<\/p>\n
Antonio Mar\u00eda Concha y Cano\u00a0(Plasencia<\/a>, 1803-Navalmoral de la Mata<\/a>, 1882) fue una figura singular del S. XIX extreme\u00f1o. Aunque su nombre ha pervivido gracias a la fundaci\u00f3n que erigiese en la ciudad morala, afortunadamente a\u00fan activa, estaba demand\u00e1ndose la oportuna biograf\u00eda para complementar los apuntes de historiadores locales como D. Quijada Gonz\u00e1lez y A. S\u00e1nchez Marcos. Aunque no se pueda decir definitiva, y pese a sus innegables limitaciones, la obra de J. A. Ramos Rubio, J.L. P\u00e9rez Mena y C. Zamora L\u00f3pez, m\u00e1s atenta a los aspectos contextuales que a los estrictamente biogr\u00e1ficos, supone una atractiva aproximaci\u00f3n al personaje.<\/p>\n A los tres autores cabr\u00eda demandar m\u00e1s fuentes documentales y menos dependencia de otras tan inseguras como el Diccionario hist\u00f3rico biogr\u00e1fico, cr\u00edtico y bibliogr\u00e1fico de autores, artistas y extreme\u00f1os ilustres <\/em>(1884), de Nicol\u00e1s D\u00edaz y P\u00e9rez, que, por su falta de rigor, pon\u00eda de los nervios a D. Antonio Rodr\u00edguez-Mo\u00f1ino.<\/p>\n Queda bien constatado que Antonio Concha fue desde la juventud hombre de mentalidad avanzada, aunque no se detallen sus posiciones ideol\u00f3gicas. Estudiante en el seminario de Plasencia, lo abandona a los 17 a\u00f1os para integrarse en la Milicia Nacional, un cuerpo de ciudadanos junto a los que defiende la Constituci\u00f3n de 1812. Participa en acciones b\u00e9licas, aqu\u00ed apenas esbozadas, lo que le comportar\u00e1 en juicio la condena a muerte, eludida con exilio a Inglaterra. Permanece all\u00ed hasta que el indulto de Fernando VII le permite regresar (1828) y afincarse en C\u00e1ceres. Una carta dirigida (1864) a los amigos liberales encargados de trasladar los restos de Mu\u00f1oz Torrero y que aqu\u00ed se reproduce- esta vez m\u00e1s correctamente que otros documentos -, deja traslucir la fidelidad del placentino: \u201cLos emigrados fuimos perseguidos a muerte y conducidos a las horrorosas prisiones de Lisboa y de los Castillos y Pontones. All\u00ed sucumbieron algunos de nuestros infortunados compa\u00f1eros. Y en una de aquellas horrorosas mazmorras, despu\u00e9s de mil tormentos y martirios, acabaron aquellos tigres con la existencia de nuestro compatriota el se\u00f1or Mu\u00f1oz Torrero\u2026\u201d (p\u00e1g., 30). Por lo dem\u00e1s, nada se dice de sus labores durante aquel lustro fuera de Espa\u00f1a.<\/p>\n En C\u00e1ceres convive con Alonso Cid, amigo \u00a0\u00edntimo, tal vez amante. Trabaja en la Audiencia y como procurador de los Tribunales, sin desatender sus obligaciones como due\u00f1o de la imprenta Concha y de importantes empresas mineras. Fue diputado en las Cortes Constituyentes de 1837 y el primer alcalde republicano de la ciudad (abril-agosto 1873).<\/p>\n Se a\u00f1ade que Concha perteneci\u00f3 a una logia, si bien no se documenta. Seg\u00fan me comunica Alberto Hidalgo Pi\u00f1ero, A.M. Concha Cano no aparece en el cuadro de la Logia “Ambracia” de Plasencia. He mirado en todas las Logias que hab\u00eda en Extremadura y en ninguna aparece\u201d.\u00a0Si no lo fue profeso, habr\u00eda encarnado a la perfecci\u00f3n el prototipo de \u201cmas\u00f3n sin mandil\u201d.<\/p>\n Algo similar ocurre con sus simpat\u00edas hacia la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza y el \u201cracionalismo arm\u00f3nico\u201d. Desde luego, tuvo amistad grande con el prol\u00edficio catedr\u00e1tico extreme\u00f1o Urbano Gonz\u00e1lez Serrano (Navalmoral de la Mata, 1848-Madrid, 1904), insigne difusor del krausopositivismo. Hubiese resultado \u00fatil una mayor profundizaci\u00f3n en este punto. S\u00ed se hace sobre la citada Fundaci\u00f3n Concha, que sin duda trae a la memoria el recuerdo de la ILE.<\/p>\n Soltero y sin hijos, Concha se afinca en Navalmoral (1874) para mejor atender el rico patrimonio que fuera labr\u00e1ndose merced, sobre todo, a h\u00e1biles gestiones con las fincas desamortizadas.<\/p>\n Se reproduce literalmente el amplio testamento del pr\u00f3cer, donde \u201cdeclara que profesa la religi\u00f3n cat\u00f3lica, en cuya verdadera fe y creencia ha vivido y querido vivir y morir, y por tanto ordena y manda que luego que fallezca se d\u00e9 a su cad\u00e1ver sepultura eclesi\u00e1stica en el Cementerio Cat\u00f3lico del pueblo en que se verifique su fallecimiento\u201d (p\u00e1g. 67).\u00a0 Dicha actitud no era lo habitual entre los seguidores de Krause (si se except\u00faan a algunos como el tambi\u00e9n extreme\u00f1o de la \u00e9poca, Tom\u00e1s Romero de Castilla, enterrado en el cementerio cat\u00f3lico de Badajoz por voluntad propia).<\/p>\n <\/p>\n -Ramos Rubio, Jos\u00e9 Antonio y otros, Antonio Mar\u00eda Concha y Cano. <\/em>C\u00e1ceres, TAU Editores, 2024.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antonio Mar\u00eda Concha y Cano\u00a0(Plasencia, 1803-Navalmoral de la Mata, 1882) fue una figura singular del S. 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