{"id":1534,"date":"2021-09-25T08:42:37","date_gmt":"2021-09-25T07:42:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=1534"},"modified":"2021-09-25T08:42:37","modified_gmt":"2021-09-25T07:42:37","slug":"funesta-mania-de-pensar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2021\/09\/25\/funesta-mania-de-pensar\/","title":{"rendered":"FUNESTA MAN\u00cdA DE PENSAR"},"content":{"rendered":"

En ocasiones m\u00faltiples se atribuy\u00f3 al claustro de la Universidad de Cervera haberse declarado, ante Fernando VII, lejana a la \u201cfunesta man\u00eda de pensar\u201d. Tan vergonzosa excusa podr\u00eda asimilarse al reproche que Ram\u00f3n Dou, canciller de dicho centro y diputado por Catalu\u00f1a en las Cortes de C\u00e1diz, manifestase contra el \u201cardiente deseo de discurrir con novedad, que es la man\u00eda de nuestro tiempo\u201d.En cualquier caso, lo cierto es que la Gaceta de Madrid <\/em>(3 mayo 1827) publicaba un memorial de gratitud, dirigido al Rey por unos \u201cindividuos an\u00f3nimos de esta universidad de Cervera\u201d, que declaraban sin pudor: \u201clejos de nosotros la peligrosa novedad de discurrir\u201d. <\/em><\/p>\n

En la man\u00eda de pensar se halla incurso, desde su juventud, Emilio Luis M\u00e9ndez Moreno, seg\u00fan tiene bien demostrado. Natural de Badajoz (1960), licenciado en Filosof\u00eda por la Universidad de Sevilla, con cuyo Departamento de Est\u00e9tica y Teor\u00eda del Arte colabor\u00f3 durante varios cursos. Se doctor\u00f3 con una tesis cuyo resumen publicar\u00eda en la obra Ensayo sobre el finalismo hist\u00f3rico de F. Fukuyama <\/em>(1998), excelente estudio sobre el pol\u00e9mico pensador, que har\u00eda c\u00e9lebre la proclama: “El fin de la historia significar\u00eda el fin de las guerras y las revoluciones sangrientas, los hombres satisfacen sus necesidades a trav\u00e9s de la actividad econ\u00f3mica sin tener que arriesgar sus vidas en ese tipo de batallas”.<\/p>\n

Profesor de Filosof\u00eda y miembro de la Junta directiva de la UBEx, Emilio M\u00e9ndez fue responsable para esta \u00faltima de la reedici\u00f3n (2007) del Discurso sobre la situaci\u00f3n de Espa\u00f1a, <\/em>un texto revulsivo del extreme\u00f1o Juan Donoso Cort\u00e9s.\u00a0A\u00f1os antes (2004) hab\u00eda publicado De las contradicciones del humanismo, <\/em>ensayo que ahora, casi cuatro lustros despu\u00e9s, vuelve a ver la luz, profundamente repensada y corregida, si bien con plena fidelidad a sus intuiciones b\u00e1sicas. Por otra parte, el autor recoge tambi\u00e9n el impacto de los grandes acontecimientos que en este periodo han conmovido la escena internacional (v.c., el incremento del terrorismo islamista, la crisis econ\u00f3mica, los grandes casos de corrupci\u00f3n sociopol\u00edtica o la pandemia del Covid-19).<\/p>\n

El ensayista extreme\u00f1o, que conoce profundamente a F. Nietzsche, elige tambi\u00e9n como f\u00f3rmula expresiva el aforismo, mucho m\u00e1s frecuentada en literatura que en los tratados filos\u00f3ficos cl\u00e1sicos. Son varios centenares los aqu\u00ed reunidos, todos con luz y tensi\u00f3n propia, capaces de producir como un latigazo tras otro en los lectores. M\u00e1s a\u00fan si no se reh\u00fayen (m\u00e1s bien, se privilegia) el recurso a la iron\u00eda, la provocaci\u00f3n o el ox\u00edmoron. No se olviden el yo soy dinamita <\/em>o c\u00f3mo filosofar a martillazos <\/em>de Nietzsche.<\/p>\n

No es el \u00fanico pensador que en el libro se citan. Una extensa n\u00f3mina van siendo oportunamente recordados, con Heidegger, Adorno y Cioran de forma recurrente. Entre los espa\u00f1oles, Ortega y Unamuno.<\/p>\n

Los textos afor\u00edsticos acostumbran a producir una espiral en torno a varias cuestiones axiales, sobre las que se incide una y otra vez, enfoc\u00e1ndolas desde diferentes perspectivas, resaltando puntos in\u00e9ditos, enriqueci\u00e9ndolas con luces distintas. Es la noria que su y baja por la misma ruta, aportando aguas nuevas en sus cangilones.<\/p>\n

No voy a pretender resumir libro tan rico y complejo, que sin duda merece la atenci\u00f3n de cualquier persona preocupada por el porvenir del hombre contempor\u00e1neo (si es que le aguarda alguno), el futuro de las democracias europeas y, muy en concreto, el de Espa\u00f1a (sometida a tensiones crecientes). Mucho m\u00e1s proclive a detectar \u201clas contradicciones del humanismo\u201d que a proponer remedios, el autor demanda lecturas atentas, sin prejuicios ni mensajes estereotipados.<\/p>\n

\u201cNur ein God kann uns noch retten\u201d,\u201dYa s\u00f3lo un Dios puede salvarnos\u201d <\/em>(Heidegger, ante el imperativo absoluto de la t\u00e9cnica). Pero \u201cel cad\u00e1ver de Dios\u201d (Nietzsche) \u2013por no decir el de tantos millones de personas v\u00edctimas de los totalitarismos – abruma a ateos y creyentes, generando una cultura nihilista en la que la raz\u00f3n econ\u00f3mica resulta absorbente, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier apelaci\u00f3n filantr\u00f3pica, democr\u00e1tica o ut\u00f3pica. Frente a la alienaci\u00f3n hoy generalizada, \u00bfd\u00f3nde fundamentar una escala de valores que imponga el respeto al individuo, la atenci\u00f3n a los m\u00e1s d\u00e9biles, la actitud est\u00e9tica, la elegancia de costumbre, el silencio digno, el trabajo bien hecho, el culto a la familia?<\/p>\n

\u00bfO hay que renunciar y enfrentarse al abismo cultural, \u00e9tico, pol\u00edtico, religioso\u00a0human\u00edstico consecuente?<\/p>\n

 <\/p>\n

Emilio Luis M\u00e9ndez Moreno, De las contradicciones del humanismo. <\/em>Badajoz, Editam\u00e1s, 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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