<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1ntas veces se ha repetido que Espa\u00f1a y Portugal fueron secularmente dos pa\u00edses de costas voltadas <\/em>(de espaldas<\/em>) una a la otra! Extra\u00f1o fen\u00f3meno para dos nociones con tantos factores geogr\u00e1ficos, hist\u00f3ricos, culturales, ling\u00fc\u00edsticos, econ\u00f3micos e incluso pol\u00edticos cuando no comunes o compartidos, muy similares. Lo que de verdad tenga la dura expresi\u00f3n, tal vez resulte explicable por lo que podr\u00edan reprocharse el uno al otro, seg\u00fan canta Aldina Duarte en un fado con el mismo t\u00edtulo, aunque en el plano sentimental: Nunca fui o que quiseste \/Fui sempre o que n\u00e3o gostavas. <\/em>Con todo, no se olvide que hasta en los enfrentamientos (y mira que los hispanolusos son numerosos) los contendientes han de registrar la cara del otro.<\/p>\n Sin duda, portugueses viven a partir del medio \u00faltimo m\u00e1s pr\u00f3ximos, material y psicol\u00f3gicamente, que nunca (al menos hasta la explosi\u00f3n del C19). La admiraci\u00f3n que experimentamos por los \u00e9xitos de nuestros vecinos en \u00e1mbitos, tradicionalmente m\u00e1s \u201cnorte\u00f1os\u201d como la literatura, las artes pl\u00e1sticas, la educaci\u00f3n, el deporte, el cine o la arquitectura (por no decir la gesti\u00f3n de la actual pandemia) es bien correspondida por el pueblo lusitano.<\/p>\n El estudio de hasta d\u00f3nde han llegado los intentos de aproximaci\u00f3n entre Madrid y Lisboa, junto con el an\u00e1lisis de las fuerzas actuantes como elementos disuasorios de la misma en la \u00e9poca contempor\u00e1nea, m\u00e1s las argumentaciones manejadas por unos y otros, constituyen el asunto principal de esta densa obra.<\/p>\n Su autor, C\u00e9sar Rina (C\u00e1ceres, 1986), doctorado en Historia Contempor\u00e1nea por la Universidad de Navarra, ense\u00f1a hoy en la de Extremadura. Miembro del grupo de investigaci\u00f3n Use of de Past <\/em>de la de Lisboa, lus\u00f3filo confeso, est\u00e1 especializado en estudio de los procesos de nacionalizaci\u00f3n desarrollados en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, as\u00ed como en los mecanismos culturales de legitimaci\u00f3n del poder (tan h\u00e1bil para manipular la geograf\u00eda, la historia y la palabra misma en provecho propio). Rina es autor de obras como La construcci\u00f3n de la memoria franquista en C\u00e1ceres <\/em>(2012), Los imaginarios franquistas y la religiosidad popular <\/em>(Premio Arturo Barea 2015) y, la m\u00e1s notable para la que ahora presentamos, Iberismos. Expectativas peninsulares en el siglo XIX <\/em>(2016). Coordin\u00f3 el libro Procesos de nacionalizaci\u00f3n e identidades en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica <\/em>(2015) y tradujo (2017) la influyente obra de Antero de Quental, a menudo citada aqu\u00ed, Causas de la decadencia de los pueblos peninsulares. <\/em>Ha sido tambi\u00e9n coeditor (2018) de Estampas. Literatura y periodismo de Vanguardia, <\/em>obras completas del extreme\u00f1o Antonio N\u00fa\u00f1ez Herrera (Campanario, Badajoz, 1900 \u2013 Montegordo, Portugal, 1935).<\/p>\n Especial inter\u00e9s suponen las p\u00e1ginas dedicadas a los personajes que, desde uno y otro lado de la incons\u00fatil frontera, se atrevieron a \u201cimaginar Iberia\u201d. Especialmente numerosos y activos durante el \u201cSexenio revolucionario\u201d (1868-1874), tras la ca\u00edda de lsabel II, los iluminaba un esp\u00edritu regeneracionista que les hizo so\u00f1ar en un futuro unido (se propondr\u00edan diversas f\u00f3rmulas, a partir del modelo republicano federal) capaz de conducir a ambas naciones, entonces tan deca\u00eddas, hasta las pasadas grandezas. Sus imaginativos proyectos encontrar\u00e1n la tozuda oposici\u00f3n de las fuerzas reaccionarias, refugi\u00e1ndose en antiguos agravios y recelos permanentes de no f\u00e1cil eliminaci\u00f3n, m\u00e1s propicias a establecer identidades diferenciadoras que a eliminar oposiciones.<\/p>\n Los l\u00edmites fronterizos, anta\u00f1o confusos, se establecer\u00e1n definitivamente despu\u00e9s de distintos tratados, en vez de difuminarse, seg\u00fan pretendieran los Sinibaldo de Mas, Oliveria Martins, Fernando Garrido, Sixto C\u00e1mara y tantos otros, cuyas aportaciones (sin apenas medios: escuelas, peri\u00f3dicos, libros, teatro, p\u00falpitos— para difundirlas), ir\u00e1n siendo relegadas a favor de las tesis nacionalistas, mucho m\u00e1s \u201cagresivas\u201d. \u00bfDefinitivamente? Desde luego, no en la Raya. Sus poblaciones fluidas y permeables podr\u00edan constituirse en paradigmas espont\u00e1neos de aquel Iberismo con que so\u00f1aran sus te\u00f3ricos del XIX.<\/p>\n Los krausistas portugueses (que los hubo, aunque aqu\u00ed no aparezcan: imposible abarcar todo en un volumen de 200 p\u00e1ginas), si defensores de la patria, tambi\u00e9n difund\u00edan por entonces con entusiasmo su \u201cIdeal de la Humanidad\u201d, superador de cualquier \u201cpol\u00edtica de campanario\u201d, allende razas y fronteras.<\/p>\n <\/p>\n C\u00e9sar Rina Sim\u00f3n, Imaginar Iberia. Tiempo, espacio y naci\u00f3n en el siglo XIX en Espa\u00f1a y Portugal. <\/em>Granada, Editorial Comares, 2020.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a1Cu\u00e1ntas veces se ha repetido que Espa\u00f1a y Portugal fueron secularmente dos pa\u00edses de costas voltadas (de espaldas) una a la otra! 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