{"id":115,"date":"2010-03-22T10:31:00","date_gmt":"2010-03-22T10:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=115"},"modified":"2010-03-22T10:31:00","modified_gmt":"2010-03-22T10:31:00","slug":"literatura-y-escatologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2010\/03\/22\/literatura-y-escatologia\/","title":{"rendered":"Literatura y escatolog\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

Hay cosas, distintas <\/span>en <\/span>cada pueblo, de las que sus habitantes no quieren hablar o eluden referirse directamente a ellas. <\/span>Seg\u00fan cada cultura, suelen pertenecer al mundo <\/span>de las enfermedades (el c\u00e1ncer), la religi\u00f3n (Dios o el diablo), los elementos peligrosos (el rayo, las v\u00edboras), el sexo o los excrementos. <\/span>Las veladuras del eufemismo <\/span>o la per\u00edfrasis despliegan sus habilidades ling\u00fc\u00edsticas para nombrarlos, si el discurso lo exige. <\/span>Claro que tambi\u00e9n cabe utilizarlos, incluso de forma desgarrada, para el insulto, las provocaciones , el humor o el simple desahogo emocional. <\/span> <\/span>Constituyen una mina para <\/span>antrop\u00f3logos, <\/span>fil\u00f3logos, historiadores, soci\u00f3logos <\/span>y psiquiatras (Freud, con Totem y Tab\u00fa<\/em> <\/span><\/em> <\/span>o sus apuntes sobre el chiste, los sue\u00f1os, los lapsus, etc. contin\u00faa siendo imprescindible). <\/span><\/em>Todas las literaturas, incluidas por supuesto sus manifestaciones populares, tienen \u00e9pocas, g\u00e9neros o autores que se han distinguido por abordar en sus obras, hasta con car\u00e1cter preferencial, <\/span>algunos de los temas arriba se\u00f1alados. <\/span>Nombres como los de Catulo, Marcial, <\/span>Rabelais, Quevedo, Sade, Miller, Joyce, Roth, Jaimito o la Sonrisa Vertical<\/st1:PersonName> acuden prestos, de una posible lista casi interminable.<\/p>\n

\u201cCon la intenci\u00f3n de darle algunas vueltas al asunto y por especiar un poco la insulsa vida universitaria \u2013 escribe <\/span>desenfadadamente el <\/span>extreme\u00f1o <\/span>Luis G\u00f3mez Canseco – , convoqu\u00e9 a algunos amiguetes tan sabios como desoficiados, que aceptaron manchar su expediente acad\u00e9mico y participar en un curso que se celebr\u00f3 en la Universidad<\/st1:PersonName> de Huelva con el nombre de Historia de la mierda\u201d. <\/em>Doce fueron los sabios profesores y sesudos catedr\u00e1ticos que se pusieron a investigar sobre tan escatol\u00f3gico objetivo. <\/span>Este volumen es el fruto de sus pesquisas, casi todas bien centradas (aunque ya sabe que nunca falt\u00f3 quien lo hace fuera del tiesto). <\/p>\n

Lo abre Manuel Alvar Ezquerra con una revisi\u00f3n <\/span>de los diccionarios. Aunque, seg\u00fan denunciase D\u00e1maso Alonso en el <\/span>I\u00ba Congreso de Instituciones Hisp\u00e1nicas (1963), por remilgo o pudibundez <\/span>nunca recogen todas las palabras <\/span>\u201cmalsonantes\u201d, la cosecha no es parva. Le sigue Francisco C\u00f3rdoba, quien de manera ingeniosa va ilustrando sobre la biolog\u00eda del comer y descomer, no sin las apoyaturas del refranero. <\/span> <\/span>Jaime <\/span>Alvar explica que siempre ha habido autores aficionados a describir los h\u00e1bitos fecales de sus cong\u00e9neres, pese a los estigmas sociales. <\/span>Y de c\u00f3mo manejaban los recursos coprol\u00e1licos los poetas latinos, en sus inacabables puyas, lo explica Fernando Navarro (premio nacional de traducci\u00f3n), en el mejor art\u00edculo del libro, ilustr\u00e1ndolo con multitud de poemas. Tampoco faltan los escritores isl\u00e1micos, recuerda Alejandro Garc\u00eda, y en los mismos textos religiosos localiza Jos\u00e9 M. Miura c\u00f3mo se pasa frecuentemente del pecado a la inmundicia sagrada. <\/span>Menos claras resultan las consideraciones de Fernando R. de la Flor<\/st1:PersonName> en torno a la relaci\u00f3n entre lo abyecto y lo sublime. Sin duda, Quevedo manejar\u00eda como nadie las pullas escatol\u00f3gicas (Valent\u00edn N\u00fa\u00f1ez), que tanto abundar\u00e1n en los cuentos infantiles, incluso en los que se escriben estos d\u00edas (Alberto M. Ruiz). <\/span>No faltan motivaciones psicol\u00f3gicas (Rafael Andujar). <\/span>Pero fue a partir de la transici\u00f3n democr\u00e1tica, <\/span>cuando las referencias fecales aparecer\u00e1n m\u00e1s frecuentemente, en muchos casos con clara intencionalidad de s\u00e1tira pol\u00edtico, seg\u00fan puede verse en los que <\/span>Germ\u00e1n Labrador llama \u201cpoetas del underground<\/em> <\/span>transicional\u201d <\/span>(Eduardo Haro Ibars, Fernando Merlo, Leopoldo Panero , An\u00edbal N\u00fa\u00f1ez o el mismo Gimferrer). <\/span>Aunque las simpat\u00edas por el retrete no son exclusivamente espa\u00f1olas, sino universales, demuestra Zen\u00f3n Luis Mart\u00ednez argument\u00e1ndolo con bien tra\u00eddos fragmentos de otras culturas. <\/span>Peor es que los excrementos <\/span>aparezcan por doquier , constituy\u00e9ndose en <\/span>\u201cparte del panem et circenses <\/em> <\/span>con que los nuevos emperadores <\/span>entontecen a sus masas\u201d, concluye G\u00f3mez Canseco. <\/span><\/p>\n

Todo l\u00f3gico, pues, como este \u00faltimo adelanta <\/span>en su preliminar, el fuerte v\u00ednculo que las heces guardan con la salud explica la fascinaci\u00f3n que ha ejercido y ejerce sobre el hombre, m\u00e1s a\u00fan si se considera la proximidad fisiol\u00f3gica entre los \u00f3rganos de la evacuaci\u00f3n y la reproducci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay cosas, distintas en cada pueblo, de las que sus habitantes no quieren hablar o eluden referirse directamente a ellas. Seg\u00fan cada cultura, suelen pertenecer al mundo de las enfermedades (el c\u00e1ncer), la religi\u00f3n (Dios o el diablo), los elementos peligrosos (el rayo, las v\u00edboras), el sexo o los excrementos. Las veladuras del eufemismo o […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}