{"id":122,"date":"2010-05-11T11:45:00","date_gmt":"2010-05-11T11:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=122"},"modified":"2010-05-11T11:45:00","modified_gmt":"2010-05-11T11:45:00","slug":"letras-portuguesas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2010\/05\/11\/letras-portuguesas\/","title":{"rendered":"Letras portuguesas"},"content":{"rendered":"

No caben sino elogios para la colecci\u00f3n ‘Letras Portuguesas’, donde la Editora Regional de Extremadura viene dando acogida a tantos escritores del pa\u00eds vecino, algunos ya consagrados , y otros, j\u00f3venes talentos. Mucho importa tambi\u00e9n, junto con la atinada selecci\u00f3n de t\u00edtulos, la calidad de las traducciones. Son excelentes las que, como en este caso, proporciona Antonio S\u00e1ez Delgado, presidente de la AEEX y profesor de la Universidad de \u00c9vora. Alg\u00fan leve descuido, como mantener ocasionalmente el art\u00edculo luso en lugar del espa\u00f1ol, resulta irrelevante frente a la fidelidad y belleza de la prosa aqu\u00ed ofrecida (a veces, tambi\u00e9n poemas ), con generosa profusi\u00f3n de espacios blancos.<\/p>\n

Nacido en Angola (1970), Gon\u00e7alo M. Tavares su infancia en el norte de Portugal (Aveiro). Estudi\u00f3 F\u00edsica y Arte. Actualmente ense\u00f1a Epistemolog\u00eda en la c\u00e1tedra de Motricidad Humana de la Universidad T\u00e9cnica de Lisboa, lo que tal vez explique la abundancia de reflexiones gnoseol\u00f3gicas en el libro. Autor de numerosas y variadas publicaciones, galardonado con numerosos e importantes premios, a Tavares se le juzga por uno de los nuevos talentos de la narrativa portuguesa, siempre tan fruct\u00edfera. Al concederle el LER\/Millenium BCP 2004 por su novela Jerusal\u00e9n, Jos\u00e1 Saramago, con el humor que le caracteriza declar\u00f3 : “Jerusal\u00e9n es un gran libro, que pertenece a la literatura occidental grande. Gon\u00e7alo M. Tavares no tiene derecho a escribir tan bien con apenas 35 a\u00f1os: dan ganas de pegarle\u201d.<\/p>\n

\u00c9l mismo ha aclarado c\u00f3mo concibe y realiza su escritura : \u201cS\u00ed, me gustan las formas breves. Normalmente, mi m\u00e9todo de escritura es simple: primero escribo. Luego voy hacia otro lado. M\u00e1s tarde, meses, a veces a\u00f1os despu\u00e9s, vuelvo a lo que escrib\u00ed. Y ah\u00ed lo que hago es cortar, cortar, cortar, eliminar. De las cien p\u00e1ginas originales dejo treinta. Y \u00e9sto es lo que da m\u00e1s trabajo. Tardo mucho m\u00e1s tiempo en esta tarea (\u2026). Y me gusta tambi\u00e9n la idea del fragmento; por ejemplo, muchos de los fil\u00f3sofos que aprecio escrib\u00edan en fragmentos: Wittgenstein, Benjamin, Nietzsche, etc. El fragmento obliga a decir algo, no se puede posponer durante cien p\u00e1ginas una idea. El fragmento es un espacio que obliga a que la frase se exprese con intensidad. El fragmento exige al aumento de intensidad de la frase. Una especie de incremento de la concentraci\u00f3n emocional y racional\u201d (F\u00e9lix Romeo, 2007. Entrevista publicada bajo una licencia Creative Commons. Reconocimiento).<\/p>\n

Son los par\u00e1metros seguidos en Enciclopedia I, que agrupa tres obras distintas, a caballo entre el g\u00e9nero ensay\u00edstico y la narrativa de ficci\u00f3n, publicadas de forma independiente en Portugal, aunque todas exhiben un manifiesto enfoque com\u00fan. Abre con \u201cBreves notas sobre la ciencia\u201d, conjunto de brillantes apuntes sobre el lenguaje y la metodolog\u00eda m\u00e1s adecuada para aproximarse a la Verdad, si es que puede hablarse de tal concepto filos\u00f3fico sin incurrir en un inevitable relativismo de car\u00e1cter esc\u00e9ptico. Seg\u00fan los senderos consagrados por Nietzsche, el arte, la met\u00e1fora, la belleza, la intuici\u00f3n, son a menudo m\u00e1s productivos que la l\u00f3gica. Contin\u00faa \u201cBreves notas sobre el miedo\u201d, que ineludiblemente me trajo a la memoria el libro Diarios Miedos, reci\u00e9n publicado en M\u00e9rida por Marino Gonz\u00e1lez. El portugu\u00e9s no oculta su declarada adhesi\u00f3n al pensamiento estoico seg\u00fan lo interpretase el cordob\u00e9s S\u00e9neca. Si el primer libro acababa con unas reflexiones sobre Dios, \u00e9ste finaliza interrog\u00e1ndose sobre el Misterio. Concluyen la entrega unas \u201cBreves notas sobre las relaciones\u201d, las que el autor sabe establecer entre tres mujeres admiradas : Mar\u00eda Gabriela Llansol, Filomena Molder y Mar\u00eda Zambrano, mediante una presentaci\u00f3n sin\u00f3ptica de textos l\u00facidamente elegidos. Dialoga con ellas, a partir de enunciados selectos, dej\u00e1ndonos toda una filosof\u00eda que los lectores degustar\u00e1n como si de un texto l\u00edrico se tratase.<\/p>\n

EL LIBRO:<\/strong><\/p>\n

T\u00edtulo:<\/strong> Enciclopedia I<\/p>\n

Autor:<\/strong> Gon\u00e7alo M. Tavares<\/p>\n

Editorial:<\/strong> Editora Regional de Extremadura, 2010. M\u00e9rida<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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