{"id":206,"date":"2011-12-01T08:29:33","date_gmt":"2011-12-01T07:29:33","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=206"},"modified":"2011-12-01T08:29:33","modified_gmt":"2011-12-01T07:29:33","slug":"libretillas-jerezanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2011\/12\/01\/libretillas-jerezanas\/","title":{"rendered":"LIBRETILLAS JEREZANAS"},"content":{"rendered":"\n<p>La colecci\u00f3n \u201cLibretillas Jerezanas\u201d constituye una de las empresas editoriales m\u00e1s valiosas del panorama literario extreme\u00f1o.   Aunque  referidas al entorno sociocultural e hist\u00f3rico de Jerez de los Caballeros,  sus catorce  t\u00edtulos (comenz\u00f3 con un n\u00famero O) superan con mucho los intereses localistas.  Esta aventura literaria s\u00f3lo puede explicarse por  la tenacidad y bien hacer de su m\u00e1ximo responsable, Feliciano Correa, \u00e9l mismo autor  de no pocos t\u00edtulos de la serie. En la misma han ido public\u00e1ndose biograf\u00edas de jerezanos ilustres (N\u00fa\u00f1ez Barrero,  Luis Gonz\u00e1lez Willemenot), ordenanzas municipales (la de 1758),  poemarios, estudios art\u00edsticos y arquitect\u00f3nicos, revisiones de \u00e9pocas pasadas o ese ingente archivo de noticias varias que constituyen los siete tomos de la entrega n\u00ba 11 (Dos d\u00e9cadas prodigiosas. 1979-2002).<br \/>\nTras  corta pausa editorial,  acoge ahora un texto de 2007, conservado en \u201crama\u201d hasta que ha podido ver la luz con el patrocinio de la empresa INDESUR. Su autor,  con nexos familiares  y afectivos en la ciudad Templaria, los es tambi\u00e9n de otros estudios como  La Revoluci\u00f3n de 1868 en la comarca de Jerez de los Caballeros  o los dos vol\u00famenes de El Sexenio Revolucionario en la Baja Extremadura (1868-1874), donde abordaba  los dos grandes temas que aqu\u00ed se vuelven a tratar: las actuaciones administrativas que durante la segunda mitad del siglo XIX tuvieron lugar a favor de la burgues\u00eda terrateniente contra lel proletariado campesino y las reacciones sociales que los m\u00e1s pobres desencadenan para lograr sobrevivir. La implantaci\u00f3n de un nuevo marco jur\u00eddico institucional y la desaparici\u00f3n de \u201clos giros de labranza\u201d en la comarca de Jerez,  seg\u00fan recoge el subt\u00edtulo de la obra, fue el fruto de aquella reforma agraria liberal que en absoluto pondr\u00eda remedio a las tr\u00e1gicas penurias de las clases populares, carente y ansiosa de tierras de sembr\u00edo. M\u00e1s bien vino a agravar las cosas.<br \/>\nEn efecto,  reforzados por las disposiciones reales de  Felipe V (1728) a favor de Jerez y sus Valles, los labradores pobres disfrutaban del derecho a labrar las fincas incultas, divididas por partes u \u201chojas\u201d, lo que se conoce como &#8220;privilegios del sistema de giros&#8221;. No es dif\u00edcil imaginar la oposici\u00f3n de los grandes terratenientes (absentistas muchos de ellos)  contra tales medidas,  en realidad eran ben\u00e9ficas para ambas partes: si a unos les permit\u00eda sembrar en campos ajenos,  a otros se les mejoraban sus tierras merced a las labores del arado.  Las desamortizaciones del XIX, que supusieron la p\u00e9rdida de los bienes comunales,  vendr\u00edan a agravar una situaci\u00f3n que tampoco supo resolver el proceso revolucionario de 1868 \u2013 la \u00e9poca aqu\u00ed estudiada &#8211; , dejando a los pobres cada vez m\u00e1s pobres, mientras los ricos segu\u00edan enriqueci\u00e9ndose sin freno. As\u00ed se explican mejor las revueltas  sociales, incrementadas a partir de 1873,  que alcanzar\u00e1n su c\u00e9nit con la II Rep\u00fablica  y las esperanzas  surgidas con \u00e9stas, rotas al fin  por la sublevaci\u00f3n militar. Salvo excepciones de sacerdotes tan valientes como  el  jerezano Juan Antonio N\u00fa\u00f1ez Barrero,  la mayor parte de la clerec\u00eda extreme\u00f1a se aline\u00f3 junto a los poderosos, alej\u00e1ndose de los m\u00e1s  pobres. No es raro que \u00e9stos optasen por otras utop\u00edas liberadoras y se impregnaran de anticlericalismo.<br \/>\nYa Mat\u00edas Ram\u00f3n Mart\u00ednez se pregunta en El libro de Jerez de los Caballeros\u00b8 sin alcanzar una respuesta definitiva, por el origen hist\u00f3rico de los \u201cgiros\u201d u \u201chojas\u201d, porciones en que se divid\u00edan los t\u00e9rminos municipales para que fuesen sembrado a turno por los vecinos labradores, con independencia de qui\u00e9n fuera el propietario (que se aprovechaba de los rastrojos). No importa mucho. Lo cierto es que la gente lo ten\u00eda por algo inamovible\u2026 aunque a la postre no lo fue.  El Dr. Espa\u00f1a va refiriendo con todo lujo de detalles, amparado  siempre en documentos, las vicisitudes de aquel proceso, otra de las historias tristes que pesan sobre la Extremadura agraria.<br \/>\nLa obra lleva un valiente y l\u00facido preliminar de Feliciano Correa.<\/p>\n<p>Rafael Espa\u00f1a Fuentes,  La reforma liberal en Jerez de los Caballeros.  Badajoz\/M\u00e9rida,  Diputaci\u00f3n\/Consejer\u00eda de Cultura, 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La colecci\u00f3n \u201cLibretillas Jerezanas\u201d constituye una de las empresas editoriales m\u00e1s valiosas del panorama literario extreme\u00f1o. Aunque referidas al entorno sociocultural e hist\u00f3rico de Jerez de los Caballeros, sus catorce t\u00edtulos (comenz\u00f3 con un n\u00famero O) superan con mucho los intereses localistas. 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