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\u201cLa lechuza de Minerva levanta el vuelo a la ca\u00edda de la tarde\u201d. As\u00ed escribe Hegel, quiz\u00e1 el pensador contempor\u00e1neo m\u00e1s influyente, en el pr\u00f3logo a su Filosof\u00eda del Derecho <\/em>(1820). La sabidur\u00eda comienza a activarse con la llegada del crep\u00fasculo, buscando explicaciones a lo acontecido durante el d\u00eda. Seg\u00fan esta interpretaci\u00f3n de tan hermosa met\u00e1fora, a los fil\u00f3sofos incumbe no adelantarse a la historia, sino hacernos entender cuanto sucede. Como ep\u00edlogo de sus elucubraciones, el fundador del Idealismo dial\u00e9ctico concluir\u00eda con un c\u00e9lebre dictum: <\/em>\u201cTodo lo real es racional y todo lo racional es real\u201d. \u00bfPodr\u00e1 sostenerse hoy la par\u00e1frasis de que todo lo real es digital y todo lo digital es real, <\/em>con las consecuencias que de ah\u00ed se derivar\u00edan?<\/p>\n Es la pregunta clave que plantea el autor de La condici\u00f3n digital <\/em>en este luminoso y actual\u00edsimo ensayo, compuesto a ra\u00edz del Covid-19, que sin duda aceler\u00f3 la ya por entonces perceptible decadencia de lo anal\u00f3gico. Por un lado, nuestros hogares, cl\u00e1sico refugio de la privacidad inviolable, contin\u00faan siendo acelerada y progresivamente invadidos (no sin complicidad de los due\u00f1os) por ordenadores, ipads, videojuegos, robots de limpieza y cocina, alarmas, televisores, reproductores musicales, kindles y pantallas de todo g\u00e9nero, artefactos electr\u00f3nicos cuyo uso nos delata. M\u00e1s soplones a\u00fan son los tel\u00e9fonos m\u00f3viles (su n\u00famero supera ya el de nuestra poblaci\u00f3n) y los conocidos como \u201cwereables\u201d (relojes, pulseras, zapatillas, ropa) capaces de recoger y transmitir informaci\u00f3n.<\/p>\n El manejo de tales dispositivos tecnol\u00f3gicos genera gigantescos big data <\/em>sobre los gustos, preferencias, salud, fobias y filias de cada usuario. Las plataformas de las que depende su utilizaci\u00f3n (las \u201ccinco grandes\u201d: Alphabet-Google, Apple, Facebook, Amazon y Microsoft) se construyen as\u00ed un extraordinario acervo y, con \u00e9l, recursos econ\u00f3micos, pol\u00edticos y sociales de incalculable trascendencia. Los gobiernos democr\u00e1ticos resultan incapaces de controlarlas, por lo que aquellas se han erigido en due\u00f1as del mundo hasta l\u00edmites antes insospechados para cualquier otro poder. Frente a las mismas, \u00bfd\u00f3nde quedan las libertades de las personas, otrora concebidas como centro del universo?<\/p>\n A\u00f1\u00e1danse los avances diarios de la Inteligencia Artificial, con la construcci\u00f3n de cerebros electr\u00f3nicos cada d\u00eda m\u00e1s semejantes, si no superiores, a los del hombre mismo, m\u00e1s las crecientes demandas de los ciborgs,<\/em>hombres y mujeres con capacidades multiplicadas merced a dispositivos cibern\u00e9ticos implantados en sus \u00f3rganos. (Un tetrapl\u00e9jico consigue caminar gracias al que le han colocado entre el cerebro y su m\u00e9dula, notifican los peri\u00f3dicos esta ma\u00f1ana del 24\/V\/23).<\/p>\n \u00bfHacia d\u00f3nde vamos, visto el imperio irrefrenable de lo digital, se pregunta el autor, apoy\u00e1ndose en una obra de su admirada H. Arendt, La condici\u00f3n humana<\/em>?<\/p>\n Pocos entre los espa\u00f1oles m\u00e1s preparados que Juan Luis Su\u00e1rez para encontrar respuestas. Natural de Badajoz, donde se hizo bachiller, doctor\u00e1ndose en Filosof\u00eda por Salamanca y en Estudios Hisp\u00e1nicos por la MCGill University (Montreal), cuenta con un Global Executive MBA de la IE Bussiness School. Es Profesor de Humanidades Digitales y Ciencias de la Computaci\u00f3n en la Western University, en Canad\u00e1. All\u00ed ejercetambi\u00e9n como Director del CulturePlex Lab, uno de los principales centros de investigaci\u00f3n e innovaci\u00f3n digital de este pa\u00eds. Con numerosas publicaciones y prestigiosos premios en su haber (v.c., estuvo becado por el Social Sciences and Humanities Research Council de Canada) posee indiscutible auctoritas<\/em>.<\/p>\n Miembro de una familia pacense conocida por sus compromisos con la sociedad extreme\u00f1a, Su\u00e1rez sabe bien de lo que habla, siente cuanto dice y lo comunica de un modo sumamente atractivo. \u00a0Combina como pocos la rigurosidad del sabio, con la sencillez, incrementadas por lecturas de los cl\u00e1sicos y recursos de la naturalidad t\u00edpica en la literatura norteamericana. Su prosa, concisa y pulcra, se enriquece con apelaciones a las vivencias del autor-\u00a0 familiares, acad\u00e9micas, investigadoras, sociales -referidas con sentido del humor. Categor\u00edas de nuevo cu\u00f1o, como enjambre, servidores sirena, ingenieros de la confianza, huestes de expulsados, soberan\u00eda <\/em>o n\u00e1ufragos digitales. pasaporte biol\u00f3gico, escaneado cerebral, tribolog\u00eda de la conexi\u00f3n <\/em>y tantas otras, tan \u00fatiles para entenderse en el universo telem\u00e1tico, van siendo aclaradas f\u00e1cilmente a medida que se las maneja.<\/p>\n Dotado de un profundo sentido \u00e9tico, el ensayista se opone al dogma por el que se rigen las plataformas: en la digitalidad, s\u00f3lo existe aquello que se puede traducir a datos; el resto de la realidad desaparece. Por el contrario, aun admitiendo que se trate de un \u201cprejuicio human\u00edstico\u201d, \u00e9l no est\u00e1 dispuesto a que se vulneren valores como los de \u201clibertad, igualdad, alienaci\u00f3n, respeto al pr\u00f3jimo, repudio de la dominaci\u00f3n, rechazo de la humillaci\u00f3n, respeto por la diferencia, capacidad de expresi\u00f3n, creatividad, l\u00edmites de la avaricia…\u201d(p\u00e1g. 244). Por \u00faltimo, Su\u00e1rez manifiesta un firme prop\u00f3sito de recurrir en todo lo posible a lo anal\u00f3gico, reduciendo lo digital, mientras le sea posible, con una dieta de aplicaciones, al trabajo y las relaciones m\u00e1s \u00edntimas. Es un camino. Si, adem\u00e1s, se multiplican ejemplos como el muy reciente de Irlanda, que viene de imponer sustanciosa multa a Meta (propietaria de Facebook e Instagram) por quebranto de las normativas sobre protecci\u00f3n de datos, tal vez estemos a tiempo de impedir la muerte del Humanismo.<\/p>\n <\/p>\n Juan Luis Su\u00e1rez S\u00e1nchez de Le\u00f3n, La condici\u00f3n digital. <\/em>Madrid, Trotta, 2023.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cLa lechuza de Minerva levanta el vuelo a la ca\u00edda de la tarde\u201d. As\u00ed escribe Hegel, quiz\u00e1 el pensador contempor\u00e1neo m\u00e1s influyente, en el pr\u00f3logo a su Filosof\u00eda del Derecho (1820). La sabidur\u00eda comienza a activarse con la llegada del crep\u00fasculo, buscando explicaciones a lo acontecido durante el d\u00eda. 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