e9rez Correa<\/p><\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n Junto a la cartela donde aparece la firma y la fecha de la obra; los motivos her\u00e1ldicos que aluden a la Orden de Santiago y los elementos decorativos (candelabros, grutescos, m\u00e1scaras etc.) de sabor italiano que exornan el retablo, llaman la atenci\u00f3n, por su calidad, las diferentes escenas figuradas. Entre ellas se encuentra el maestre del siglo XIII, Pelay P\u00e9rez Correa, cuya victoria sobre los musulmanes en este mismo lugar explica el origen del santuario, y el vicario del monasterio Juan Riero, patrono del retablo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Otras escenas aluden l\u00f3gicamente a la Virgen, bajo cuya advocaci\u00f3n se encuentra el convento (Anunciaci\u00f3n, Nacimiento, Presentaci\u00f3n-Purificaci\u00f3n, Asunci\u00f3n-Coronaci\u00f3n). En el centro del conjunto se dispone a modo de orla el \u00c1rbol de Jes\u00e9, enmarcando la hornacina donde se hallar\u00eda la imagen medieval de alabastro, hoy desaparecida, de Mar\u00eda. Remata el retablo en su calle central un calvario bajo una arquer\u00eda, con la presencia de la propia Virgen y de San Juan.<\/p>\n M\u00e1s sencillos y peque\u00f1os son los Retablos de San Agust\u00edn y de Santiago.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La historia dice que Francisco Niculoso Pisano, naci\u00f3 \u00a0en Pisa y falleci\u00f3 en Sevilla en 1529. Inici\u00f3 su formaci\u00f3n en alg\u00fan taller de Faenza (Cafaggiolo o Casteldurante), donde aprendi\u00f3 la t\u00e9cnica de la may\u00f3lica. 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