Inmersos como estamos en el desarrollo imparable del e-book, podr\u00eda sorprender que recomend\u00e1semos la lectura de un estudio sobre la historia del libro en Grecia y Roma. Sin embargo, lo hacemos sin la menor reserva, tras haber disfrutado y aprendido con su lectura. Mientras las diferentes firmas nos abruman con las prestaciones de sus modelos electr\u00f3nicos, cada d\u00eda renovados, alguien nos propone olvidarse unas horas de los Amazon kindle, iRiver Story, Interead cool-ER, DR 1000S, Sony Reader , Papyre, 6, y dem\u00e1s cong\u00e9neres, para conocer mejor el origen, desarrollo y prestaciones de los soportes de la escritura en aquel mundo cl\u00e1sico, a cuya sombra, pese a todo, seguimos viviendo.<\/p>\n
Lo hace Juan Carlos Iglesias (Zafra, 1964), profesor de Filolog\u00eda Griega en la Universidad de Extremadura y autor de numerosas publicaciones sobre la historiograf\u00eda y la ret\u00f3rica grecolatinas. Conviene saber que su culto al humanismo no le impide el manejo de las nuevas tecnolog\u00edas. Baste recordar que es coeditor de \u201cTalia dixit\u201d, la primera revista digital de nuestra Universidad. Como comprobar\u00e1n los divertidos lectores de este estudio, el autor propone en no pocos pasajes graciosos s\u00edmiles para sugerir similitudes, siquiera sean iconogr\u00e1ficos y gestuales , entre los antiguos y modernos libros. \u00bfNo recuerdan nuestros j\u00f3venes , frente a sus pda, Smartphone o tabletpc, l\u00e1piz en ristre, a la joven pompeyana que medita escribir en su tablilla con un afilado estilete de marfil ?, se pregunta Zoido, consciente adem\u00e1s de que los distintos medios condicionan tanto la manera de componer, como la de leer un texto. <\/p>\n
Su estudio presenta adem\u00e1s otras caracter\u00edsticas importantes. Excelente conocedor de la bibliograf\u00eda al uso, que el autor comenta al final de cada cap\u00edtulo, demuestra estar al d\u00eda de las publicaciones \u00faltimas. Esto le permite manejar informes que en los \u00faltimos decenios han revolucionado la visi\u00f3n tradicional. La lectura mediante infrarrojos de los libros calcinados por la erupci\u00f3n del Vesubio; el descubrimiento en excavaciones arqueol\u00f3gicas de libros tan fascinantes como el poemario de Posidipio de Pela (un rollo con m\u00e1s de 600 versos) o las continuas sorpresas que deparan los cartonajes de las momias egipcias (tantas veces compuestos s con escritos ya desechados), constituyen un permanente campo de sorpresas. (Uno de los ap\u00e9ndices de la obra, pp. 127-13, propone una selecci\u00f3n de enlaces para que los interesados puedan instruirse por Internet en estas cuestiones).<\/p>\n
La parte primera explica los materiales de escritura que se utilizaban en Grecia, as\u00ed como del modo que se elaboraban y los instrumentos requeridos. Aunque los hubo ocasionales (ostracas de barro, l\u00e1minas de plomo, placas de m\u00e1rmol, tablillas de madera enceradas, hojas de palmera) , si bien no carecen de importancia, en algunos casos definitiva, fueron si duda el papiro, antes , y el pergamino luego, los m\u00e1s relevantes. Se pasa despu\u00e9s a considerar los dos formatos de libro que ambos originar\u00edan y cuya coexistencia dur\u00f3 largas centurias : el rollo y el c\u00f3dice, con atenci\u00f3n a las consideraciones socioculturales que cada uno comportaba. La parte \u00faltima versa en torno a aspectos hist\u00f3ricos del libro en la antig\u00fcedad cl\u00e1sica : papel de los copistas, procesos de lectura, importancia de las bibliotecas (particulares y p\u00fablicas), irrupci\u00f3n del cristianismo, m\u00e9todos de censura, factores econ\u00f3micos \u2026, ejemplific\u00e1ndolo con un subg\u00e9nero l\u00edrico, el epigrama.<\/p>\n
El autor, que declara sus deudas con un cl\u00e1sico en estos estudios, San Isidoro de Sevilla, mantiene y argumenta convincentemente a lo largo del libro la misma tesis : \u201dTan importante como el conocimiento del contexto hist\u00f3rico y literario de una obra es la compresi\u00f3n del modo concreto en que circul\u00f3 entre sus iniciales receptores, el p\u00fablico para el que en origen estaba destinada. El conocimiento de los soportes y de los formatos para los que fueron concebidas esas obras por sus autores nos permite aclarar muchas cuestiones de tipo textual y literario\u201d (p\u00e1g. 105). Otros dos ap\u00e9ndices enriquecen la suya: un glosario de t\u00e9rminos y una selecci\u00f3n de textos grecolatinos .<\/p>\n
Iglesias Zoido, Juan Carlos, El libro en Grecia y Roma. Soportes y formatos. C\u00e1ceres, Universidad de Extremadura, 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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