{"id":136,"date":"2010-09-13T18:21:00","date_gmt":"2010-09-13T18:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=136"},"modified":"2010-09-13T18:21:00","modified_gmt":"2010-09-13T18:21:00","slug":"inquisicion-merida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2010\/09\/13\/inquisicion-merida\/","title":{"rendered":"INQUISICI\u00d3N EN M\u00c9RIDA"},"content":{"rendered":"\n

Prosigue Ferm\u00edn Mayorga sus trabajos en el Archivo Hist\u00f3rico Nacional, fundamentalmente conn los fondos de la Inquisici\u00f3n, aunque tambi\u00e9n procura requerir cuantas noticias relacionadas con Extremadura localiza en otras secciones o lugares (Biblioteca Nacional de Madrid). <\/span>Como fruto de tales pesquisas viene dando a luz numerosos art\u00edculos (Bolet\u00edn de la Academia de Extremadura, Alc\u00e1ntara, Ars et Sapientia <\/em>) y l suya es a obra Los moriscos de Hornachos crucificados y coronados de espinas. <\/em>Ahora entrega cuantas noticias ha podido recoger en torno a emeritenses v\u00edctimas de la represi\u00f3n inquisitorial, m\u00e1s un ap\u00e9ndice sobre <\/span>Jos\u00e9 Mar\u00eda Calatrava.<\/p>\n

Junto a los <\/span>pasajes seleccionados de las actas del temible Tribunal, que el autor reproduce en cursivas, Mayorga a\u00f1ade apuntes hist\u00f3ricos para contextualizar los acontecimientos y sus propias consideraciones, de car\u00e1cter did\u00e1ctico. A mi entender, la importancia del libro reside en el primer apartado. El <\/span>segundo resulta a veces ca\u00f3tico e impreciso, mientras el tercero sobra, una vez <\/span>declaradas en la introducci\u00f3n sus l\u00edneas ideol\u00f3gicas. Tambi\u00e9n se requiere una m\u00e1s atenta correcci\u00f3n, que evitase las numerosas erratas. Dicho sea sin ocultar los indudables m\u00e9ritos del libro.<\/p>\n

Bajo el nombre de \u201cherejes\u201d, seg\u00fan sol\u00edan hacer los mismos inquisidores, caen grupos de personas bien diferenciadas. <\/span>Se comienza con el de los judaizantes naturales o residentes en M\u00e9rida <\/span>y que la Inquisici\u00f3n conduce hasta Llerena, donde ten\u00eda su sede, con las correspondientes salas de juicio, c\u00e1maras de tormento, c\u00e1rceles secretas, cementerio, etc. Entre los a\u00f1os 1568 al 1579, fueron 21 los emeritenses encausados como falsos judeoconversos, sospechosos de seguir fieles a la ley de Mois\u00e9s. Se nos dan los nombres y apellidos, <\/span>edad, profesi\u00f3n y otros datos personales de cada uno de ellos, como se hace despu\u00e9s con los moriscos relacionados. Todos sufren vej\u00e1menes infamantes (confiscaci\u00f3n de bienes, torturas tremendas, <\/span>suspensi\u00f3n de oficios, imposibilidad de defenderse, humillaciones miles), pero ninguno fue condenado a muerte. S\u00ed a penas tan duras como el destierro, la c\u00e1rcel o las demoledoras galeras (mano de obra gratis para el Rey , <\/span>la del galeote).<\/p>\n

Si los hijos de Israel estuvieron en M\u00e9rida casi desde la creaci\u00f3n de la ciudad, s\u00f3lo tuvo una poblaci\u00f3n morisca notable cuando hasta aqu\u00ed vinieron los expulsados tras la rebeli\u00f3n de las Alpujarras, m\u00e1s de medio millar. El Santo Oficio se encarg\u00f3 de vigilarlos estrechamente y reprimir a cuantos continuaban manteniendo usos y costumbres mahometanas (lengua ar\u00e1biga , h\u00e1bitos culinarios o higi\u00e9nicos, ritos f\u00fanebres o de iniciaci\u00f3n, <\/span>fiestas, lectura del Cor\u00e1n, etc.). Sin duda, fueron las mujeres quienes m\u00e1s adheridas estaban y mejor transmit\u00edan <\/span>a sus descendientes ese acervo etnogr\u00e1fico. Son muchas las encausadas , a menudo por delaciones de sus mismos hijos, maridos o vecinos (los tormentos eran eficaces). Mayorga estudia los moriscos condenados por la Inquisici\u00f3n entre 1600 y 1605, con penas similares a las del grupo anterior, si bien aqu\u00ed hubo varios conducidos a la hoguera. (Algunos consiguen huir y otros fallecen durante el proceso, de muerte natural o, m\u00e1s bien, inducida).<\/p>\n

Los escas\u00edsimos casos de mujeres <\/span>procesadas por brujer\u00eda <\/span>son ya tard\u00edos (s. XVIII) y se resolvieron con la t\u00edpica benevolencia del Tribunal (reprensiones, suspensi\u00f3n de causa, alejamiento del contorno). A Pedro de Valencia, m\u00e1s que a ninguno, hay que agradec\u00e9rselo. Dos residentes en la ciudad, ingl\u00e9s uno, franc\u00e9s otro, m\u00e1s dos frailes, son investigados por proferir en p\u00fablico <\/span>frases pr\u00f3ximas a las tesis de Lutero, sin que se les pudiese probar el \u201cdelito\u201d.<\/p>\n

Las 70 p\u00e1ginas finales recogen la causa de Estado (AHN, secci\u00f3n <\/span>Diversos-Colecciones, legajo 117, expediente 1) <\/span>contra Jos\u00e9 Mar\u00eda Calatrava, el gran amigo de Bartolom\u00e9 J. Gallardo, liberal y padre de la Constituci\u00f3n de 1812, como \u00e9ste y otros extreme\u00f1os . Ser\u00e1 condenado a ocho a\u00f1os de c\u00e1rcel en el presidio de Melilla. Resulta <\/span>muy aleccionador seguir los tr\u00e1mites del proceso contra el ilustre emeritense para comprender las p\u00e9rfida pol\u00edtica de Fernando VII.<\/p>\n

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Ferm\u00edn Mayorga, Los herejes de M\u00e9rida. <\/em>Sevilla, Cultiva Libro, 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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