<\/p>\n
Hace casi cincuenta a\u00f1os (1969), se publicaba On violence,<\/em>corto pero sustancioso ensayo de una de las pensadoras occidentales con mayor prestigio, Hanna Arendt (Linden, Hannover, 1906-Nueva York, 1975). Mucho deb\u00eda saber sobre el asunto la peque\u00f1a israel\u00ed, educada en la patria chica de Kant (K\u00f6nigsberg), disc\u00edpula predilecta (en muchos sentidos) de Heidegger y a la que el r\u00e9gimen nazi encarcel\u00f3 y retir\u00f3 la nacionalidad, aunque se salvar\u00eda del Holocausto, huyendo de Alemania hasta afincarse en USA, no sin haberse fugado sorprendentemente del campo de concentraci\u00f3n de Gurs, donde fue internada. En Estados Unidos se convertir\u00eda en una de las pensadoras m\u00e1s influyentes de la centuria \u00faltima.<\/p>\n Famosa por sus estudios sobre los reg\u00edmenes totalitarios, la filosof\u00eda existencial o la \u201ccuesti\u00f3n jud\u00eda\u201d, gran conocedora de la filosof\u00eda contempor\u00e1nea, su nombre pas\u00f3 al gran p\u00fablico cuando acepta ir a Israel para informar sobre el proceso de Eichman como reportera delThe New Yorker. <\/em>De aquellos apuntes, que no agradaron mucho al Gobierno jud\u00edo ni a los sionistas, surgi\u00f3 su obra quiz\u00e1 m\u00e1s c\u00e9lebre, Eichmann en Jerusal\u00e9n. Un informe sobre la banalidad del mal <\/em>(1963). No gustaba que Arendt resaltase la docilidad y la complicidad misma de no pocos hebreos ante la shoah.<\/p>\n Un lustro despu\u00e9s, Occidente volver\u00eda a sumergirse en olas de suma agitaci\u00f3n: el conflicto insufrible de Vietnam, las agitaciones del Black Power, la conmoci\u00f3n de la \u201cPrimavera de Praga\u201d, el desarrollo de los programas nucleares, el descubrimiento del universo \u201cgulag\u201d y, m\u00e1s que nada, la revoluci\u00f3n estudiantil de \u201cMayo del 68\u201d expandida desde Francia a medio mundo, ponen de moda las tesis de Nietzsche, Bakunin, Sorel, Pareto o Fanon a favor de la violencia como energ\u00eda creadora.<\/p>\n Arendt no quiso permanecer al margen de las discusiones suscitadas en torno a los or\u00edgenes y naturaleza de la misma, as\u00ed como sus relaciones con el poder, lo que abord\u00f3 en esta obra con poco m\u00e1s de cien p\u00e1ginas. Le\u00edda medio siglo despu\u00e9s, en circunstancias bien distintas a cuando se compuso, no puede asumirse sin alg\u00fan distanciamiento, aunque su tesis fundamental contin\u00fae mostr\u00e1ndose v\u00e1lida: \u201cLa violencia no promueve ninguna causa, ni la historia, ni la revoluci\u00f3n, ni tampoco el progreso o la reacci\u00f3n, pero puede servir para poner de manifiesto agravios y atraer sobre ellos la atenci\u00f3n p\u00fablica\u201d (pp. 102-103).<\/p>\n Especialmente cr\u00edtica se mostrar\u00e1 Arendt contra cuantos buscan apoyarse en Marx para defender opiniones contrarias. (Nunca alude al anarquismo ni, salvo alguna alusi\u00f3n ocasional, al nazismo). Seg\u00fan se sabe, si bien no cabe leerlo en este ensayo, le desagradaban por igual el \u201cfanatismo hist\u00e9rico de Hitler\u201d, que la \u201ccrueldad vengativa\u201d de Stalin. Seg\u00fan la autora, argumentando con razonamientos convincentes, para la violencia no hay justificaci\u00f3n biol\u00f3gica, hist\u00f3rica o pol\u00edtica asumible. Por lo dem\u00e1s, adelanta (pp. 110-113) los riesgos que los nacionalismos nacientes (no cita el catal\u00e1n, ni el vasco) suponen para Europa.<\/p>\n Pese a su s\u00f3lida formaci\u00f3n acad\u00e9mica, Arendt fue siempre enemiga de la \u201cjerga filos\u00f3fica\u201d, por lo general cr\u00edptica para el gran p\u00fablico, prefiriendo expresarse en el lenguaje com\u00fan. As\u00ed lo hace tambi\u00e9n en este texto, lo que no le resta un \u00e1pice de rigor intelectual. Carmen Criado lo ha traducido a un castellano impecable.<\/p>\n <\/p>\n Hannah Arendt, Sobre la violencia. <\/em>Madrid, Alianza Editorial, 2018.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace casi cincuenta a\u00f1os (1969), se publicaba On violence,corto pero sustancioso ensayo de una de las pensadoras occidentales con mayor prestigio, Hanna Arendt (Linden, Hannover, 1906-Nueva York, 1975). 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