\nCuando Jos\u00e9 Mar\u00eda Merino public\u00f3 por vez primera Los invisibles (Madrid, Espasa Calpe, 2000), este gallego reciclado como leon\u00e9s (n. A Coru\u00f1a, 1941), era ya una de las voces m\u00e1s reconocidas de las letras hisp\u00e1nicas. La obra del hoy Acad\u00e9mico de la R. Espa\u00f1ola, galardonado con premios tan importantes como el Nacional de la Cr\u00edtica, el Castilla y Le\u00f3n de las Letras o el Nacional de Literatura Infantil y Juvenil, fue recibida con un\u00e1nime aplauso. Los cr\u00edticos destacar\u00edan la original composici\u00f3n, excelente prosa, derroche imaginativo, alcance gnoseol\u00f3gico y otros valores literarios y metaliterarios de la novela. Baste leer el excelente an\u00e1lisis que de la misma hizo San Villanueva en El Cultural de El Mundo (05\/03\/2000). \u201cEl juego de espejos practicado por Jos\u00e9 Mar\u00eda Merino sirve para abordar el mundo desde la fertilidad de la imaginaci\u00f3n. Los invisibles se acerca al relato fant\u00e1stico, no elude la pura narraci\u00f3n de aventuras y aprovecha para incorporar teor\u00eda literaria y narrativa. Pero ese agregado de materiales dispersos funciona a la perfecci\u00f3n al encajarlos en una novela unitaria porque debajo de la historia externa -sea la de Adri\u00e1n o la de su cronista- late un poso milenario de cuentos y mitos que hablan del eterno humano. Merino une el fondo legendario de remotas \u00e9pocas con el tiempo presente por medio de la m\u00e1s eficaz soldadura literaria, la credibilidad\u201d, le\u00edamos all\u00ed.
\nLa nueva edici\u00f3n de C\u00e1tedra a\u00f1ade a los m\u00e9ritos de la obra extensa la introducci\u00f3n (p\u00e1ginas 9-77) y notas explicativas que suscribe Santos Alonso. El profesor de la Complutense destaca los aspectos biobibliogr\u00e1ficos de Merino m\u00e1s pertinentes para entender Los invisibles, pasando despu\u00e9s a un minucioso an\u00e1lisis del texto. Desentra\u00f1a as\u00ed para el lector factores tan importantes como la formaci\u00f3n del novelista en un terru\u00f1o con ricas tradiciones orales de tipo fant\u00e1stico; los estudios universitarios en Madrid; su decidido prop\u00f3sito de renovar las t\u00e9cnicas narrativas; la afici\u00f3n por incorporar elementos m\u00edticos, fabulosos e inefables; la b\u00fasqueda de la tensi\u00f3n expresiva y el gusto por transgredir los g\u00e9neros cl\u00e1sicos, aun sin renunciar a evidentes dosis de cr\u00edtica social. Pues, seg\u00fan bien percibe Santos Alonso, en las obras de Merino se confunden \u201clos l\u00edmites difusos entre lo vivido, lo imaginado y lo so\u00f1ado que se borran con facilidad, lo misterioso e ins\u00f3lito que suplantan a la experiencia cotidiana y los contextos metaliterarios que equiparan a la escritura y la vida\u201d (p\u00e1g. 38).
\nLa parte primera es la fant\u00e1stica historia de Adri\u00e1n, joven profesor universitario que se dirige desde Madrid a la monta\u00f1a leonesa para felicitar al nonogenario abuelo una noche de San Juan y, paseando por el bosque a la luz de la luna (los elementos m\u00e1gicos van acumul\u00e1ndose), tras recibir la picadura de cierta planta, se convierte en invisible, tanto \u00e9l como todo cuanto que queda al alcance de sus manos. Principia as\u00ed un c\u00famulo de fant\u00e1sticas aventuras, que lo conducen por muy diferentes lugares, siempre deseoso de descubrir el talism\u00e1n para volver al estado corp\u00f3reo. En vez de aprovechar las posibles ventajas de la invisibilidad (recordemos al protagonista de El hombre bicuadrado, de Francisco Vera; el hombre invisible de Wells; al W. Storitz de Jules Verles y tantos otros similares), Adri\u00e1n sufre, m\u00e1s a\u00fan porque mantiene inc\u00f3lumes o sentidos tan corp\u00f3reos como los del gusto, sabor o tacto. De nada le sirven la antigua amante, el catedr\u00e1tico, el m\u00e9dico familiar ni la propia madre, que no consiguen entenderle. S\u00f3lo Gerardo, un ciego que representa a los \u201cinvisibles\u201d de nuestra sociedad, le alivia de alg\u00fan modo. Pero el encuentro con Rosa, joven sensible a los padecimientos ajenos, tambi\u00e9n sometida a id\u00e9ntica metamorfosis, resultar\u00e1 definitivo. Ambos se unen a la comunidad de invisibles, cuyos miembros est\u00e1n siendo diezmados por un implacable Cazador, contra el que recaban la ayuda del propio novelista.
\nComienza as\u00ed la parte segunda de la novela, la metaliteraria, en la que el autor mismo se convierte el protagonista del relato. Ya dijo el gran Descartes, en su c\u00e9lebre Discurso del m\u00e9todo, que siempre hay razones para dudar de cuanto creemos saber; una de ellas consiste en la imposibilidad de distinguir entre la vigilia y el sue\u00f1o, por no recordar al esp\u00edritu maligno capaz de alegrarse haci\u00e9ndonos caer en las m\u00e1ximas confusiones. En definitiva, que los l\u00edmites entre la realidad y la imaginaci\u00f3n no est\u00e1n nunca absolutamente marcados. Como Unamuno en las \u201cnivolas\u201d, Merino presenta personajes novel\u00edsticos que aspiran por sobrevivir al propio creador, con procedimientos est\u00e9ticos sobre los que se nos ilustra adecuadamente. Incluso aunque pierdan el posible mensaje emancipatorio, seg\u00fan le ocurre a Adri\u00e1n en la parte tercera y \u00faltima, tan concisa, de la obra. <\/p>\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Merino, Los invislbles. Madrid, C\u00e1tedra, 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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