Zygmunt Bauman (1925-2017) consagr\u00f3 la categor\u00eda de \u201cModernidad l\u00edquida\u201d para definir la cultura contempor\u00e1nea. Seg\u00fan este soci\u00f3logo, fil\u00f3sofo y ensayista polaco-brit\u00e1nico de origen jud\u00edo, en los tiempos actuales nada es s\u00f3lido: todo resulta fluido, cambiante, caduco, coyuntural, ef\u00edmero e inestable, tanto desde el punto de vista entitativo, como est\u00e9tico, er\u00f3tico, axiol\u00f3gico, filos\u00f3fico o\u00a0 de cualquier otra faceta. No es un pensamiento absolutamente original, pero Bauman supo expresarlo como nadie. Nacidos y criados l\u00edquidos, sin ra\u00edces, los hombres son v\u00edcctimas propiciatorias para los depredadores sociales, hasta el punto de que podr\u00edan desaparecer como \u201canimales racionales\u201d. Lo denunciaba ya Saint-Exup\u00e9ry en el d\u00ed\u00e1logo que mantiene el Principito con la flor tras llegar al planeta azul y descubrir la aterradora ausencia.<\/p>\n
Frente a la misma, ning\u00fan ant\u00eddoto mejor que las \u201cra\u00edces\u201d, el anclaje en el terru\u00f1o ancestral, lo que no se contrapone con el compromiso, la renovaci\u00f3n, la puesta al d\u00eda, sin tener que autodestruirse. As\u00ed lo ha visto desde su juventud Francisco Neila (La Garganta, 1941), y as\u00ed lo trasmite a trav\u00e9s de estos dos vol\u00famenes, significativamente titulados \u201cRa\u00edces\u201d. Fue la denominaci\u00f3n que quiso utilizar para las entregas publicadas durante lustros en el Semanario Iglesia <\/em>de la di\u00f3cesis Coria-C\u00e1ceres. Presb\u00edtero, capell\u00e1n del Hospital San Pedro de Alc\u00e1ntara y responsable de servicios m\u00faltiples para su obispado, ha recorrido en numerosas ocasiones las parroquias por razones del ministerio las m\u00e1s de las veces, impelido en otras a golpes de nostalgia o admiraci\u00f3n ante los lugares transitados. As\u00ed fueron origin\u00e1ndose estas cr\u00f3nicas viajeras, seg\u00fan las rutas emprendidas. Como el autor percibe tambi\u00e9n el h\u00e1lito de las musas, no extra\u00f1ar\u00e1 que sus textos se impregnen de lirismo e im\u00e1genes literarias.<\/p>\n Lo m\u00e1s interesante para Neila S\u00e1nchez es localizar y poner de relieve las \u201cra\u00edces\u201d, de indudable signo cristiano, impresas siglo tras siglo por generaciones de creyentes en los lugares que habitaban. Con ese esp\u00edritu visita el autor templos, ermitas, oratorios, conventos, santuarios, cruceros, \u201cv\u00eda crucis\u201d, hospitales, humilladeros, geri\u00e1tricos y tantas otras edificaciones, casi siempre monumentales, como en la di\u00f3cesis caurocacere\u00f1a abundan. No pocas en ruinas, por culpa de las guerras, invasiones, incurias y las desamortizaciones decimon\u00f3nicas. El visitante se esfuerza en bocetar la historia de cada poblaci\u00f3n; las caracter\u00edsticas de las edificaciones y sus contenidos art\u00edsticos; las personalidades que all\u00ed vivieran. Para ello se sirve atinadamente de la bibliograf\u00eda oportuna, sus propias investigaciones en archivos y hemerotecas, as\u00ed como de los datos que bien elegidos cicerones le proporcionan. El fruto de tales esfuerzos no resulta nunca cargante, sino que las cr\u00f3nicas se convierten en admirables apuntes, rigurosos y, a la vez, divertidos.<\/p>\n La curiosidad del viajero se dirige tambi\u00e9n a otras construcciones de car\u00e1cter profano, donde sabe distinguir \u201cra\u00edces\u201d de la cultura tradicional, fundamentalmente judeocristiana, patrimonio vern\u00e1culo digno de todo aprecio: plazas, castillos, blasones, portales, puentes o humildes buj\u00edos. Ir\u00e1 describi\u00e9ndolos meticulosamente, a la vez que se permite reflexiones de alcance filos\u00f3fico o teol\u00f3gico. M\u00e1s de una vez, su atenci\u00f3n pasa a elementos etnogr\u00e1ficos de car\u00e1cter inmaterial (fiestas, rituales, canciones, poemas, refranes, costumbres, dictados t\u00f3picos) a\u00fan persistentes en las poblaciones visitadas.<\/p>\n Recogidas en dos vol\u00famenes, las cr\u00f3nicas se ofrecen aqu\u00ed por orden alfab\u00e9tico, seg\u00fan los lugares. El primero lleva un pre\u00e1mbulo del escritor (en castellano, fala y habla dialectal), m\u00e1s el l\u00facido pr\u00f3logo de Ciriaco Benavente, obispo em\u00e9rito que bien conoce y admira estos lugares (23), casi todos ubicados en los alfoces de Alc\u00e1ntara y Coria,\u00a0 Llanos de C\u00e1ceres, Las Hurdes y Sierra de Gata. Forzado a elegir, entre tantas p\u00e1ginas admirables, me quedo con las dedicadas a Brozas y su conjunto monumental; el c\u00e9lebre convento franciscano de los \u00c1ngeles y el \u201ccottolengo\u201d del P. Alegre pr\u00f3ximo a Martinlandr\u00e1n.\u00a0 Al describir este hospital para enfermos incurables, el autor resalta lo que en muchos otros pasajes muestra: su opci\u00f3n preferencial, con base cristiana, por los m\u00e1s pobres y desvalidos.<\/p>\n Enrique G\u00f3mez Solano prologa sucintamente el tomo II, con una doble referencia a Teilhard de Chardin (\u201cpor todas partes crece lo divino y lo trascendente\u201d, seg\u00fan el antrop\u00f3logo jesuita, codescubridor del \u201cHombre de Pek\u00edn\u201d y m\u00edstico sublime \u2026 incomprendido por sus propios Jerarcas). Son 26 las localidades aqu\u00ed contempladas, desde Abad\u00eda, con el bell\u00edsimo (y destrozado) jard\u00edn de los Duques de Alba, al que Lope de Vega dedicase elogiosos versos, hasta Zarza de Granadilla, cuya parroquia sirve desde hace casi medio siglo D. Emiliano Moriano Dom\u00ednguez, otro entusiasta pesquisidor de \u201cra\u00edces\u201d y \u201ccosas perdurables\u201d.<\/p>\n Resumen de toda una vida dedicada a sus ideales, la obra de Neila S\u00e1nchez nos parece la mejor gu\u00eda para recorrer la \u201cAlta Extremadura\u201d y un libro admirable si se la quiere descubrir e incluso disfrutar desde la silla o la butaca.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Francisco Neila S\u00e1nchez, Ra\u00edces, <\/em>I y II. C\u00e1ceres, Instituto Teol\u00f3gico \u201cSan Pedro de Alc\u00e1ntara\u201d, 2021-2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zygmunt Bauman (1925-2017) consagr\u00f3 la categor\u00eda de \u201cModernidad l\u00edquida\u201d para definir la cultura contempor\u00e1nea. 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