{"id":108,"date":"2010-01-30T14:48:00","date_gmt":"2010-01-30T14:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=108"},"modified":"2010-01-30T14:48:00","modified_gmt":"2010-01-30T14:48:00","slug":"la-pasion-un-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2010\/01\/30\/la-pasion-un-pueblo\/","title":{"rendered":"La pasi\u00f3n de un pueblo"},"content":{"rendered":"

V\u00edctor Chamorro (Monroy, 1939), licenciado en derecho y ense\u00f1ante durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os, cuenta con una rica obra literaria, que no deja de acrecentarse. Pr\u00e1cticamente todos los libros del escritor cacere\u00f1o versan sobre Extremadura, con un rasgo com\u00fan : la denuncia de los males cr\u00f3nicos que han venido padeci\u00e9ndose en esta regi\u00f3n siglo tras siglos. A trav\u00e9s de ficciones literarias o apoy\u00e1ndose en documentaci\u00f3n fehaciente, Chamorro ha levantado la voz una y otra vez contra las actuaciones del Poder civil, militar, econ\u00f3mico, jur\u00eddico o religioso ( por lo com\u00fan, tan bien avenidos) que hicieron recaer sobre buena parte de la poblaci\u00f3n extreme\u00f1a sufrimientos inn\u00fameros. Algunos t\u00edtulos del autor son bien expl\u00edcitos : Las Hurdes, tierra sin tierra (1969), Extremadura Af\u00e1n de Miseria (1979) , \u00c9rase una vez Extremadura (2003) o Los alumbrados (2008), si bien siempre reincide en la misma tem\u00e1tica. Los ocho vol\u00famenes de su Historia de Extremadura constituyen un ejemplo rotundo de creador comprometido.<\/p>\n

En l\u00ednea con esa personal\u00edsima serie hay que situar esta Pasi\u00f3n extreme\u00f1a en 13 actos. Tambi\u00e9n aqu\u00ed se busca dar cuenta de los \u201cpadecimientos\u201d sufridos en estos territorios, bajo diversas f\u00f3rmulas, desde la \u00e9poca prerromana hasta a\u00f1os recientes, por parte de una poblaci\u00f3n que en ocasiones se ha rebelado contra sus explotadores, aunque las m\u00e1s de las veces opt\u00f3 por el exilio o el resignado silencio. El hambre de tierra, en un sitio donde tanta permanec\u00eda inculta, fue quiz\u00e1 la llaga m\u00e1s sentida. Y, no obstante, este territorio con tan contrarias condiciones, supo dar a luz una innumerables figuras en todas las \u00e1reas del arte , las ciencias y el pensamiento, tambi\u00e9n recogidas por Chamorro.<\/p>\n

Muchos de esos hombres singulares aparecen en las p\u00e1ginas de este texto, m\u00e1s pr\u00f3ximo al g\u00e9nero novel\u00edstico que al ensayo , la investigaci\u00f3n o el reportaje, aunque de todo ello se puedan encontrar huellas. En efecto, la estructura del discurso la constituyen los di\u00e1logos, m\u00e1s o menos veros\u00edmiles (algunos, de imposible realizaci\u00f3n por discrepancias espaciotemporales), en los que personajes bien elegidos analizan desde diferentes puntos de vista situaciones, problemas, acontecimientos, donde llegaron a asumir alg\u00fan protagonismo. Especialmente atractivas son las supuestas conversaciones entre Arias Montano y su disc\u00edpulo Pedro de Valencia (Chamorro siente predilecci\u00f3n por el humanista de Zafra, aunque lo haga nacido en Alc\u00e1ntara); los debates de Carlos V en Yuste con Quijada; una imaginaria convenci\u00f3n de descubridores (Cort\u00e9s, Pizarro, Balboa..), con relatores de la conquista (Bernal D\u00edaz del Castillo), v\u00edctimas (Atahualpa) y cr\u00edticos (Neruda) o la no menos imaginaria reuni\u00f3n de extreme\u00f1os ilustrados (Mel\u00e9ndez Vald\u00e9s, Mu\u00f1oz Torrero, Bartolom\u00e9 J. Gallardo), con pol\u00edticos (Manuel Godoy) y partidarios del \u201cantiguo r\u00e9gimen\u201d ( los obispos Pedro Quevedo o Pedro Casas y Souto). A esas voces tan cualificadas se pueden unir las de un jornalero an\u00f3nimo o un l\u00edder campesino. Sin olvidar los testimonios sobre nuestro pa\u00eds espigados por Chamorro en las obras de muchos ilustres visitantes como Brown, Ford, Ponz, Larra, Ehrenburg o Unamuno. <\/p>\n

Sobresaliente es la riqueza ling\u00fc\u00edstica de la obra, donde tanto abundan los t\u00e9rminos t\u00edpicos de la cultura agroganadera, m\u00e1s no pocos y siempre acertados neologismos. Llaman igualmente la atenci\u00f3n el recurso continuo a la literatura popular : dichos, t\u00f3picos, refranes, adagios, consejas \u2026 que a\u00fan pod\u00edamos o\u00edr en labios de nuestros mayores, se combinan con las canciones de ronda y siega, o con romances de nuestro inagotable folclore. Si le cuadran para sus intereses narrativos, Chamorro no reh\u00faye el oportuno poema de Chamizo, Carolina o Gabriel Gal\u00e1n.
\n\u00c9l sabe que a este v\u00eda crucis, descrito en 13 actos, le falta la escena \u00faltima, donde v\u00edctimas y verdugos, sufridores y potentados , despu\u00e9s de las profundas transformaciones contempor\u00e1neas, se visten con ropajes distintos a los tradicionales, sin que no por ello resulte imposible su identificaci\u00f3n. <\/p>\n

EL LIBRO:<\/strong><\/p>\n

T\u00edtulo:<\/strong> ‘Pasi\u00f3n extreme\u00f1a en 13 actos’<\/p>\n

Autor:<\/strong> V\u00edctor Chamorro
\n
\nPlantamiento editorial:<\/strong> Herv\u00e1s, 2009<\/p>\n

P\u00e1ginas:<\/strong> 328<\/p>\n

Precio:<\/strong> 20 euros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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