<\/p>\n
A finales de 1517, Martin Lutero fijaba en una puerta de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg un documento con 95 tesis, dando as\u00ed origen a la Reforma (realmente, la revoluci\u00f3n) protestante. Profesor de universidad, aquel fraile agustino no hacia entonces sino seguir una costumbre acad\u00e9mica, mostrando al p\u00fablico el tema de un debate que propon\u00eda se estableciese sobre una cuesti\u00f3n entonces de rabiosa actualidad, las indulgencias. El t\u00edtulo del manifiesto rezaba as\u00ed: \u201cDisputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum\u201d. Pero aquellas tesis iban mucho m\u00e1s all\u00e1 del debate en torno a una compra-venta que ya hab\u00eda irritado al autor (como a tantos buenos cat\u00f3licos) por considerarla sencillamente un negocio, con derivaciones sociopol\u00edticas (enormes caudales, recaudados en todos los lugares de la cristiandad, acababan en Roma, cuyos Pont\u00edfices, a menudo poco ejemplares, erig\u00edan soberbios edificios). Lo que el texto luterano recog\u00eda era todo un programa teol\u00f3gico radicalmente contestatario frente a la mayor parte de los dogmas establecidos.<\/p>\n
Con el apoyo de los pr\u00edncipes alemanes (cuyos intereses resultaban manifiestos) y la ayuda intelectual de numerosos colaboradores (ninguno tan inteligente, eficaz\u00a0 y fiel como el joven fil\u00f3logo Phillip Melanchton), Mart\u00edn ir\u00e1 conformando el \u201ccredo\u201d de la Reforma, nunca un\u00e1nimemente establecido (de ah\u00ed las distintas confesiones protestantes), tal vez porque faltaba una autoridad suprema reconocida por todos, pero que se expandir\u00e1 como la p\u00f3lvora por el continente europeo, escindi\u00e9ndolo en dos mitades, hasta el d\u00eda de hoy. Como era previsible, lo mismo habr\u00eda de ocurrir en el Mundo reci\u00e9n descubierto, seg\u00fan fuesen las metr\u00f3polis all\u00ed dominantes. Por supuesto, en todas las latitudes se mantendr\u00e1n o aparecer\u00e1n \u201cislotes\u201d confesionales y ello pese a las persecuciones que sobre tales minor\u00edas se desencadenen (d\u00edganlo tribunales como los de la Inquisici\u00f3n, Calvino o Isabel I).\u00a0 La literatura, las artes y el pensamiento quedar\u00e1n tambi\u00e9n afectadas por aquella extraordinaria subversi\u00f3n en los or\u00edgenes de la Modernidad. Desde luego, la imprenta tuvo un papel clave para llevar las nuevas ideas a todos los rincones.<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero, fraile agustino, preocupado hasta la angustia por la reforma de la Iglesia, s\u00ed, pero a\u00fan m\u00e1s por la salvaci\u00f3n de su propia alma ante la justicia de Dios, conoc\u00eda bien el lema del maestro de Hipona: Noli foras ire; in te ipsum reddi. In interiore hominis habitat ueritas <\/em>(No salgas fuera de tu; vu\u00e9lvete hacia ti mismo; la verdad reside en el interior del hombre<\/em>).\u00a0 Esta consigna me ha parecido siempre ra\u00edz originaria del meollo de la fe protestante: cada persona por s\u00ed misma, sin necesidad de instancias ajenas, est\u00e1 facultada para encontrar la verdad, relacion\u00e1ndose directamente con Dios (a cuya palabra revelada puede acceder con la lectura de la Biblia). Todo lo dem\u00e1s, fruto de alifafes hist\u00f3ricos, sobra o, m\u00e1s bien, estorba. Sola fides, sola Scriptura, <\/em>constituye el n\u00facleo del Protestantismo. (El nombre procede del documento suscrito en Espira el a\u00f1o 1529 por seis pr\u00edncipes alemanes y catorce ciudades libres protestando<\/em>contra un edicto de Carlos V, que anulaba la tolerancia religiosa antes concedida).<\/p>\n El Emperador Carlos I de Espa\u00f1a y V de Alemania fue bien pronto consciente del peligro que tanto para sus estados como para el catolicismo supon\u00eda la rebeli\u00f3n luterana. Por m\u00e1s que se esforz\u00f3, incluso con armas, dietas y concilios ecum\u00e9nicos, cada vez estuvo menos en sus manos la posibilidad de contenerla. \u201cYo err\u00e9 en no matar a Lutero\u201d, hizo escribir en el codicilo de su testamento. Seguramente, el recluido en Yuste no captaba que otros habr\u00edan liderado la rebeli\u00f3n y era imposible cortar tantas cabezas.<\/p>\n Fue muy atinado que la Fundaci\u00f3n Academia Europea e Iberoamericana de Yuste, junto con la Universidad de Extremadura, celebrase el verano de 2017 un curso sobre Carlos V y la Reforma. Este volumen, recoge las ponencias all\u00ed defendidas por una docena de investigadores. Algunas son ligeros apuntes, espigados entre la bibliograf\u00eda al uso, pero la mayor\u00eda ofrecen enorme inter\u00e9s, sobre todo las relacionadas directamente con Lutero. S\u00f3lo se echa\u00a0 en falta, entre tantos fil\u00f3logos e historiadores, la aportaci\u00f3n esclarecedora de alg\u00fan te\u00f3logo.<\/p>\n <\/p>\n Rosa Mar\u00eda Mart\u00ednez de Codes y C\u00e9sar Chaparro (coords.), El mundo de Carlos V<\/em>: 500 a\u00f1os de Protestantismo. El impacto de la Reforma en la Europa imperial y actual. <\/em>Yuste, Fundaci\u00f3n Academia Europea e Iberoamericana, 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A finales de 1517, Martin Lutero fijaba en una puerta de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg un documento con 95 tesis, dando as\u00ed origen a la Reforma (realmente, la revoluci\u00f3n) protestante. Profesor de universidad, aquel fraile agustino no hacia entonces sino seguir una costumbre acad\u00e9mica, mostrando al p\u00fablico el tema de […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1140"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1140"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1141,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1140\/revisions\/1141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}