<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Maja Haderlap es una escritora de s\u00f3lida formaci\u00f3n, que ha ido pas\u00e1ndose con el tiempo, como tantos m\u00e1s, de la poes\u00eda a la novela. Estudi\u00f3 Dramaturgia y German\u00edstica en la Universidad de Viena, habiendo sido profesora de Literatura Comparada en<\/em> la de Klagenfurt (Austria), donde tambi\u00e9n dirigi\u00f3 el teatro municipal entre 1992-2007. Traducida a varias lenguas, es miembro de la sociedad de escritores Grazer Autorinnen Autorenversammlung<\/a>(Austria), de la Academia Alemana de la Lengua y la Poes\u00eda<\/a> y de la Eslovena de Ciencias y Artes<\/a>.<\/p>\n Pero si algo caracteriza a Haderlap es la reivindicaci\u00f3n de sus ra\u00edces eslavas. Vino al mundo (1961) en Eisenkappel, poblaci\u00f3n perteneciente a la regi\u00f3n de Carintia, lim\u00edtrofe entre Austria y Eslovenia, de atormentada historia. All\u00ed enmarcar\u00eda Haderlap El \u00e1ngel del olvido, <\/em>que obtuvo un gran \u00e9xito y Perif\u00e9rica public\u00f3 (2019) con su acostumbrado tino editorial. \u00a0La obra fue finalista del Premio Austr\u00edaco del Libro. En el mismo entorno ha ubicado Mujeres en la noche <\/em>(Nachtfrauen <\/em>en lengua alemana, aparecida el 2023) a la que resulta f\u00e1cil augurarle id\u00e9ntica fortuna.<\/p>\n Rese\u00f1\u00e9 la primera en HOY <\/em>(8-junio-2019), anotando sobre aquel territorio apuntes que me parece oportuno recodar aqu\u00ed.<\/p>\n Carintia es hoy uno de los nueve estados que configuran la confederaci\u00f3n austr\u00edaca, pero donde reside una minor\u00eda eslovena, celosa de mantener su historia, costumbres, religi\u00f3n y lengua propias.<\/p>\n Aquel hermoso ducado \u2013 escrib\u00ed- \u00a0constituido a la sombra de los Alpes, tiene una vieja y convulsa historia. Durante casi mil a\u00f1os perteneci\u00f3 al Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico, integr\u00e1ndose despu\u00e9s en el reino de Austria-Hungr\u00eda. Disuelto \u00e9ste tras la I Guerra Mundial, el Tratado de Saint-Germain (1919) disolvi\u00f3 las fronteras de Europa y cre\u00f3 un nuevo mapa del continente, Carintia se divide entre tres naciones: Italia (una parte peque\u00f1a), Yugoslavia (Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos) y Austria. Este \u00faltimo pa\u00eds obtuvo la parte del le\u00f3n, donde la vieja comunidad eslovena all\u00ed existente, de mayor\u00eda cat\u00f3lica, con lenguaje y costumbres ancestrales, va a sufrir peripecias inn\u00fameras, sobre todo tras producirse (1938) la Anschluss <\/em>o anexi\u00f3n al III Reich. Austria pas\u00f3 as\u00ed, no sin complicidades, de \u00d6sterreich a Ostmark (\u00abMarca del Este\u00bb), controlada por los nazis. Una fuerte guerrilla, ampar\u00e1ndose en las monta\u00f1as, se opuso a Hitler. Entre los \u201cpartisanos\u201d (hombres, mujeres, adolescentes y casi ni\u00f1os), destacar\u00e1n los de ra\u00edz eslovena, hasta el punto de que van a establecer las ecuaciones, sin duda falsas por su generalizaci\u00f3n, guerrillero=comunista=yugoslavo. Efectivamente, muchos de Carintia eludir\u00e1n pertenecer a la Wehrmacht; otros, forzados, desertar\u00e1n, march\u00e1ndose a los montes para enfrentarse a las SS y la Gestapo. Cuentan con la ayuda de muchos simpatizantes. Bien caro lo pagar\u00edan. Fusilamientos, tortura y expolios miles caer\u00e1n sobre ellos, que van a nutrir campos de concentraci\u00f3n como los de Dachau, Auschwitz, Mauthausen, Lublin o el remoto Ravensbr\u00fcck (especializado en recluir mujeres), de donde pocos regresar\u00edan. Ninguno lo hizo sin desgarraduras casi inimaginables. Por desgracia, el holocausto impuesto por la cruz gamada no fue solo para los jud\u00edos.<\/p>\n Es el argumento de El \u00e1ngel del olvido<\/em>, que tambi\u00e9n evoca a menudo Mujeres en la noche, <\/em>tan impregnada de recuerdos autobiogr\u00e1ficos, poes\u00eda y etnocentrismo como la primera, aunque de estructura y proyecci\u00f3n bien distinta. Su n\u00facleo tem\u00e1tico lo constituye el enfrentamiento, seg\u00fan un narrador omnisciente va desarroll\u00e1ndolo, entre Anni, l\u00facida aldeana, cat\u00f3lica, viuda, y Mira, a quien engendr\u00f3 y supo criar en la II posguerra mundial hasta conseguir saliese de aquel rinc\u00f3n asfixiante y estudiara Sociolog\u00eda en Viena, donde trabaja como bibliotecaria, a costa de soslayar las ra\u00edces comunes. Cada una centra las dos partes de la novela, que l\u00f3gicamente se coimplican y enriquecen con recuerdos propios y de personajes secundarios (magn\u00edfico el de Dragica, la t\u00eda partisana), as\u00ed como de acontecimientos hist\u00f3ricos que afectaron a las dos protagonistas.<\/p>\n Ambas ir\u00e1n aproxim\u00e1ndose cuando Anni decide bajar al pueblito, Juric, para atender a la madre, semiinv\u00e1lida y a punto de ser forzada por otros familiares a recluirse en un geri\u00e1trico. Tal vez le resulte posible recuperar el patrimonio \u00e9tnico perdido e incluso alg\u00fan antiguo amor. La visita de las dos mujeres al cementerio local, con el picante repaso a las tumbas, se erige en el v\u00e9rtice del texto.<\/p>\n Resulta un extraordinario ejercicio de an\u00e1lisis psicol\u00f3gicos, conducido por la escritora con tanta profundidad y carga de matices, como delicadeza. Sin omitir las espl\u00e9ndidas descripciones del paisaje urbano vien\u00e9s, como el rural de los Alpes eslovenos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Maja Haderlap. Mujeres en la noche. <\/em>C\u00e1ceres, Perif\u00e9rica, 2025.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Maja Haderlap es una escritora de s\u00f3lida formaci\u00f3n, que ha ido pas\u00e1ndose con el tiempo, como tantos m\u00e1s, de la poes\u00eda a la novela. Estudi\u00f3 Dramaturgia y German\u00edstica en la Universidad de Viena, habiendo sido profesora de Literatura Comparada en la de Klagenfurt (Austria), donde tambi\u00e9n dirigi\u00f3 el teatro municipal entre 1992-2007. […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2113"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2113"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2114,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2113\/revisions\/2114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}