{"id":1382,"date":"2020-07-11T08:56:09","date_gmt":"2020-07-11T07:56:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=1382"},"modified":"2020-07-11T08:56:09","modified_gmt":"2020-07-11T07:56:09","slug":"pueblos-rayanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2020\/07\/11\/pueblos-rayanos\/","title":{"rendered":"PUEBLOS RAYANOS"},"content":{"rendered":"<p>La adelfa es quiz\u00e1s el arbusto dominante en las orillas de todas las corrientes de agua que surcan el territorio extreme\u00f1o, desde los humildes arroyos a los grandes r\u00edos. Planta ornamental por excelencia, ha ido extendi\u00e9ndose como ornato en calles, plazas, jardines y autopistas, con la particularidad de que sus componentes t\u00f3xicos la hacen inmune al diente de los animales. Ahora dicen que uno de aquellos podr\u00eda ser \u00fatil en farmacopea, la \u201coleandrina\u201d (el t\u00e9rmino nos remite al portugu\u00e9s \u201cloendro\u201d, m\u00e1s pr\u00f3ximo al nombre cient\u00edfico de la planta, <em>nerium oleander, <\/em>que el espa\u00f1ol, procedente del andalus\u00ed <em>addifla <\/em>y \u00e9ste del griego <em>Daphne<\/em>). F\u00e1cil resulta contemplarla florida durante los m\u00e1s rigurosos est\u00edos en las riberas del Guadiana, Caya o G\u00e9vora, por nombrar s\u00f3lo algunos de los cursos \u201crayanos\u201d, que nos unen y separan de Portugal, fronterizos por razones hist\u00f3ricas y no geogr\u00e1ficas. Las poblaciones lim\u00edtrofes de uno y otro pa\u00eds establecieron multitud de puentes a lo largo de sus riberas, a veces, todo hay que decirlo, con intenciones m\u00e1s bien belicosas que pac\u00edficas. De cualquier forma, \u201ctender puentes\u201d quedar\u00e1 en el lenguaje com\u00fan como s\u00edmbolo de entendimiento y buen trato entre vecinos.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 M\u00e1rquez Franco (Jerez de los Caballeros, 1949) acierta plenamente con el t\u00edtulo que decidi\u00f3 poner a su obra, dada la intencionalidad de la misma: poner de manifiesto los muchos caracteres comunes que, dentro de sus idiosincrasias respectivas, distinguen a lusos y espa\u00f1oles. Pese a tantos enfrenamientos hist\u00f3ricos, no es del todo verdad que hayan sido dos pueblos \u201ca costas voltadas\u201d (de espaldas), seg\u00fan la dolorosa expresi\u00f3n. Comenzando por un nexo fundamental, los idiomas respectivos (castellano y portugu\u00e9s son dos lenguas hermanas, repet\u00eda Pessoa),\u00a0 numerosos lazos han tejiendo una red fort\u00edsima entre las dos naciones, especialmente sensible en las poblaciones colindantes, como puede percibir quien compare Galicia y\u00a0 los distritos lusos aleda\u00f1os, o Extremadura y el Alentejo : matrimonios mixtos, intercambios comerciales (dentro o al margen de la ley), prestaciones de apoyos mutuos, trabajadores del corcho o la siega que van y vienen,\u00a0 reba\u00f1os que no reconocen mojones (tampoco, \u00a1ay!, los fuegos), participaci\u00f3n en festejos populares, usos y costumbres parecidas, tradiciones e imaginario compartidos, hambres y miserias cercanas,\u00a0 am\u00e9n, sin duda, la fe cat\u00f3lica dominante.<\/p>\n<p>De todo ello hay manifestaciones m\u00faltiples en la obra que comentamos. Bien lo resalta en su c\u00e1lido pr\u00f3logo la doctora Carmen Araya Iglesias.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 M\u00e1rquez ha ejercido como profesor de Historia y cuenta con publicaciones de diferente g\u00e9nero: estudios, ensayos, poes\u00eda y dramas. Entre sus libros \u00faltimos cabe recordar <em>Interior de un jard\u00edn <\/em>(2013) y <em>Aixa, luz del Templo <\/em>(2015), siendo coautor de <em>El \u00faltimo templario de Jerez <\/em>(2019).<\/p>\n<p><em>El puente entre las adelfas, <\/em>con ocho relatos y 300 p\u00e1ginas justas, constituye\u00a0 un conjunto que responde al subt\u00edtulo, \u201dcuentos e historias de historias de la Raya\u201d, aunque contiene tambi\u00e9n piezas que escapar\u00edan a estas clasificaciones.<\/p>\n<p>Todas tienen en com\u00fan el marco espaciotemporal: los territorios rayanos de la Baja y Extremadura y sus correspondientes en el vecino pa\u00eds durante los decenios siguientes a la guerra civil espa\u00f1ola, a\u00fan con claros ecos de la misma. Abundan los top\u00f3nimos ficticios, sobre todo cuando se alude a poblaciones extreme\u00f1as, apareciendo se\u00f1aladas expl\u00edcitamente las del Alentejo o el Algarve.<\/p>\n<p>Voy a referirme solo a tres de las composiciones aqu\u00ed agavilladas, sin desmerecer en absoluto de las otras. \u201cEl fant\u00e1stico viaje de Mar\u00eda de Sousa\u201d, una de las m\u00e1s extensa, podr\u00eda competir perfectamente con las mejores del <em>realismo m\u00e1gico. <\/em>Esta sapient\u00edsima mujer afincada en la finca extreme\u00f1a La Jarana, pero nacida en S\u00e2o Pedro do Corval, realizar\u00e1 por las nubes, a la vista de todos, un fant\u00e1stico viaje, haciendo florecer la comarca. Le acompa\u00f1an multitudes enfervorecidas, que recuerdan las de F\u00e1tima. No falta imaginaci\u00f3n en \u201cLos libros perdidos\u201d, tambi\u00e9n de car\u00e1cter internacional e inspirada en un hecho desgraciadamente hist\u00f3rico: la venta de su maravillosa biblioteca que el Marqu\u00e9s de Jerez, acuciado por deudas de juego, realizase a Mr. Huntington y hoy forman parte sustancial de la de la Hispanic Society de Nueva York. Por \u00faltimo, \u201cEl M\u00e9dico del Aire\u201d, un relato extenso, con humor pr\u00f3ximo al astrac\u00e1n, que se desarrolla fundamentalmente en Lisboa, aunque con protagonista espa\u00f1ol (rid\u00edculo, pero simp\u00e1tico a fuerza de esperp\u00e9ntico).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>Jos\u00e9 M\u00e1rquez Franco, <em>El puente entre las adelfas (A ponte entre os loendros). <\/em>Badajoz, Tecnigraf, 2019.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La adelfa es quiz\u00e1s el arbusto dominante en las orillas de todas las corrientes de agua que surcan el territorio extreme\u00f1o, desde los humildes arroyos a los grandes r\u00edos. 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