{"id":1117,"date":"2018-12-08T18:10:29","date_gmt":"2018-12-08T17:10:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=1117"},"modified":"2018-12-08T18:10:29","modified_gmt":"2018-12-08T17:10:29","slug":"una-vascona-entre-califas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2018\/12\/08\/una-vascona-entre-califas\/","title":{"rendered":"UNA VASCONA ENTRE CALIFAS"},"content":{"rendered":"<h2><\/h2>\n<p>Con <em>Los Ba\u00f1os del Pozo Azul,<\/em>narraci\u00f3n de 718 p\u00e1ginas (noticia hist\u00f3rica y bibliogr\u00e1fica incluidas), S\u00e1nchez Adalid vuelve, veinte a\u00f1os despu\u00e9s, al tiempo y lugar \u2013la C\u00f3rdoba del siglo X- donde se desarrollaba <em>El moz\u00e1rabe, <\/em>su primer gran \u00e9xito editorial. M\u00e1s de un mill\u00f3n de ejemplares ha vendido dicha novela, a los que el autor extreme\u00f1o (Villanueva de la Serena, 1962) suma numerosos t\u00edtulos, uno al menos cada a\u00f1o, excelentemente acogidos por el p\u00fablico : <em>F\u00e9lix de Lusitania <\/em>(2002),<em>La tierra sin mal <\/em>(2003), <em>El cautivo <\/em>(2004), <em>La sublime puerta <\/em>(2005), <em>\u00a0En compa\u00f1\u00eda del sol <\/em>(2006), <em>El alma de la ciudad <\/em>(2007), <em>El caballero de Alc\u00e1ntara <\/em>(2008), <em>Los milagros del vino <\/em>(2010), <em>Gale\u00f3n <\/em>(2011), <em>Alcazaba <\/em>(2012), <em>El camino moz\u00e1rabe <\/em>(2013), <em>Treinta doblones de oro <\/em>(2013), <em>Y de repente, Teresa <\/em>(2014),<em>La Mediadora <\/em>(2015), <em>En tiempos del Papa sirio <\/em>(2016).<\/p>\n<p>Licenciado en Derecho Civil y Can\u00f3nico, p\u00e1rroco de M\u00e9rida, profesor en las Escuelas Universitarias de Santa Ana (Almendralejo), patrono de la Fundaci\u00f3n Paradigma, bibliotecario de la R. Academia de Extremadura, S\u00e1nchez Adalid es un trabajador infatigable, al que adornan condecoraciones y premios m\u00faltiples, como la Medalla de Extremadura (2009) o el Fernando Lara (2007) y el Alfonso X de novela hist\u00f3rica (2012).<\/p>\n<p>Este es sin duda el g\u00e9nero literario que prefiere. Lo cultiva procurando documentarse bien sobre la \u00e9poca que elige (con preferencia, aunque no exclusivamente, la andalus\u00ed altomedieval o el primer siglo de la conquista del Nuevo Mundo). Con el desarrollo de trama busca aproximar al gran p\u00fablico las circunstancias hist\u00f3ricas y exhortarlo al cultivo de unos valores \u00e9ticos que los personajes de cada obra protagonizan. Entre ellos suelen figurar los defensores del ecumenismo, la tolerancia, el irenismo, la generosidad, el respeto a los otros y la rectitud moral.<\/p>\n<p>Modelo de tales virtudes, pese a las humanas debilidades, bien podr\u00eda ser Sub Umm Wallad, \u201cla se\u00f1ora de las se\u00f1oras de C\u00f3rdoba\u201d, cuya presencia ya contempl\u00e1bamos en <em>El Moz\u00e1rabe <\/em>y aqu\u00ed se erige en n\u00facleo de la obra. Mujer admirable, relativamente bien conocida gracias a historiadores como Ibn Hayyan, R. Dozy, L\u00e9vy-Proven\u00e7al, Mar\u00eda Jes\u00fas Viguera Molins y, sobre todo, Manuela Mar\u00edn, pocas vidas m\u00e1s \u201cnovelescas\u201d que la suya. Natural, seg\u00fan las cr\u00f3nicas musulmanas, del pa\u00eds vasconavarro, la llevar\u00e1n muy joven a la corte de los califas, convirti\u00e9ndose en esposa de Alhak\u00e9n II, el segundo Omeya,\u00a0y madre de\u00a0 Hish\u00e1n II. Romper\u00e1 con los esquemas\u00a0 tradicionales del\u00a0 palacio, haci\u00e9ndose visible en todas las \u00e1reas: no se cubre el rostro, monta a caballo, se relaciona con el pueblo, asiste a las ceremonias p\u00fablicas, trata con los visires, recibe embajadores, controla el tesoro din\u00e1stico\u2026 Auriola o Aurora, seg\u00fan tambi\u00e9n se la conoce, procura mantener siempre una independencia que quiz\u00e1s aprender\u00eda en su\u00a0 ni\u00f1ez cristiana.<\/p>\n<p>Frente a las debilidades del heredero, se erige la poderosa figura de Almanzor, cuyo apetito de poder planean frenar los partidarios de\u00a0 Sub Umm, que viene mantenendo con el gran caudillo unas relaciones equ\u00edvocas. Las vicisitudes de la conjura constituyen el n\u00facleo del relato. Las tensiones sociopol\u00edticas ir\u00e1n agrav\u00e1ndose hasta la explosi\u00f3n insurreccional, que al fin las habilidades de la \u201cjadiya\u201d consiguen resolver, aunque sea a base de importantes cesiones. Casi todos pierden, pero tambi\u00e9n ganan.<\/p>\n<p>Los Ba\u00f1os del Pozo Azul, un maravilloso ham\u00e1n cordob\u00e9s, se convierten en el epicentro de la narraci\u00f3n (sin olvidar el Alc\u00e1zar y Medina Azahara), del que se hacen magn\u00edficas descripciones.\u00a0 Pueblan los ambientes palaciegos, donde grandes\u00a0 y peque\u00f1as personas dirimen sus pasiones m\u00e1s o menos\u00a0 relevantes,\u00a0 a menudo con unas buenas copas de vino, otros personajes secundarios, pero tan atractivos como el hermano de Sub, cad\u00ed de Badajoz; los jefes eunucos del har\u00e9n califal; Abda, irritable vascona, una de las\u00a0 mujeres de Almanzor, o el joven poeta Farid. Este facilita al autor alternar los pasajes descriptivos (pocos) y los di\u00e1logos dominantes con los textos de casidas, proverbios, aforismos y otros productos de los diwanes andalus\u00edes. La estructuraci\u00f3n en breves cap\u00edtulos (cien) contribuye a la agilidad de la lectura.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jes\u00fas S\u00e1nchez Adalid, <em>Los ba\u00f1os del pozo azul. <\/em>Madrid, HarperCollins Ib\u00e9rica, 2018.<\/p>\n<h2><\/h2>\n<h2><\/h2>\n<p>UNA MUJER ENTRE CALIFAS<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con <em>Los Ba\u00f1os del Pozo Azul,<\/em>narraci\u00f3n de 718 p\u00e1ginas (noticia hist\u00f3rica y bibliogr\u00e1fica incluidas), S\u00e1nchez Adalid vuelve, veinte a\u00f1os despu\u00e9s, al tiempo y lugar \u2013la C\u00f3rdoba del siglo X- donde se desarrollaba <em>El moz\u00e1rabe, <\/em>su primer gran \u00e9xito editorial. M\u00e1s de un mill\u00f3n de ejemplares ha vendido dicha novela, a los que el autor extreme\u00f1o (Villanueva de la Serena, 1962) suma numerosos t\u00edtulos, uno al menos cada a\u00f1o, excelentemente acogidos por el p\u00fablico : <em>F\u00e9lix de Lusitania <\/em>(2002),<em>La tierra sin mal <\/em>(2003), <em>El cautivo <\/em>(2004), <em>La sublime puerta <\/em>(2005), <em>\u00a0En compa\u00f1\u00eda del sol <\/em>(2006), <em>El alma de la ciudad <\/em>(2007), <em>El caballero de Alc\u00e1ntara <\/em>(2008), <em>Los milagros del vino <\/em>(2010), <em>Gale\u00f3n <\/em>(2011), <em>Alcazaba <\/em>(2012), <em>El camino moz\u00e1rabe <\/em>(2013), <em>Treinta doblones de oro <\/em>(2013), <em>Y de repente, Teresa <\/em>(2014),<em>La Mediadora <\/em>(2015), <em>En tiempos del Papa sirio <\/em>(2016).<\/p>\n<p>Licenciado en Derecho Civil y Can\u00f3nico, p\u00e1rroco de M\u00e9rida, profesor en las Escuelas Universitarias de Santa Ana (Almendralejo), patrono de la Fundaci\u00f3n Paradigma, bibliotecario de la R. Academia de Extremadura, S\u00e1nchez Adalid es un trabajador infatigable, al que adornan condecoraciones y premios m\u00faltiples, como la Medalla de Extremadura (2009) o el Fernando Lara (2007) y el Alfonso X de novela hist\u00f3rica (2012).<\/p>\n<p>Este es sin duda el g\u00e9nero literario que prefiere. Lo cultiva procurando documentarse bien sobre la \u00e9poca que elige (con preferencia, aunque no exclusivamente, la andalus\u00ed altomedieval o el primer siglo de la conquista del Nuevo Mundo). Con el desarrollo de trama busca aproximar al gran p\u00fablico las circunstancias hist\u00f3ricas y exhortarlo al cultivo de unos valores \u00e9ticos que los personajes de cada obra protagonizan. Entre ellos suelen figurar los defensores del ecumenismo, la tolerancia, el irenismo, la generosidad, el respeto a los otros y la rectitud moral.<\/p>\n<p>Modelo de tales virtudes, pese a las humanas debilidades, bien podr\u00eda ser Sub Umm Wallad, \u201cla se\u00f1ora de las se\u00f1oras de C\u00f3rdoba\u201d, cuya presencia ya contempl\u00e1bamos en <em>El Moz\u00e1rabe <\/em>y aqu\u00ed se erige en n\u00facleo de la obra. Mujer admirable, relativamente bien conocida gracias a historiadores como Ibn Hayyan, R. Dozy, L\u00e9vy-Proven\u00e7al, Mar\u00eda Jes\u00fas Viguera Molins y, sobre todo, Manuela Mar\u00edn, pocas vidas m\u00e1s \u201cnovelescas\u201d que la suya. Natural, seg\u00fan las cr\u00f3nicas musulmanas, del pa\u00eds vasconavarro, la llevar\u00e1n muy joven a la corte de los califas, convirti\u00e9ndose en esposa de Alhak\u00e9n II, el segundo Omeya,\u00a0y madre de\u00a0 Hish\u00e1n II. Romper\u00e1 con los esquemas\u00a0 tradicionales del\u00a0 palacio, haci\u00e9ndose visible en todas las \u00e1reas: no se cubre el rostro, monta a caballo, se relaciona con el pueblo, asiste a las ceremonias p\u00fablicas, trata con los visires, recibe embajadores, controla el tesoro din\u00e1stico\u2026 Auriola o Aurora, seg\u00fan tambi\u00e9n se la conoce, procura mantener siempre una independencia que quiz\u00e1s aprender\u00eda en su\u00a0 ni\u00f1ez cristiana.<\/p>\n<p>Frente a las debilidades del heredero, se erige la poderosa figura de Almanzor, cuyo apetito de poder planean frenar los partidarios de\u00a0 Sub Umm, que viene mantenendo con el gran caudillo unas relaciones equ\u00edvocas. Las vicisitudes de la conjura constituyen el n\u00facleo del relato. Las tensiones sociopol\u00edticas ir\u00e1n agrav\u00e1ndose hasta la explosi\u00f3n insurreccional, que al fin las habilidades de la \u201cjadiya\u201d consiguen resolver, aunque sea a base de importantes cesiones. Casi todos pierden, pero tambi\u00e9n ganan.<\/p>\n<p>Los Ba\u00f1os del Pozo Azul, un maravilloso ham\u00e1n cordob\u00e9s, se convierten en el epicentro de la narraci\u00f3n (sin olvidar el Alc\u00e1zar y Medina Azahara), del que se hacen magn\u00edficas descripciones.\u00a0 Pueblan los ambientes palaciegos, donde grandes\u00a0 y peque\u00f1as personas dirimen sus pasiones m\u00e1s o menos\u00a0 relevantes,\u00a0 a menudo con unas buenas copas de vino, otros personajes secundarios, pero tan atractivos como el hermano de Sub, cad\u00ed de Badajoz; los jefes eunucos del har\u00e9n califal; Abda, irritable vascona, una de las\u00a0 mujeres de Almanzor, o el joven poeta Farid. Este facilita al autor alternar los pasajes descriptivos (pocos) y los di\u00e1logos dominantes con los textos de casidas, proverbios, aforismos y otros productos de los diwanes andalus\u00edes. La estructuraci\u00f3n en breves cap\u00edtulos (cien) contribuye a la agilidad de la lectura.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jes\u00fas S\u00e1nchez Adalid, <em>Los ba\u00f1os del pozo azul. <\/em>Madrid, HarperCollins Ib\u00e9rica, 2018.<\/p>\n<h2><\/h2>\n<h2><\/h2>\n<p>UNA MUJER ENTRE CALIFAS<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con <em>Los Ba\u00f1os del Pozo Azul,<\/em>narraci\u00f3n de 718 p\u00e1ginas (noticia hist\u00f3rica y bibliogr\u00e1fica incluidas), S\u00e1nchez Adalid vuelve, veinte a\u00f1os despu\u00e9s, al tiempo y lugar \u2013la C\u00f3rdoba del siglo X- donde se desarrollaba <em>El moz\u00e1rabe, <\/em>su primer gran \u00e9xito editorial. M\u00e1s de un mill\u00f3n de ejemplares ha vendido dicha novela, a los que el autor extreme\u00f1o (Villanueva de la Serena, 1962) suma numerosos t\u00edtulos, uno al menos cada a\u00f1o, excelentemente acogidos por el p\u00fablico : <em>F\u00e9lix de Lusitania <\/em>(2002),<em>La tierra sin mal <\/em>(2003), <em>El cautivo <\/em>(2004), <em>La sublime puerta <\/em>(2005), <em>\u00a0En compa\u00f1\u00eda del sol <\/em>(2006), <em>El alma de la ciudad <\/em>(2007), <em>El caballero de Alc\u00e1ntara <\/em>(2008), <em>Los milagros del vino <\/em>(2010), <em>Gale\u00f3n <\/em>(2011), <em>Alcazaba <\/em>(2012), <em>El camino moz\u00e1rabe <\/em>(2013), <em>Treinta doblones de oro <\/em>(2013), <em>Y de repente, Teresa <\/em>(2014),<em>La Mediadora <\/em>(2015), <em>En tiempos del Papa sirio <\/em>(2016).<\/p>\n<p>Licenciado en Derecho Civil y Can\u00f3nico, p\u00e1rroco de M\u00e9rida, profesor en las Escuelas Universitarias de Santa Ana (Almendralejo), patrono de la Fundaci\u00f3n Paradigma, bibliotecario de la R. Academia de Extremadura, S\u00e1nchez Adalid es un trabajador infatigable, al que adornan condecoraciones y premios m\u00faltiples, como la Medalla de Extremadura (2009) o el Fernando Lara (2007) y el Alfonso X de novela hist\u00f3rica (2012).<\/p>\n<p>Este es sin duda el g\u00e9nero literario que prefiere. Lo cultiva procurando documentarse bien sobre la \u00e9poca que elige (con preferencia, aunque no exclusivamente, la andalus\u00ed altomedieval o el primer siglo de la conquista del Nuevo Mundo). Con el desarrollo de trama busca aproximar al gran p\u00fablico las circunstancias hist\u00f3ricas y exhortarlo al cultivo de unos valores \u00e9ticos que los personajes de cada obra protagonizan. Entre ellos suelen figurar los defensores del ecumenismo, la tolerancia, el irenismo, la generosidad, el respeto a los otros y la rectitud moral.<\/p>\n<p>Modelo de tales virtudes, pese a las humanas debilidades, bien podr\u00eda ser Sub Umm Wallad, \u201cla se\u00f1ora de las se\u00f1oras de C\u00f3rdoba\u201d, cuya presencia ya contempl\u00e1bamos en <em>El Moz\u00e1rabe <\/em>y aqu\u00ed se erige en n\u00facleo de la obra. Mujer admirable, relativamente bien conocida gracias a historiadores como Ibn Hayyan, R. Dozy, L\u00e9vy-Proven\u00e7al, Mar\u00eda Jes\u00fas Viguera Molins y, sobre todo, Manuela Mar\u00edn, pocas vidas m\u00e1s \u201cnovelescas\u201d que la suya. Natural, seg\u00fan las cr\u00f3nicas musulmanas, del pa\u00eds vasconavarro, la llevar\u00e1n muy joven a la corte de los califas, convirti\u00e9ndose en esposa de Alhak\u00e9n II, el segundo Omeya,\u00a0y madre de\u00a0 Hish\u00e1n II. Romper\u00e1 con los esquemas\u00a0 tradicionales del\u00a0 palacio, haci\u00e9ndose visible en todas las \u00e1reas: no se cubre el rostro, monta a caballo, se relaciona con el pueblo, asiste a las ceremonias p\u00fablicas, trata con los visires, recibe embajadores, controla el tesoro din\u00e1stico\u2026 Auriola o Aurora, seg\u00fan tambi\u00e9n se la conoce, procura mantener siempre una independencia que quiz\u00e1s aprender\u00eda en su\u00a0 ni\u00f1ez cristiana.<\/p>\n<p>Frente a las debilidades del heredero, se erige la poderosa figura de Almanzor, cuyo apetito de poder planean frenar los partidarios de\u00a0 Sub Umm, que viene mantenendo con el gran caudillo unas relaciones equ\u00edvocas. Las vicisitudes de la conjura constituyen el n\u00facleo del relato. Las tensiones sociopol\u00edticas ir\u00e1n agrav\u00e1ndose hasta la explosi\u00f3n insurreccional, que al fin las habilidades de la \u201cjadiya\u201d consiguen resolver, aunque sea a base de importantes cesiones. Casi todos pierden, pero tambi\u00e9n ganan.<\/p>\n<p>Los Ba\u00f1os del Pozo Azul, un maravilloso ham\u00e1n cordob\u00e9s, se convierten en el epicentro de la narraci\u00f3n (sin olvidar el Alc\u00e1zar y Medina Azahara), del que se hacen magn\u00edficas descripciones.\u00a0 Pueblan los ambientes palaciegos, donde grandes\u00a0 y peque\u00f1as personas dirimen sus pasiones m\u00e1s o menos\u00a0 relevantes,\u00a0 a menudo con unas buenas copas de vino, otros personajes secundarios, pero tan atractivos como el hermano de Sub, cad\u00ed de Badajoz; los jefes eunucos del har\u00e9n califal; Abda, irritable vascona, una de las\u00a0 mujeres de Almanzor, o el joven poeta Farid. Este facilita al autor alternar los pasajes descriptivos (pocos) y los di\u00e1logos dominantes con los textos de casidas, proverbios, aforismos y otros productos de los diwanes andalus\u00edes. La estructuraci\u00f3n en breves cap\u00edtulos (cien) contribuye a la agilidad de la lectura.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jes\u00fas S\u00e1nchez Adalid, <em>Los ba\u00f1os del pozo azul. <\/em>Madrid, HarperCollins Ib\u00e9rica, 2018.<\/p>\n<h2><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con Los Ba\u00f1os del Pozo Azul,narraci\u00f3n de 718 p\u00e1ginas (noticia hist\u00f3rica y bibliogr\u00e1fica incluidas), S\u00e1nchez Adalid vuelve, veinte a\u00f1os despu\u00e9s, al tiempo y lugar \u2013la C\u00f3rdoba del siglo X- donde se desarrollaba El moz\u00e1rabe, su primer gran \u00e9xito editorial. 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