{"id":1610,"date":"2022-04-19T15:44:54","date_gmt":"2022-04-19T14:44:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=1610"},"modified":"2022-04-19T15:44:54","modified_gmt":"2022-04-19T14:44:54","slug":"poesia-desasosegada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2022\/04\/19\/poesia-desasosegada\/","title":{"rendered":"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 POES\u00cdA DESASOSEGADA"},"content":{"rendered":"<p><em>Poemas de un vivo desasosiego, <\/em>el poemario \u00faltimo de Mar\u00eda Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez (Navalvillar de Pela, 1961) nos hace evocar el famoso <em>Libro del desassossego<\/em>, un largo medio millar de apuntes plurales (en prosa) que Pessoa fue agavillando desde 1913 hasta su muerte (1935). Compuestos como la autobiograf\u00eda de Bernardo Soares (\u201csemiheter\u00f3nimo porque no siendo su personalidad la m\u00eda, es no diferente de la m\u00eda, sino una mutilaci\u00f3n de ella. Soy yo, menos el raciocinio y la afectividad\u201d, seg\u00fan explicase el portugu\u00e9s), testimonian el malestar que siente ante la p\u00e9rdida de los valores tradicionales, la sustituci\u00f3n del culto a Dios por el de la Humanidad. Pues, siendo \u00e9sta \u201cuna mera idea biol\u00f3gica, y no significando m\u00e1s que la especie animal humana, no era m\u00e1s digna de adoraci\u00f3n que cualquier otra especie animal\u201d.<\/p>\n<p>Ya fray Luis de Le\u00f3n, con tantas tribulaciones a cuesta, hab\u00eda implorado en la horaciana oda \u201cAl apartamiento:<\/p>\n<p><em>Sierra que vas al cielo<br \/>\nalt\u00edsima, y que gozas del sosiego<br \/>\nque no conoce el suelo,<br \/>\nadonde el vulgo ciego<br \/>\nama el morir, ardiendo en vivo fuego:<br \/>\nrec\u00edbeme en tu cumbre,<br \/>\nrec\u00edbeme, que huyo perseguido<br \/>\nla errada muchedumbre,<br \/>\nel trabajar perdido,<br \/>\nla falsa paz, el mal no merecido.<\/em><\/p>\n<p>Es el esp\u00edritu que anima las tres partes de este poemario (en realidad, muy bien entroncadas): \u201cPreludio y desesperanza\u201d, \u201cPoemas de un vivo desasosiego\u201d, que da el t\u00edtulo, y \u201cD\u00e9dalos del miedo\u201d.\u00a0 La autora, conocida por su tendencia al intimismo y la reflexi\u00f3n, decide abrirse al palpitar de la calle, el latir de talleres y mercados, las tertulias cotidianas, para recoger lo que all\u00ed m\u00e1s se respira: la inseguridad, el desconcierto, la crisis generalizada, que el coronavirus ceb\u00f3. En la parte tercera y \u00faltima, se percibe un giro hacia el mundo interior propio, sin que se dejen de escuchar los latidos ajenos.<\/p>\n<p>Abundan en esta obra, acordes con sus contenidos, las expresiones populares, frases t\u00f3picas, dichos y refranes, e incluso t\u00e9rminos de las diferentes jergas, a veces tra\u00eddas en habla dialectal. Seg\u00fan su costumbre, la escritora gusta de los juegos de palabras, los retru\u00e9canos, las an\u00e1foras y los recursos gr\u00e1ficos, caligramas incluidos.<\/p>\n<p>Sus poemas son de amplio aliento, con versos libres de arte mayor, en los que resulta f\u00e1cil localizar espl\u00e9ndidas met\u00e1foras e im\u00e1genes de toques surrealistas. Un humor fino, a veces vuelto contra ella misma, endulza la voz prof\u00e9tica, tan personal, nunca desgarrada ni sujeta a lemas o consignas.<\/p>\n<p>El libro lleva un extenso pre\u00e1mbulo del extreme\u00f1o Ricardo Hern\u00e1ndez Meg\u00edas, escritor y bibli\u00f3filo, presidente de Beturia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mar\u00eda Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez S\u00e1nchez, <em>Poemas de un vivo desasosiego. <\/em>Badajoz, Editam\u00e1s, 2022.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Poemas de un vivo desasosiego, el poemario \u00faltimo de Mar\u00eda Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez (Navalvillar de Pela, 1961) nos hace evocar el famoso Libro del desassossego, un largo medio millar de apuntes plurales (en prosa) que Pessoa fue agavillando desde 1913 hasta su muerte (1935). 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