Benito Estrella (Higuera de la Serena, 1946) trabaj\u00f3 en oficios varios, entre ellos de carpintero, antes de doctorarse en Pedagog\u00eda y terminar jubil\u00e1ndose como profesor de Instituto. Personalidad relevante entre los que m\u00e1s han luchado por la renovaci\u00f3n de la ense\u00f1anza espa\u00f1ola, encarecimos en su d\u00eda la lectura de su ensayo Un extra\u00f1o en mi escuela. Reflexiones sobre la crisis de la ense\u00f1anza en la sociedad de la informaci\u00f3n (2002), donde desarrolla las propias convicciones al hilo del magisterio de Antonio Rodr\u00edguez de las Heras, los dos tan vinculados a la asociaci\u00f3n \u201cEscuela de Verano de Extremadura\u201d.
\nComo poeta, se dio a conocer con La soledad y el silencio (1972), poco despu\u00e9s de terminar Magisterio (Premio Nacional Fin de Carrera, 1969), tan amigo entonces de otra prometedora voz, Joaqu\u00edn Calvo. Mucho despu\u00e9s rompi\u00f3 un inexplicable silencio mediante la publicaci\u00f3n del Libro de la memoria y el olvido (1992) y El lugar que cura (X Premio Garc\u00eda de la Huerta, 2008). Entretanto, vio tambi\u00e9n luz Valdargar (VI Premio La Serena, 2007), novela con expl\u00edcitos referentes autobiogr\u00e1ficos, sobre todo los de infancia y adolescencia.
\nLos hay en este nuevo libro, que cabe entender como un \u00fanico y extenso poema aleg\u00f3rico, aunque es l\u00f3gico que el discurso l\u00edrico resulte mucho menos obvio que el narrativo. M\u00e1s a\u00fan si estamos ante un autor de confesada devoci\u00f3n por los mundos de la m\u00edstica (\u00f3rfica, gn\u00f3stica, cristiana, suf\u00ed, hind\u00fa, teos\u00f3fica), empe\u00f1ado en dar a la a caza alcance (lee con asiduidad a S. Juan de la Cruz), sin desconocer los imperativos ling\u00fc\u00edsticos de lo inefable. S\u00f3lo una aproximaci\u00f3n metaf\u00f3rica permite este tratamiento y, para construir la ingente cantidad de tropos que nutren sus versos, Estrella recurre a la cultura agropastoril, que bien conoce. Sus versos abundan en im\u00e1genes soportadas sobre \u00e1rboles, animales y plantas de nuestros campos. Aneas, aliagas, glicinias, musgos, rastrojos y trigos compiten una y otra vez con sus colegas de similares campos sem\u00e1nticos. Identific\u00e1ndose con ellos, el escritor percibe en la naturaleza ecos similares a los por \u00e9l sufridos tras la persecuci\u00f3n de Icaza, ese p\u00e1jaro s\u00edmbolo del amor y tambi\u00e9n del propio \u201ckarma\u201d personal, que el poeta busca desde su juventud y al que ha procurado ser siempre fiel.
\nOtro rasgo de esta escritura es la constante apelaci\u00f3n al hip\u00e9rbaton, recurso sint\u00e1ctico tan id\u00f3neo para construir versos que nos dicen el desasosiego, la permanente inquietud generados por la b\u00fasqueda de una Realidad (el P\u00e1jaro) inasible incluso cuando se lo intuye tan pr\u00f3ximo como el cuerpo de la mujer amada.
\nPor \u00faltimo, se\u00f1alar\u00e9 que el autor no reh\u00faye los pr\u00e9stamos, si bien los reconoce debidamente. Ah\u00ed est\u00e1n las citas intertextuales Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, Farid Uddin Attar, los Evangelios de Jes\u00fas, los Upanisahd, San Juan de la Cruz, Simone Weil o su entra\u00f1able Jos\u00e9 Antonio Zambrano.
\nEl P\u00e1jaro de Izana (nombre vasco de mujer, de fuente y que tambi\u00e9n se refiere al Ser) nos convoca a la libertad, el eros, la utop\u00eda, la fidelidad a las voces interiores. Cuando presta sus plumas a alguien como Benito Estrella, resulta imposible permanecer indiferente.<\/p>\n
Benito Estrella Pavo, Izana, El P\u00e1jaro. M\u00e9rida, ERE, 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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