{"id":149,"date":"2018-02-20T11:23:56","date_gmt":"2018-02-20T10:23:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/joveneshoy\/?p=149"},"modified":"2018-02-20T11:23:56","modified_gmt":"2018-02-20T10:23:56","slug":"la-muerte-de-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/joveneshoy\/2018\/02\/20\/la-muerte-de-la-razon\/","title":{"rendered":"La muerte de la raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Fue Hegel, el fil\u00f3sofo del proceso dial\u00e9ctico por antonomasia quien se cuestion\u00f3 por primera vez sobre la muerte del pensamiento, la muerte de la raz\u00f3n. \u00c9ste, en su proceso dial\u00e9ctico del fluir de la vida y la historia misma, consideraba la muerte como parte del proceso dial\u00e9ctico. Es decir,\"Hegel\"<\/a> la muerte forma parte del individuo, con lo cual, como muerte que es, acaba con el individuo pero no con la esencia (especie) de \u00e9ste.<\/p>\n

Pero, la historia sigue su curso, y nos encontramos ante la II Guerra Mundial, con el papel fundamental de un tal Adolf Hitler, el l\u00edder del nazismo. Ligado a ello, aparece una de las p\u00e1ginas m\u00e1s oscuras, despiadadas y vergonzosas del \u00faltimo siglo. S\u00ed, me refiero a los campos de exterminio de Auschwitz, un proceso de deshumanizaci\u00f3n, de exterminio no solo de los individuos, sino de la especie, de la esencia. Aqu\u00ed la muerte ya no forma parte del proceso de la vida misma, ya no acaba con el individuo, acaba con la esencia misma del vivir. Quien muere, muere. Pero quien vive, muere en parte tambi\u00e9n, por la culpa de vivir, por el recuerdo\u2026<\/p>\n

El genocidio de la muerte de miles de personas acaba siendo opuesto a la vida, a lo natural, lo antinatural. Acabando con la pura identidad a trav\u00e9s de la muerte.<\/p>\n

Es Theodor Adorno, fil\u00f3sofo alem\u00e1n de origen jud\u00edo, Y uno de los mayores representantes de \u201cLa Escuela de Frankfurt\u201d, de corriente neo marxista, centrados en la cr\u00edtica de la sociedad del S: XX. Quien se realiza una pregunta necesaria: \u201c\u00bfEs posible seguir haciendo filosof\u00eda despu\u00e9s del genocidio de Auschwitz, o ha muerto la raz\u00f3n tras este suceso?\u201d. Para Adorno, Auschwitz es una met\u00e1fora del sentido de la historia, que tiende a la indiferencia de la vida individual. Este genocidio \"Adorno\"<\/a>es la met\u00e1fora de un orden social cuya ley es \u201cel provecho individual universal\u201d, es decir, el individuo como algo sustituible y disponible para aquellos que llevaron a cabo tal atropello contra la humanidad.<\/p>\n

Nos sentimos culpable de ello, por ese motivo la filosof\u00eda tiene sentido, porque somos culpables, tenemos la sensaci\u00f3n de culpabilidad. La filosof\u00eda, el pensamiento, la raz\u00f3n es la culpable de la banalidad de nuestra cultura, culpable del p\u00e9simo ejercicio pol\u00edtico. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 pensar? Habr\u00eda que pensar por aquellos que realizaron tal magnicidio, para que tal hecho no se vuelva a repetir. Se trata pues, de un imperativo que pone como factor principal lo \u00e9tico, no como argumento, mera palabrer\u00eda, sino como algo pr\u00e1ctico, que se lleve a cabo como forma de prevenci\u00f3n ante este tipo de hechos.<\/p>\n

Auschwitz quem\u00f3, asesin\u00f3 a los cuerpos sin piedad, asesinando al esp\u00edritu, sin la intervenci\u00f3n de la cultura. Por todo ello, la filosof\u00eda es\u00a0 culpable. Solo nos queda pensar en silencio. Auschwitz demuestra el fracaso de la cultura, as\u00ed lo pens\u00f3 Theodor Adorno en su obra; \u201cLa Dial\u00e9ctica Negativa\u201d.<\/p>\n

Pero a lo que nos conlleva todo esto, y que tambi\u00e9n Adorno se cuestion\u00f3. \u00bfPodr\u00eda volver a\u00a0ocurrir? \u00bfPodemos seguir a lo largo de la historia seguir matando a la raz\u00f3n? \u00bfSe puede seguir haciendo filosof\u00eda despu\u00e9s de los hechos m\u00e1s oscuros de la humanidad? \u00bfSe puede seguir haciendo filosof\u00eda hoy en d\u00eda?<\/p>\n

Pong\u00e1monos en situaci\u00f3n, estamos en el a\u00f1o 2018 y el drama del mundo es situaci\u00f3n de primera plana en todos los informativos, en todos los peri\u00f3dicos. Estamos matando a la esencia de nuevo, asesinando al esp\u00edritu. He aqu\u00ed alguno de esos hechos que vuelven a la carga, tray\u00e9ndonos a la mente las horrorosas experiencias de aquellos que sufrieron en sus propias carnes el sufrimiento de los campos de concentraci\u00f3n nazis:<\/p>\n