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Natural de M\u00e9rida y residente en Valdelacalzada, Molina ejerce como profesor de Filosof\u00eda en el IES Vegas Bajas de Montijo. Miembro de la Asociaci\u00f3n Vecinal Valviense, su presencia es habitual entre los organizadores de veladas culturales, visitas de hermanamiento con otras localidades pr\u00f3ximas, representaciones dram\u00e1ticas, debates y tertulias por toda la comarca. Conoce bien \u201cla voz del pueblo\u201d y es un tenaz coleccionista e int\u00e9rprete de dichos, t\u00f3picos, sentencias, dictados y otras expresiones folcl\u00f3ricas. Figura en esa pl\u00e9yade de parami\u00f3logos extreme\u00f1os en la que se recorren siglos, desde Sorap\u00e1n (Logros\u00e1n, 1572-Trujillo, 1638) y su Medicina Espa\u00f1ola contenida en proverbios vulgares de nuestra lengua<\/em>, o Gonzalo Correas (Jara\u00edz, 1571-Salamanca, 1631), el insigne humanista del Vocabulario de refranes y frases proverbiales, <\/em>hasta D. Antonio Rodr\u00edguez-Mo\u00f1ino (Calzadilla de los Barros, 1910-Madrid, 1970) de Dictados t\u00f3picos de Extremadura <\/em>o el Diccionario geogr\u00e1fico popular de Extremadura.<\/em><\/p>\n A este grupo decidi\u00f3 sumarse Molina con,\u00a0El refranero castellano. 101 Comentarios <\/em>(Almer\u00eda, C\u00edrculo Rojo, 2022). En la rese\u00f1a que de dicha obra escrib\u00ed en HOY <\/em>(27-XII-25) destaqu\u00e9 la fuente de donde se nutre el g\u00e9nero. Los seres humanos, sociables por condici\u00f3n propia, ven inducidos a establecer con sus cong\u00e9neres relaciones m\u00faltiples que deben regirse por reglas m\u00e1s o menos expl\u00edcitas. A la vez que cuidan de ellos mismos y de los suyos, tienen que enfrentarse a la naturaleza para conseguir los medios necesarios y mantener la salud, seg\u00fan estaciones y fen\u00f3menos atmosf\u00e9rico t\u00edpicos, adversos a menudo. Si, adem\u00e1s, creen en seres superiores, procuran ganarse su benevolencia con f\u00f3rmulas varias.<\/p>\n Todos los pueblos han ido constituyendo as\u00ed un patrimonio normativo, sabidur\u00eda popular que se esfuerzan por trasmitir a las nuevas generaciones. Hasta el descubrimiento de la escritura, ese conjunto axiol\u00f3gico se mantuvo por la literatura oral. Son numerosas las expresiones tradicionales as\u00ed labradas y que, para su m\u00e1s f\u00e1cil aprendizaje, suelen utilizar recursos nemot\u00e9cnicos como los pareados, pal\u00edndromos, paranomasias y otros similares, siempre en concisas expresiones. El refr\u00e1n es sin duda el hallazgo m\u00e1s feliz. Junto a \u00e9l, otras creaciones ling\u00fc\u00edsticas con las que a menudo se le confunde, como proverbios, sentencias, aforismos, dictados t\u00f3picos, moralejas, o \u201ccantares y decires\u201d.<\/p>\n