Son casi cuatrocientas las p\u00e1ginas de la excelente revista anual de Teolog\u00eda y Humanidades, seg\u00fan se intitula, que fund\u00f3 y dirige Francisco Tejada Vizuete, can\u00f3nigo, doctor en Arte y Acad\u00e9mico de la Real de Extremadura. Celebr\u00e1ndose durante 2011 el IV Centenario de la muerte de san Juan de Ribera, que fue obispo de Badajoz entre los a\u00f1os 1562-1568, no extra\u00f1e que las primeras colaboraciones desarrollen la biograf\u00eda del famoso patriarca. Las suscriben Jos\u00e9 Mart\u00ednez Mill\u00e1n, catedr\u00e1tico de la Aut\u00f3noma madrile\u00f1a, y Miguel Navarro Sorn\u00ed, que lo es en la Facultad de Teolog\u00eda de Valencia. El director aporta un magn\u00edfico trabajo (resumen de otro a\u00fan en prensa) donde establece las condiciones socioecon\u00f3micas de la di\u00f3cesis pacense durante la prelatura de Ribera.
\nEntre los de car\u00e1cter human\u00edstico importaca destacar el de Eugenio Campanario Larguero, “Aproximaci\u00f3n a las fuentes doctrinales de las Farsas de Diego S\u00e1nchez de Badajoz”. Aunque excesivamente farragoso y, sin embargo, incompleto, ofrece un inter\u00e9s indudable, sobre todo en lo que respecta al influjo de Erasmo en el comedi\u00f3grafo de Talavera. El autor recoge la vieja tesis de Marcel Bataillon, reforzada por los estudios de P\u00e9rez Priego, y la robustece con sus propias investigaciones: el teatro de Diego S\u00e1nchez, catequ\u00e9tico y con fuerte carga doctrinal, rezuma observaciones cr\u00edticas y consejos propios del de Rotterdam. El articulista ni siquiera alude a los estudios de Melqiuiades Andr\u00e9s, el gran estudioso de la teolog\u00eda hispana quien atribuye a la tradici\u00f3n reformista hispana anterior a Erasmo, los planteamientos cr\u00edticos evidentes en las Farsas (como en otros muchos textos espa\u00f1oles de la \u00e9poca).
\nEl n\u00famero mantiene as\u00ed mismo el inter\u00e9s (tan extreme\u00f1o) por la bibliofilia que distigue esa publicaci\u00f3n. Francisco Tejada y M. Guadalupe P\u00e9rez Ortiz terminan de catalogar los casi 600 vol\u00famenes del siglo XVI que guarda la biblioteca del Seminario de San At\u00f3n, entre cuyos ricos fondos figuran ejemplares rar\u00edsimos y a veces \u00fanicos. Tal ocurre con la obrita que se reproduce facs\u00edmil al final de la entrega. Se trata del “Compendio en que se manifiestan los principios, marcha y decadencia del sistema constitucional en Espa\u00f1a”. Lo compuso un coronel gallego, Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Marques y Donallo, que andaba por estos lares en los \u00faltimos d\u00edas del “Trinerio Liberal”. Publicado en la Imprenta Real de Lisboa (1823) constituye un panfleto anticonstitucional, que invita a rebelarse en favor del r\u00e9gimen absolutista de Fernando VII al amparo de los “Cien mil hijos de San Luis”, que ya bajaban con ese prop\u00f3sito. Como se ve, no todos los militares estaban a favor de Riego.<\/p>\n
Francisco Tejada Vizuete (dir.), Pax et Emerita, n\u00ba 7. Badajoz, Arzobispado M\u00e9rida-Badajoz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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