{"id":914,"date":"2016-10-31T14:33:16","date_gmt":"2016-10-31T13:33:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/?p=914"},"modified":"2016-10-31T14:33:16","modified_gmt":"2016-10-31T13:33:16","slug":"las-italianas-de-garganta-la-olla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/2016\/10\/31\/las-italianas-de-garganta-la-olla\/","title":{"rendered":"Las &#8220;italianas&#8221; de Garganta la Olla"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_915\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"\/guirisporextremadura\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/20161026134154_00001.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-915\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-915\" src=\"\/guirisporextremadura\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/20161026134154_00001.jpg\" alt=\"Garganta la Olla\" width=\"300\" height=\"257\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/20161026134154_00001.jpg 1312w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/20161026134154_00001-300x257.jpg 300w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/20161026134154_00001-768x659.jpg 768w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/20161026134154_00001-1024x878.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-915\" class=\"wp-caption-text\">Garganta la Olla<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hoy unas <em>guiris<\/em> particulares. Se trata de que pasemos revista a las llamadas \u201cItalianas de Garganta la Olla\u201d en la provincia de C\u00e1ceres.<\/p>\n<p>El nombre hace referencia a un grupo de danzarinas que tienen un papel sumamente relevante en las fiestas que tienen lugar con motivo de la visitaci\u00f3n de la Virgen a Santa Isabel, \u00a0su prima, el 2 de julio. La ejecutan ocho mozas dirigidas por un hombre. Seguiremos hoy para el an\u00e1lisis de estas \u201citalianas\u201d el magn\u00edfico estudio que sobre ellas hace Jose Send\u00edn Bl\u00e1zquez en su libro \u201cTradiciones extreme\u00f1as\u201d.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PO7BNSiZiTs?rel=0&#038;controls=0\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><em>La primera entrada que hizo Preciosa en Madrid, fue un d\u00eda de Santa Ana, patrona y abogada de la villa, con una danza que iban ocho ancianas y cuatro muchachas, y un gitano, gran bailar\u00edn, que las guiaba. Y, aunque todas iban limpias y bien aderezadas, el aseo de Preciosa era tal que, poco a poco, fue enamorando los ojos de cuantos la miraban.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De entre el son del tamboril y casta\u00f1etas, y fuga del baile, sali\u00f3 un rumor que encarec\u00eda la belleza y donaire de la gitanilla, y corr\u00edan los muchachos a verla, y los hombre a mirarla. Pero, cuando la oyeron cantar, por ser la danza cantada, \u00a1all\u00ed fue ello! All\u00ed s\u00ed que cobr\u00f3 aliento la fama de gitanilla, y de com\u00fan consentimiento de los diputados de la fiesta, desde luego, le se\u00f1alaron el premio y joya de la mejor danza\u2026<\/em><\/p>\n<p>Existe un convencimiento general de que este relato de Cervantes coincide con la \u201cDanza de las Italianas\u201d de Garganta la Olla. Las Novelas ejemplares donde est\u00e1 recogido, aparecen publicadas en Madrid en 1613.<\/p>\n<div id=\"attachment_916\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"\/guirisporextremadura\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/la-gitanilla.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-916\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-916\" src=\"\/guirisporextremadura\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/la-gitanilla.jpg\" alt=\"Las Gitanillas\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/la-gitanilla.jpg 768w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/la-gitanilla-300x199.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-916\" class=\"wp-caption-text\">Las Gitanillas<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Garc\u00eda Matos, investigando en profundidad el tema, est\u00e1 de acuerdo con ese convencimiento general. Tales danzas tienen el sobrenombre de \u201cItalianas\u201d por una corrupci\u00f3n o, mejor, por una rectificaci\u00f3n del nombre primitivo de \u201cgitanas\u201d.<\/p>\n<p>En un manuscrito de la parroquia de Garganta, fechado en 1607, se apunta que por la ejecuci\u00f3n de ese baile se pagaron \u201c4 reales\u201d. Entonces habla de \u201cdanzas gitanas\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Posteriormente, hacia 1726 y 1727, refiri\u00e9ndose a las mismas danzas, se las nombra ahora \u201cItalianas\u201d. En 1728 se vuelven a llamar \u201cBaile de las Gitanas\u201d; para, en 1729, volver a \u201cItalianas\u201d. Con posterioridad, por evoluci\u00f3n fon\u00e9tica de la \u201ch\u201d, se convierte en \u201cItalianas\u201d. Estamos ante una evoluci\u00f3n de \u201cgitanianas\u201d por \u201citalianas\u201d. El pueblo sustitu\u00eda \u201cde gitanas\u201d por \u201cgitanianas\u201d, cuando ya no las interpretaban mujeres de esa raza.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WLep-Sy85Jo?rel=0&#038;controls=0\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Pero los lugare\u00f1os no se conforman con esta sola afirmaci\u00f3n. Pretenden que la danza descrita en La Gitanilla, la contemplara el propio Cervantes en la Gargante de Extremadura.<\/p>\n<p>Imposible no parece. Recordemos que, en 1558, estaba retirado en sus cercan\u00edas, en Yuste, Carlos I, el gran emperador. Garganta se considera como el pueblo elegido para relajamiento de los soldados y servidores del monarca.<\/p>\n<div id=\"attachment_918\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"\/guirisporextremadura\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/Casa-azul.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-918\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-918\" src=\"\/guirisporextremadura\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/Casa-azul.jpg\" alt=\"Casa de las mu\u00f1ecas\" width=\"300\" height=\"185\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/Casa-azul.jpg 1600w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/Casa-azul-300x185.jpg 300w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/Casa-azul-768x474.jpg 768w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/70\/2016\/10\/Casa-azul-1024x632.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-918\" class=\"wp-caption-text\">Casa de las mu\u00f1ecas<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pudo llegar ese ambiente y fama a o\u00eddos de Cervantes, hasta el extremo de recogerlo en su novela, cambiando la localizaci\u00f3n para Madrid.<\/p>\n<p>Nos parece m\u00e1s l\u00f3gico, y no opuesto a lo anterior, que se tratase de una danza bailada en propiedad inicial por la raza de los gitanos y que ha sobrevivido all\u00ed con toda su pureza.<\/p>\n<p>Desde luego, estamos ante un baile tradicional y \u00fanico desde muchas perspectivas: los or\u00edgenes, el ritmo, el vestido, las formas, etc.<\/p>\n<p>La fiesta en s\u00ed como ya hemos comentado tiene lugar en los primeros d\u00edas de julio.<\/p>\n<p>Se presenta ya la v\u00edspera con un acto celebrado al atardecer: el rezo del rosario en la parroquia. Acompa\u00f1an al sacerdote hasta su casa, luego van a recibir el convite del primero de los mayordomos y terminan dando vueltas por las calles del pueblo.<\/p>\n<p>Al d\u00eda siguiente, fiesta principal, al amanecer, vuelven a alegrar las calles mientras amanece. A esta actualizaci\u00f3n la llaman \u201cLa Albor\u00e1\u201d. El convite le corresponde ahora al segundo mayordomo. El momento cumbre coincide con los actos religiosos.<\/p>\n<p>Durante la misa y al final, en la procesi\u00f3n, se sit\u00faan sus intervenciones. Se presentan en este orden:<\/p>\n<p>Conducido por cuatro mozos, \u201cel ramo\u201d, adornado y endulzado con los \u201cofrecijos\u201d que se subastar\u00e1n por la tarde.<\/p>\n<p>Detr\u00e1s vienen las \u201cItalianas\u201d, danzando siempre de cara a las im\u00e1genes de la Virgen y santa Isabel. Visten ahora el traje de gala en el que destacan unas faldas blancas, que sustituyen al refajo encarnado de las actuaciones anteriores, mandil blanco, bordeados ambos con puntillas y cintas de colores a los lados de la cintura, pa\u00f1olillo muy elegante, crucero de dos bandas anchas de distinto color y terciado sobre el hombro un pa\u00f1uelo de seda policromado, cuyos extremos se sujetan a la cintura. En la cabeza llevan un gorro de piel de conejo, rematado por un racimo de flores y un espejito redondo en la parte delantera.<\/p>\n<p>No se toman descanso en su caminar siempre hacia atr\u00e1s y mirando a las im\u00e1genes.<\/p>\n<p>Cuando llega el momento de \u201cLa Toscana\u201d se paran y ejecutan una serie de movimientos r\u00edtmicos, complicados y dif\u00edciles, en grupo y por parejas, con reverencias profundas, dirigidas a los \u201cSantos de las andas\u201d.<\/p>\n<p>Al final, y muy merecidamente, el tercer mayordomo premia a las danzarinas con un nuevo convite.<\/p>\n<p>Por la tarde vuelven a tomar parte en \u201cel ofertorio\u201d. Cada uno ofrece un canastillo de dulces, acompa\u00f1ando el hecho con un delicado y garboso \u201cpaseo\u201d de cada danzante, donde se luce toda la hermosura pl\u00e1stica de la mujer gargante\u00f1a. Al cuarto mayordomo le corresponde el \u00faltimo convite.<\/p>\n<p>La grandeza de la danza radica fundamentalmente en la sobriedad. Sobriedad que tiene que ser tal por la trascendencia de su significado. A muchos se les oculta, y tal vez les pueda parecer pobre y mon\u00f3tona, porque el acompa\u00f1amiento nunca pasa del tamboril y las casta\u00f1uelas que las participantes saben utilizar con inusitada maestr\u00eda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Podemos anticipar, sin embargo, que nos hallamos ante una de las danzas m\u00e1s tradicionales y a\u00f1ejas, m\u00e1s significativa y ancestral de Extremadura.<\/p>\n<p>La descripci\u00f3n de Cervantes en los primeros a\u00f1os de siglo XVI, y la forma de realizarse hoy, no presenta diferencias notables.<\/p>\n<p>El milagro se ha producido gracias a una serie de normas que obligaron a los gitanos \u201ca recluirse en lo m\u00e1s fragoso de las monta\u00f1as o en las cercan\u00edas de los m\u00e1s escondidos y olvidados poblados\u2026\u201d \u00bfY qu\u00e9 duda cabe de que las sierras que rodean al pueblo de Garganta ofrec\u00edan los mejores escondites para los gitanos que, en el momento de promulgarse las leyes, estuviesen en esta regi\u00f3n?<\/p>\n<p>Los nativos aprendieron las danzas de los gitanos, posiblemente, despu\u00e9s de que, por alguna raz\u00f3n, la ejecutaran ellos delante de la Virgen.<\/p>\n<p>En la imitaci\u00f3n no se cambiaron ni las formas ni las vestimentas. Las mozas gargante\u00f1as conservaron los viejos modos de las gitanas, desplazando para ese baile a los suyos propios.<\/p>\n<p>Tenemos as\u00ed una supervivencia del modo de danzar y vestir de una etnia muy concreta y muy localizada en el lugar y en el espacio. Todos conocemos que a las gitanas les han gustado en extremo los colorines, las enaguas, los encajes y puntillas. Pero, dentro de este recordatorio sobre aderezos, destaca el gorro. M\u00e1s que ante un gorro nos hallamos ante una prenda m\u00e1gica: la piel del animal, las flores, el hombre. Una simbiosis de los tres tipos de vida que, como regalo del cielo, se proyecta en un camino ascensional, perfectivo, hasta la mujer-vida que ejecuta una danza de fertilidad para merecer la supervivencia del ancestro.<\/p>\n<p>La misma denominaci\u00f3n de las danzarinas nos lo indica. El pueblo conoce a sus componentes de acuerdo con su colocaci\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>El Director, Maestro o Padre.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Las Madres, las dos primeras danzarinas.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Las Trasmadres, las dos siguientes danzarinas.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Las Poses o terceras danzarinas.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Las Rabiconas, las cuartas y \u00faltimas danzarinas.<\/em><\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nos hallamos ante una magna concepci\u00f3n matriarcal referida por completo a la obsesi\u00f3n procreadora y maternal. El apelativo de \u201cposes\u201d, palabra del cal\u00f3, idioma gitano, significa \u201cvientre\u201d. Y \u201crabicona\u201d est\u00e1 claro que equivale a \u201crabo\u201d.<\/p>\n<p>La madre-danza refleja la gran madre natural, que tiene su m\u00e1xima expresi\u00f3n en la madre-mujer.<\/p>\n<p>La Iglesia, que cristianiz\u00f3 todos los elementos \u00e9tnicos de cada uno de los pueblos, lo consigui\u00f3 tambi\u00e9n en Garganta la Olla.<\/p>\n<p>La estaci\u00f3n de la vida, del amor, de la juventud, coincide con la llegada del verano. Las cristiandades sacralizaron sus festejos paganos haci\u00e9ndolos coincidir con las celebraciones en honor de san Juan. Este pueblo serrano esper\u00f3 hasta el d\u00eda de la Visitaci\u00f3n, donde el montaje eclesial es el encuentro de la Virgen \u201cGestante\u201d, \u201cGr\u00e1vida\u201d, con la prima Isabel en semejantes situaciones.<\/p>\n<p>Nada mejor en esa fecha que orar con los ritmos de una danza del pueblo, identificado desde siempre con este significado.<\/p>\n<p>Nos quedan dos sueltos para completar esta interpretaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La danza cervantina ten\u00eda letra. Preciosa la canta, el d\u00eda de su santa Ana, 26 de julio:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>\u00c1rbol precios\u00edsimo<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Que tard\u00f3 en dar fruto,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>A\u00f1os que puedieron<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Cubrirle de luto<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Y hacer los deseos<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Del consorte puros,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Contra su esperanza<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>No muy bien seguros<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>De cuyo tardarse<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Naci\u00f3 aquel disgusto <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Que lanz\u00f3 del templo<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Al var\u00f3n m\u00e1s justo:<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Santa tierra est\u00e9ril,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Que al cabo produjo<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Toda la abundacnia<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Que sustenta el mundo\u2026<\/em><\/p>\n<p>En la versi\u00f3n extreme\u00f1a no se conserva la letra. S\u00f3lo el ritmo. Pero al leer las estrofas, que hemos copiado de Cervantes, se nos van los ojos al \u00e1rbol-mujer de la moza gargante\u00f1a, remontada en lo alto por un penacho de flores.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Existe otra segunda objeci\u00f3n contra nuestra interpretaci\u00f3n: estamos ante un rito tard\u00edo del siglo XVI. Parece demasiado arriesgado hablar a esas alturas de tantas obsesiones procreativas.<\/p>\n<p>Todo se desvanece con facilidad. La danza llega hasta nosotros importada de la India. Tiene, pues, una concepci\u00f3n m\u00e1s at\u00e1vica y convincente. Que es as\u00ed como nos lo recuerda el vocablo \u201cposes\u201d. Pertenece al l\u00e9xico original, importado directamente de la naci\u00f3n asi\u00e1tica.<\/p>\n<p>La danza sobrevive entre nosotros con todo su peso originario, llegando \u00edntegra, como un milagro, hasta nuestro tiempo.<\/p>\n<p>Tenemos conocimiento de que adem\u00e1s de Garc\u00eda Matos que hemos citado antes, seguramente el pr\u00edncipe junto con Bonifacio Gil de los folcloristas extreme\u00f1os, se ocup\u00f3 de la fiesta Ruth Matilda Anderson en una visita que efectu\u00f3 al pueblo en los a\u00f1os 50 del siglo pasado y para cuya c\u00e1mara fue recreada aun fuera de temporada el acervo indumentario de la fiesta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VastqmPNOVU?rel=0&#038;controls=0\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Hoy unas guiris particulares. Se trata de que pasemos revista a las llamadas \u201cItalianas de Garganta la Olla\u201d en la provincia de C\u00e1ceres. El nombre hace referencia a un grupo de danzarinas que tienen un papel sumamente relevante en las fiestas que tienen lugar con motivo de la visitaci\u00f3n de la Virgen a [&hellip;]<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/914"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/guirisporextremadura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}