{"id":373,"date":"2013-11-23T09:05:50","date_gmt":"2013-11-23T08:05:50","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=373"},"modified":"2013-11-23T09:05:50","modified_gmt":"2013-11-23T08:05:50","slug":"bibliomania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2013\/11\/23\/bibliomania\/","title":{"rendered":"BIBLIOMAN\u00cdA"},"content":{"rendered":"<p>Un bibli\u00f3mano, seg\u00fan sugiere la etimolog\u00eda griega de los  dos t\u00e9rminos que componen la palabra, es el que est\u00e1 afectado por la man\u00eda de los libros, ca\u00eddo en  la enfermedad (contagiosa e incurable) del librorum bacillus, adquirida tal vez en la adolescencia e incrementada con el paso del tiempo.  El bibli\u00f3mano es un bibli\u00f3filo intensivo, en quien pueden concurrir agravantes: la \u201ccataloguitis\u201d , el \u201cexlibrismo\u201d, el \u201cgrangerismo\u201d (pr\u00e1ctica de ilustrar libros con im\u00e1genes tomadas de otros), la\u201cpolifilia\u201d  (gusto por muchas cosas), la \u201ccamitis\u201d (leer acostado) e incluso la misoginia (al menos en \u00e9pocas anteriores). No forzosamente, aunque ayuda mucho por motivos que Field explica con humor ingl\u00e9s, pueden adjuntarse la pronta calvicie y la afici\u00f3n a la pesca.<br \/>\nTodo ello padece, y en grandes dosis,  el protagonista de Los amores de un bibli\u00f3mano, quien por fortuna no adolece de la cleptoman\u00eda tambi\u00e9n achacada a sus hom\u00f3logos.<br \/>\nEl autor de este relato, Eugene Field (Saint Luis, 1850-Chicago, 1895), conoce bien el mundo  que retrata. Poni\u00e9ndolo en boca de alguien llegado ya a la senectud, refiere en primera persona los or\u00edgenes, desarrollo, vicisitudes y situaci\u00f3n de la dolencia que sufre , haciendo un derroche de cultura \u201clibresca\u201d. Por las p\u00e1ginas de la novela discurren, sabiamente tra\u00eddos, impresores,  encuadernadores, ilustradores, bibliotecarios, libreros,  anticuarios, cr\u00edticos y  claro est\u00e1, escritores m\u00e1s o menos c\u00e9lebres en la historia de la literatura.<br \/>\nLa obra es ante todo un canto al libro, cuyas virtudes se elogian en pasajes tan sugestivos como \u00e9ste, en realidad una recreaci\u00f3n de otro contenido en el Codex Miscellaneus (s. XIII): \u201cRisa para mis momentos alegres, distracci\u00f3n para mis preocupaciones, consuelo para mis pesares, charla ociosa para mis momentos de mayor pereza, l\u00e1grimas para mis penas, consejo para mis dudas y seguridad contra mis miedos. Todo esto me dan mis libros, con una prontitud y certeza y una alegr\u00eda que son m\u00e1s que humanas. Por eso yo no ser\u00eda humano si no amara a estos amigos y no sintiera eterna gratitud hacia ellos\u201d (p\u00e1g. 81).<br \/>\nHasta cuando  si se equivocan (\u201caliquando bonus dormitat Homerus) pueden resultar deliciosos, seg\u00fan demuestra el autor recordando gracios\u00edsimas erratas, deslices  tipogr\u00e1ficos que se har\u00edan c\u00e9lebres, como el de la Biblia Wicked (P\u00edcara), que omite el adverbio \u201cno\u201d en el s\u00e9ptimo mandamiento (en el original sin no more frente a sin on more). O el de Rabelais, cuando  escribe (\u00bfsin intenci\u00f3n?) \u201c\u00e2ne\u201d (asno) en vez de \u201c\u00e2me\u201d (alma). Por no citar un suelto del diario de Berl\u00edn donde se puso que Bismark buscaba establecer relaciones honradas y sinceras con todas las \u201cM\u00e4dchen\u201d (chicas) en vez de \u201cMachten\u201d (potencias europeas). (Por cierto, en un peri\u00f3dico de Extremadura,  a mitad del XX,  para enfatizar el enfado de las mujeres, en vez de decir que estaban con el \u201cce\u00f1o\u201d fruncido,  el diablo de la imprenta  trastoc\u00f3 la primera vocal  pro proximidad con la segunda, no sin el inevitable esc\u00e1ndalo de los lectores).<br \/>\nNo resultan menos divertidos los apuntes de la obra sobre  el trascendental papel de los monjes medievales para la transmisi\u00f3n de la cultura grecolatina; el refinado gusto de los  c\u00e9lebres impresores, por ejemplo la familia Ezelvir; la bibliofilia de algunos grandes pol\u00edticos, v.c.  Gladstone y Napole\u00f3n o la ingeniosa caracterizaci\u00f3n de los libreros.<br \/>\nTan convincente resulta  el buen Field, que, terminada la lectura, se siente uno inclinado a repetir con \u00e9l \u201cLa oraci\u00f3n del bibli\u00f3mano\u201d (p\u00e1g. 200):<br \/>\n\u201cPero si, oh Se\u00f1or, te place\/mantenerme en el camino de la tentaci\u00f3n,\/con humildad ruego ser\/especialmente tentado hoy\/. Que mi tentaci\u00f3n sea un libro\/que pueda comprar, guardar y conservar,\/ y que, cuando otros lo vean\/ se lamenten al saber\/que lo consegu\u00ed a buen precio\u201d.<\/p>\n<p>Eugene Field, Los amores de un bibli\u00f3mano. C\u00e1ceres, Perif\u00e9rica, 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un bibli\u00f3mano, seg\u00fan sugiere la etimolog\u00eda griega de los dos t\u00e9rminos que componen la palabra, es el que est\u00e1 afectado por la man\u00eda de los libros, ca\u00eddo en la enfermedad (contagiosa e incurable) del librorum bacillus, adquirida tal vez en la adolescencia e incrementada con el paso del tiempo. 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