{"id":1269,"date":"2019-11-16T14:57:20","date_gmt":"2019-11-16T13:57:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=1269"},"modified":"2019-11-16T14:57:20","modified_gmt":"2019-11-16T13:57:20","slug":"jerez-de-los-caballeros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2019\/11\/16\/jerez-de-los-caballeros\/","title":{"rendered":"JEREZ DE LOS CABALLEROS"},"content":{"rendered":"<p>Afrontar la rese\u00f1a period\u00edstica de un volumen con casi quinientas p\u00e1ginas en formato mayor (25X25) no resulta tarea f\u00e1cil, m\u00e1s a\u00fan si la obra se compuso de modo hol\u00edsitico, proponi\u00e9ndose referir cuanto presente alg\u00fan nexo con el tema principal del libro. Si, como es el caso, el autor fue recogiendo para confeccionarlo materiales m\u00faltiples durante un lustro, aparte su intenci\u00f3n de ofrecer todo tipo de explicaciones y contextualizarlas oportunamente (las suculentas notas a pie de p\u00e1gina son numeros\u00edsimas), los cap\u00edtulos engrosan de modo ineludible. Eso gana el paciente lector, con quien el historiador ensaya una y otra vez entablar gui\u00f1os mediante f\u00f3rmulas conativas.<\/p>\n<p>Jerez de los Caballeros, la hermosa ciudad templaria y santiaguista, constituye el n\u00facleo del relato. F. Correa, que conoce como nadie la `poblaci\u00f3n donde viese la primera luz y cuyo cronista oficial es, describe el discurrir de la famosa villa entre el tercio \u00faltimo del siglo XIX y mediados del XX, \u00e9poca del \u201cprimerfranquismo\u201d. No obstante, realiza con frecuencia sabrosas incursiones hacia los tiempos de la Ilustraci\u00f3n o la Guerra de la Independencia y los de muy reciente actualidad, \u201cproc\u00e9s\u201d catal\u00e1n incluido. La tesis b\u00e1sica, sostenida con s\u00f3lidas argumentaciones y v\u00e1lida no s\u00f3lo para Jerez, sino para Extremadura toda, constituye un rotundo alegato: \u201cla sociedad en su mayor parte estuvo subyugada por la fuerza de la costumbre y la presi\u00f3n de los poderes pol\u00edticos, civiles y religiosos, bien asentados en sus privilegios desde lejanos tiempos (\u2026) La incultura y la agon\u00eda que acarreaba el hambre, desanimando cualquier acci\u00f3n que necesitara fuerza f\u00edsica \u00e1nimo mental, imposibilit\u00f3 tomar otras decisiones como\u00a0 colectivo\u201d (p\u00e1g. 427). Estar\u00edamos, pues, en similares circunstancias a las ya descritas por Gregorio de Salas en su famosa d\u00e9cima o los autores del Club Senior en el a\u00fan casi ne\u00f3fito ensayo <em>\u00bfQu\u00e9 nos pasa a los extreme\u00f1os<\/em>?<\/p>\n<p>Aunque el escritor no se muerde en absoluto la lengua a la hora de denunciar las vejaciones sufridas por los m\u00e1s d\u00e9biles y la falta de libertades impuesta por los poderosos, relacionados a menudo con nombre y apellidos, lo hace no tanto como soci\u00f3logo, sino como novelista, sin renunciar en ning\u00fan caso a la voluntad de estilo.<\/p>\n<p>Resulta evidente desde el t\u00edtulo mismo de la obra. Para aludir a los tres grupos sociales predominantes en Jerez &#8211; adinerados, jornaleros y trabajadores del corcho-, recurre a una expresi\u00f3n aleg\u00f3rica, de claro alcance: <em>espuelas <\/em>(de los caballeros ricos), <em>hoces <\/em>(propias de los campesinos) y <em>cuchillas <\/em>(las navajas, herramienta imprescindible de los taponeros). Pudo a\u00f1adir <em>p\u00falpitos, <\/em>por la relevancia que en el pueblo ten\u00eda la casta clerical, a la que el autor se\u00f1ala muy cr\u00edticamente como c\u00f3mplices (salvo honrosas excepciones) de los explotadores de los humildes. Jerez parece una <em>Vetusta<\/em> surextreme\u00f1a, s\u00f3lo que m\u00e1s aislada y con mucho menos dinamismo empresarial.<\/p>\n<p>Las fuentes utilizadas son la bibliograf\u00eda al uso (ver el sustancioso ap\u00e9ndice); las investigaciones propias en archivos y hemerotecas (el municipal jerezano y los de la R. Sociedad Econ\u00f3mica de Amigos del Pa\u00eds de Badajoz); alg\u00fan feliz hallazgo (como el de los hasta ahora in\u00e9ditos manuscritos del C\u00edrculo de Artesanos de Jerez de los Caballeros); historias orales, referidas por personajes de la localidad (algunas an\u00e9cdotas son terribles), y los recuerdos propios, que siembran las p\u00e1ginas de sabros\u00edsimas an\u00e9cdotas. De ah\u00ed el car\u00e1cter autobiogr\u00e1fico dominante en muchos pasajes. \u00a0Las evocaciones de su abuelo Feliciano, junto al que se form\u00f3, corchotaponero y guarda de campo, hombre de singular lucidez, est\u00e1n llenas de ternura. De \u00e9l hered\u00f3 el aprecio por la cultura agroganadera,<\/p>\n<p>El libro, lujosamente dise\u00f1ado, impreso y encuadernado en carton\u00e9 por Tecnigraf, se adorna con muy abundantes ilustraciones, a todas las cuales se ha a\u00f1adido el pie oportuno. Se publica como el n\u00famero 15, una entrega especial, de la colecci\u00f3n \u201cLibretillas Jerezanas\u201d, que el dr. Correa viene manteniendo<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Feliciano Correa, <em>Espuelas, hoces y cuchillass. <\/em>Badajoz, Tecnigraf Editores, 2019.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Afrontar la rese\u00f1a period\u00edstica de un volumen con casi quinientas p\u00e1ginas en formato mayor (25X25) no resulta tarea f\u00e1cil, m\u00e1s a\u00fan si la obra se compuso de modo hol\u00edsitico, proponi\u00e9ndose referir cuanto presente alg\u00fan nexo con el tema principal del libro. 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