<\/p>\n
Antonio Pedrero Rubio y Bartolom\u00e9 Miranda D\u00edaz son dos bibli\u00f3filos extreme\u00f1os (el segundo lleg\u00f3 incluso a presidir la UBEx), residentes en Sevilla y cuyo inter\u00e9s por el escritor Antonio Reyes Huertas (Campanario, 1887-Campos de Ortiga, 1952) viene de antiguo. Del mismo editaron (2008) La Jayalga<\/em>, novela que nunca hab\u00eda visto la luz en formato libro (s\u00f3lo por entregas en la revista Lectura<\/em>) y ahora son los responsables de este gracioso volumen. Contiene 6 relatos cortos que aquel autor publicase en distintos n\u00fameros de Letras <\/em>entre 1948-1951. Ambos amantes de los libros suscriben el estudio preliminar, donde ofrecen (con ayuda de Ricardo Hern\u00e1ndez Meg\u00edas) la m\u00e1s completa relaci\u00f3n hasta hoy conocida de las obras de Reyes Huertas y un sucinto an\u00e1lisis de las aqu\u00ed antologadas.<\/p>\n La situaci\u00f3n de Espa\u00f1a a mitad del pasado siglo; el car\u00e1cter del medio en que aparecen y la mentalidad misma de D. Antonio marcar\u00edan indefectiblemente los textos. El nacionalcatolicismo establecido por los vencedores de la guerra civil, a\u00fan encerrados en rabiosa autarqu\u00eda, predominaba en Letras <\/em>y, sin duda, constituye la ideolog\u00eda con la que siempre se identific\u00f3 el novelista de Campanario, tan comprometido con la defensa de la \u201cCruzada nacional\u201d contra la Rep\u00fablica. Fue un hombre de mentalidad ultraconservadora (aunque no sin sentido de la justicia, empat\u00eda con los m\u00e1s d\u00e9biles y denuncia de los caciques), profundamente enraizado en unos valores religiosos, \u00e9ticos, sociales, incluso est\u00e9ticos de la tradici\u00f3n m\u00e1s rancia, predominantes en cierta parte del mundo rural y sustentados por una cultura agroganadera concebida seg\u00fan la visi\u00f3n m\u00e1s arcaica. Debi\u00f3 entender que los ideales defendidos por la Rep\u00fablica dar\u00edan al traste con aquel (des)orden y a combatirlos ofreci\u00f3 su pluma, aline\u00e1ndose claramente con una de las partes en conflicto. Alg\u00fan eco se percibe de su enemistad frente a los \u201cforasteros de pu\u00f1o alto\u201d en La linda imitadora <\/em>(p\u00e1g. 74).<\/p>\n Que no se lucr\u00f3 despu\u00e9s, como muchos hicieron, sino que se mantuvo hasta el final de sus d\u00edas con escasos recursos econ\u00f3micos (adem\u00e1s ten\u00eda once hijos y otras bocas que alimentar), es bien digno de encomio. Le ayudaron a sobrevivir las colaboraciones en Letras, <\/em>revista de Madrid destinada preferentemente al p\u00fablico femenino.<\/p>\n El protagonismo de los relatos aqu\u00ed recogidos (demasiado breves para ser estimados como \u201cnovelas cortas\u201d, m\u00e1s pr\u00f3ximos a sus c\u00e9lebres \u201cestampas campesinas\u201d) los atribuye a las mujeres. Estos personajes difieren hondamente de los que trazase Felipe Trigo, con quien en tantas ocasiones se le compara. El ideal de mujer para uno y otro resulta antit\u00e9tico. Reyes Huertas simpatiza con los personajes femeninos que mantienen en sus entornos los valores y virtudes tradicionalmente atribuidas a las \u201creinas del hogar\u201d. Rom\u00e1nticas, p\u00fadicas, familiares, austeras, resignadas, trabajadoras \u2026, tambi\u00e9n l\u00facidas dentro de sus par\u00e1metros, constituyen \u201cla reserva espiritual de Occidente\u201d, en contraste con los tipos del de Villanueva (baste leer las ha poco reeditadas al cuido de Luis S\u00e1ez, Sor demonio <\/em>o La clave<\/em>).<\/p>\n \u201cTengo mi coraz\u00f3n lleno de aldea\u201d, declaraba el novelista. En una, pr\u00f3xima a su Campanario natal, tuvo casa y quiso morir. Pocos conocieron como \u00e9l los usos, costumbres, oficios, fiestas, gastronom\u00eda, leyendas, supersticiones y lenguaje cotidiano del mundo rural extreme\u00f1o. Las seis narraciones est\u00e1n impregnadas de esa cultura que hoy est\u00e1 casi desaparecida. Su lectura nos retrotrae a \u00e9pocas que, si no muy lejanas en el tiempo, parecen ya sumidas en la noche de la historia, m\u00e1s a\u00fan cuando el actor se sirve del habla dialectal, con rasgos poco acentuados, especialmente rica por un vocabulario ya en completo desuso. La prosa de Reyes Huertas est\u00e1 bien cuidada, si se except\u00faan los frecuentes la\u00edsmos, y exhibe no poca habilidad para concluir las narraciones, a menudo de forma inesperada y desgarradora, aunque no les falte nunca la dosis moralista perseguida siempre por un autor \u201cmilitante\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Antonio Reyes Huertas, Novelas cortas. <\/em>Madrid, Liber Factory y otros, 2019.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antonio Pedrero Rubio y Bartolom\u00e9 Miranda D\u00edaz son dos bibli\u00f3filos extreme\u00f1os (el segundo lleg\u00f3 incluso a presidir la UBEx), residentes en Sevilla y cuyo inter\u00e9s por el escritor Antonio Reyes Huertas (Campanario, 1887-Campos de Ortiga, 1952) viene de antiguo. 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