{"id":1114,"date":"2018-12-01T09:37:51","date_gmt":"2018-12-01T08:37:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=1114"},"modified":"2018-12-01T09:37:51","modified_gmt":"2018-12-01T08:37:51","slug":"un-extremeno-en-sevilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2018\/12\/01\/un-extremeno-en-sevilla\/","title":{"rendered":"UN EXTREME\u00d1O EN SEVILLA"},"content":{"rendered":"<h2>Es curioso que se deba a un extreme\u00f1o, Pedro Caba Landa (1900-1992), el ensayo pionero sobre algo tan caracter\u00edstico como lo tratado en <em>Andaluc\u00eda, su comunismo y su cante jondo <\/em>(1933), mientras casi por la misma fecha (1935) otro hijo de Extremadura publicaba <em>Sevilla: Teor\u00eda y realidad de la Semana Santa, <\/em>original y valiente interpretaci\u00f3n de tan complejo fen\u00f3meno. (Un extreme\u00f1o, Antonio Zoido Naranjo, figura hoy entre los m\u00e1ximos conocedores de la cultura andalus\u00ed).<\/h2>\n<p>Estoy refiri\u00e9ndome a Antonio N\u00fa\u00f1ez (Cabezas de) Herrera, autor que est\u00e1 siendo rescatado de un injusto olvido. Si hace poco David Gonz\u00e1lez Romero hac\u00eda editar la obra antes referida, junto a otros muchos escritos sueltos del ensayista (C\u00f3rdoba, Almuzara, 2015), \u00e9l mismo, junto con C\u00e9sar Rina y Jos\u00e9 Mar\u00eda Rond\u00f3n, son los responsables de este volumen con las obras completas (al menos, las localizadas tras tenaz b\u00fasqueda) de un hombre perfectamente encuadrable, por la calidad de su prosa vangaurdista,\u00a0 en la Generaci\u00f3n del 27, a no pocos de cuyos miembros conoci\u00f3 y trat\u00f3.<\/p>\n<h2>Antonio N\u00fa\u00f1ez Herrera (sol\u00eda abreviar as\u00ed su segundo apellido) naci\u00f3 en Campanario (1900). Desde muy joven fue funcionario de Correos y Tel\u00e9grafos, desempe\u00f1\u00e1ndose en distintas poblaciones hasta irse (1925) a Sevilla. Se enamor\u00f3 de la ciudad. Hombre con ideales avanzados, forma parte de tertulias literarias progresistas (\u201cMediod\u00eda\u201d, \u201cRinc\u00f3n de Trotsky\u201d) y colabora con numerosos peri\u00f3dicos. Trabaja como secretario particular del primer alcalde republicano, Rodrigo Fern\u00e1ndez; funda publicaciones afines, como <em>El Pueblo. Diario Republicano de Andaluc\u00eda; <\/em>crea la Hemeroteca Municipal y se muestra incansable colaborador de todas las actividades culturales. La neumon\u00eda corta su h\u00e1lito existencial mientras veraneaba en la playa lusa de Montegordo (1935). Cabe suponer, dada su trayectoria, que, de pervivir, le habr\u00eda ocurrido lo que a otro alcalde extreme\u00f1o de Sevilla, natural de Puebla de la Calzada, Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez y Fern\u00e1ndez de la Bandera, que gobern\u00f3 el ayuntamiento hispalense entre 1931 y 1933 y fue fusilado el 10 de agosto de 1936.<\/h2>\n<h2>La edici\u00f3n que presentamos y prologa David\u00a0 Gonz\u00e1lez Romero, incluye\u00a0 un extenso estudio preliminar suscrito por los tres editores; la biobibliograf\u00eda del autor; un conjunto de ilustraciones fotogr\u00e1ficas\u00a0 y\u00a0 los escritos del campaneriense. Figuran en estos estampas literarias (\u201cfintas y teoremas\u201d), art\u00edculos de alcance pol\u00edtico, cr\u00f3nicas de espect\u00e1culos, rese\u00f1as bibliogr\u00e1ficas, reportajes costumbristas, cr\u00f3nicas de acontecimientos, poemas, etc. Le\u00eddos desde Extremadura, nos interesan especialmente las reflexiones de N\u00fa\u00f1ez en torno a la pintura de Antonio Juez, la cr\u00edtica sobre la reposici\u00f3n\u00a0en el teatro de Cervantes de <em>Las Brujas <\/em>de Luis Chamizo, una charla con Enrique P\u00e9rez Comendador,\u00a0 el informe sobre la l\u00ednea telef\u00f3nica Fregenal-Sevilla, el an\u00e1lisis de la poes\u00eda de Enrique Real Magdaleno y, muy especialmente, la\u00a0 larga pol\u00e9mica con el joven Antonio Rodr\u00edguez Mo\u00f1ino (a\u00fan se escrib\u00eda as\u00ed) sobre la poes\u00eda del 27.<\/h2>\n<h2>Pero el meollo lo constituye el ensayo sobre la Semana Santa de Sevilla, compuesto con una prosa deslumbrante y con tanta agudeza como libertad de esp\u00edritu en aquel polvor\u00edn social que por entonces era la capital de Betis. \u201c(La fiesta) acaba cuando el postrer nazareno se descalza las sandalias y las envuelve en el \u00faltimo n\u00famero de <em>El Socialista\u2026<\/em>El \u00faltimo nazareno s\u00ed tiene su historia y su filosof\u00eda. En pesados art\u00edculos doctrinales ha le\u00eddo algo sobre Hegel. Tambi\u00e9n sabe que existe la interpretaci\u00f3n materialista de la Historia. Pero ahora no se trata de eso. No se trataba de Largo Caballero. Pero, \u00a1cuidado!, tampoco del Sumo Pont\u00edfice. Se trata de la Semana Santa. El \u00faltimo nazareno est\u00e1 contento. No siente haber hecho traici\u00f3n a nadie. Ni siquiera a la Segunda Internacional. \u00c9l es, primero, sevillano\u201d (p\u00e1g. 127). Este pasaje describe perfectamente el prisma interpretativo del extreme\u00f1o, que deslumbrar\u00e1, cuando lo descubren, a antrop\u00f3logos como Isidoro Moreno, materialista respetuoso con la\u00a0 religiosidad popular (cfr. <em>La Semana Santa de Sevilla: conformaci\u00f3n, mixtificaci\u00f3n y significaciones. <\/em>Sevilla, Ayuntamiento, 1982). F\u00e1cil resulta solidarizarse con una madre guapa, transida por\u00a0 el dolor ante la muerte injusta que\u00a0 los poderosos desatan contra su joven, rebelde, so\u00f1ador hijo, paradigma a menudo repetido en el pueblo llano.<\/h2>\n<h2>Antonio N\u00fa\u00f1ez de Herrera, <em>Obra Completa. <\/em>Sevilla, El Paseo Editorial\/Universidad, 2018.<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es curioso que se deba a un extreme\u00f1o, Pedro Caba Landa (1900-1992), el ensayo pionero sobre algo tan caracter\u00edstico como lo tratado en Andaluc\u00eda, su comunismo y su cante jondo (1933), mientras casi por la misma fecha (1935) otro hijo de Extremadura publicaba Sevilla: Teor\u00eda y realidad de la Semana Santa, original y valiente interpretaci\u00f3n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1114"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1115,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1114\/revisions\/1115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}