{"id":320,"date":"2013-03-23T08:53:13","date_gmt":"2013-03-23T07:53:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=320"},"modified":"2013-03-23T08:53:13","modified_gmt":"2013-03-23T07:53:13","slug":"teologia-y-humanidades-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2013\/03\/23\/teologia-y-humanidades-2\/","title":{"rendered":"TEOLOG\u00cdA Y HUMANIDADES"},"content":{"rendered":"<p>Medio millar de p\u00e1ginas tiene este n\u00famero 8 de la Revista de Teolog\u00eda y Humanidades que cada a\u00f1o edita la archidi\u00f3cesis M\u00e9rida-Badajoz.  Recogen una amplia docena de art\u00edculos pertenecientes a las secciones de teolog\u00eda, pastoral, catequ\u00e9tica, patrimonio cultural, filosof\u00eda, m\u00fasica, arqueolog\u00eda, historia y recuperaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica.<br \/>\nAbre con un amplio estudio  de Luis Garc\u00eda Iglesias, tan documentado y  original como todos los suyos.  El excatedr\u00e1tico de Aut\u00f3noma madrile\u00f1a y acad\u00e9mico de la R. de Extremadura, ofrece una aproximaci\u00f3n a la Cristolog\u00eda que Ignacio de Loyola desarrollara en sus famosos Ejercicios Espirituales. Pero quiz\u00e1 lo m\u00e1s interesante (y discutible) del extenso art\u00edculo sea la digresi\u00f3n que, como ap\u00e9ndice, el sabio estudioso suscribe sobre la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, sin duda porque ha sido cultivada por notables  Jesuitas, v.c. los conocidos PP. Ignacio Ellacur\u00eda o Jon Sobrino. Garc\u00eda Iglesias se opone con rotundidad a sus tesis. Como lo hace frente a las de Marx y las concreciones sociopol\u00edticas de sus seguidores &#8211;  partidos pol\u00edticos, sindicatos o gobiernos &#8211; , de las que, seg\u00fan Iglesias,  no se ha derivado  nada realmente positivo.<br \/>\nEl director de la Revista, miembro tambi\u00e9n de la Academia de Extremadura, suscribe dos trabajos. En el primero analiza la funci\u00f3n  primordialmente evangelizadora que los bienes eclesi\u00e1sticos deben cumplir. Tan rico patrimonio, formado a trav\u00e9s de una presencia mantenida en lugares m\u00faltiples durante siglo, deber\u00eda servir ante todo para el progreso del mundo  al que la Iglesia predica el reino de Dios. (En esa l\u00ednea discurre tambi\u00e9n el estudio de Andr\u00e9s Oyola, catedr\u00e1tico de Lat\u00edn y acad\u00e9mico correspondiente, sobre las piezas, aqu\u00ed reproducidas, mostradas en la exposici\u00f3n que la parroquia de Segura organizase el a\u00f1o 2005). Constituyen la segunda entrega de Vizuete   unos interesant\u00edsimos apuntes sobre Lorenzo Su\u00e1rez de Figueroa, el poderoso caballero renacentista cuya lauda orna el claustro de la catedral pacense, y su mujer, la noble  Isabel de Aguilar.  El autor corrige  las  numerosas imprecisiones deslizadas  en torno a los miembros de esta familia (a la que perteneci\u00f3  Garcilaso de la Vega).<br \/>\nAntonio Gallego, catedr\u00e1tico del Conservatorio de  Madrid, miembro de las Academias de San Fernando y de Extremadura, pulcro investigador, desarrolla una l\u00ednea de trabajo muy frecuentada por  \u00e9l: la presencia de la m\u00fasica en las obras literarias. Esta vez la escudri\u00f1a   la Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias Zote, que su autor, el P. Isla, jesuita expulso,  ver\u00eda incluida en el \u00edndice de Libros prohibidos.  Gallego ha localizado entre sus p\u00e1ginas un centenar de alusiones a la m\u00fasica (desde la antig\u00fcedad cl\u00e1sica y b\u00edblica a la \u00e9poca moderna). El an\u00e1lisis de tales citas permite rastrear la historia del  &#8220;arte de los sonidos&#8221;  y, sobre todo, entender qu\u00e9 pensaba el  sat\u00edrico novelista sobre la m\u00fasica que por entonces  se practicaba tanto en los lugares sacros como en los profanos.<br \/>\nPor \u00faltimo,  el tambi\u00e9n acad\u00e9mico Jos\u00e9 Mar\u00eda  \u00c1lvarez Mart\u00ednez, director del Museo Nacional de Arte Romano, dedica  breves pero sustanciosas p\u00e1ginas  al  que en M\u00e9rida conocen como &#8220;Hornito&#8221;  de Santa Eulalia, remodelado hace ahora cuatro siglos (1612). Recuerda que el Consistorio  de la ciudad compr\u00f3 una serie de elementos arquitect\u00f3nicos de origen romano , algunos de un templo dedicado a Marte , para reconstruir el oratorio erigido donde, seg\u00fan la tradici\u00f3n, habr\u00eda sido quemada Santa Eulalia. Realiza despu\u00e9s un  fino an\u00e1lisis de la construcci\u00f3n, con su c\u00e9lebre (aunque poco informativo) ep\u00edgrafe: &#8220;Estas piedras de m\u00e1rmol se hallaron labradas de las ruinas de la ciudad&#8221;.<br \/>\nPor \u00faltimo, recordar\u00e9 que se reproducen  facs\u00edmiles  cuatro folletos del siglo XVII sobre la guerra hispanolusa (1640-16668), conservados  en la rica biblioteca del Seminario de  San At\u00f3n. Tres est\u00e1n  en portugu\u00e9s. Impresos en Lisboa los a\u00f1os 1641, 1642 y 1661, respectivamente, informan sobre distintas acciones b\u00e9licas en los territorios rayanos (Valverde, Elvas, Villar del Rey, Badajoz). El otro,  un cuadernillo de s\u00f3lo cuatro p\u00e1ginas, que vio la luz en Sevilla, lleva este curioso t\u00edtulo: &#8220;Relaci\u00f3n, en que se declara la trayci\u00f3n que dos sargentos de diferentes naciones avian maquinado hazer en la Ciudad de Badajoz, entragando aquella Pla\u00e7a y su castillo a los Portugueses  el domingo  7 de abril de este a\u00f1o de 1652&#8221;.<\/p>\n<p>Francisco Tejada Vizuete (dir.), Pax et Emerita.  Badajoz, Archidi\u00f3cesis M\u00e9rida-Badajoz, 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Medio millar de p\u00e1ginas tiene este n\u00famero 8 de la Revista de Teolog\u00eda y Humanidades que cada a\u00f1o edita la archidi\u00f3cesis M\u00e9rida-Badajoz. Recogen una amplia docena de art\u00edculos pertenecientes a las secciones de teolog\u00eda, pastoral, catequ\u00e9tica, patrimonio cultural, filosof\u00eda, m\u00fasica, arqueolog\u00eda, historia y recuperaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica. Abre con un amplio estudio de Luis Garc\u00eda Iglesias, tan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}