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“Hay que atreverse a ser libres, y para eso tenemos que utilizar el logos: la raz\u00f3n”, afirma el autor<\/p>\n“Hay que atreverse a ser libres, y para eso tenemos que utilizar el logos: la raz\u00f3n”, afirma el autor<\/p>\n
Hace ya casi tres milenios que el hombre occidental (en Oriente, desde antes) busca respuestas l\u00f3gicas, basadas en la raz\u00f3n, a las grandes cuestiones que sacuden su entendimiento, deseoso de explicarse cuanto le rodea y establecer unas pautas individuales y colectivas de conducta. El producto de ese trabajo viene conoci\u00e9ndose como ” Filosof\u00eda” y a su cultivo se dieron muchas de las mentes m\u00e1s l\u00facidas de cada \u00e9poca, que a la vez desarrollaron los saberes m\u00e1s s\u00f3lidas de nuestra cultura, con especial predilecci\u00f3n por la Matem\u00e1tica y la F\u00edsica. Orillada por ciencias a las que ella misma dio origen, la Filosof\u00eda fue abandonando a favor de los estudios positivos parcelas cl\u00e1sicas , a la vez que nuevos problemas, inabordables emp\u00edricamente por el momento, segu\u00edan inquietando la mente humana y prolongaban el discurso filos\u00f3fico.<\/p>\n
Es sin duda el campo de la \u00c9tica, junto con el del propio lenguaje, donde m\u00e1s se ejercitan los pensadores contempor\u00e1neos que se atreven a trascender los “l\u00edmites” y se arriesgan a plantear cuestiones intelectuales no resueltas en el laboratorio. Juan Pedro Vi\u00f1uela ( n. Villafranca de los Barros, 1963) no s\u00f3lo es profesor de Filosof\u00eda, sino que, seg\u00fan el ejemplo de Kant, suele dedicarse a ese dif\u00edcil ejercicio de proyectar luz, raciocinio, coherencia l\u00f3gica sobre asuntos de cuya correcta resoluci\u00f3n pende en buena medida el provenir de nuestra sociedad. Y lo hace con varias notas que distinguen todos sus escritos, bien perceptibles ya en obras como “Fin de milenio y otros ensayos” “Filosof\u00eda desde la trinchera” e igualmente caracter\u00edsticas de la que aqu\u00ed se rese\u00f1a : Actualidad de los asuntos desarrollados; abundante informaci\u00f3n en torno a los mismos, con manejo de las fuentes bibliogr\u00e1ficas m\u00e1s s\u00f3lidas; claridad y rigor expositivos y, muy especialmente, una actitud tan comprometida que a menudo se sit\u00faa bastante m\u00e1s all\u00e1 de lo ” pol\u00edticamente correcto”. Vi\u00f1uela, como Quevedo suger\u00eda, piensa lo que dice y dice cuanto piensa, con toda honestidad, sin \u00e1nimo de ofender, aunque no ignore las posibles ampollas ante las tesis por \u00e9l defendidas. Los detentadores del Poder (escrib\u00e1moslo con may\u00fasculas, para abarcar todos sus campos) ser\u00e1n los principales receptores de las cr\u00edticas del fil\u00f3sofo que, por otra parte, nunca pierde la mesura en el decir.<\/p>\n
“Una mirada \u00e9tica sobre el progreso y la tecnociencia” es obra constituida por materiales de diferente procedencia : art\u00edculos period\u00edsticos, rese\u00f1as bibliogr\u00e1ficas, ep\u00edstolas, apuntes de estudio, r\u00e9plicas , alg\u00fan proyecto de tesis doctoral y varios ensayos, entre los que sobresale el titulado “La globalizaci\u00f3n y los l\u00edmites del Planeta”, sin duda el nervio central del libro. Otro final, ” Ciencia y religi\u00f3n. Implicaciones \u00e9tico-pol\u00edticas”, es la defensa acendrada del Materialismo emergentista, que Vi\u00f1uelas propone para responder al voluntarismo de los creyentes.<\/p>\n
Son bastantes los escritores contempor\u00e1neos con los que el autor dialoga en estas p\u00e1ginas. Ninguno, sin embargo, le merece m\u00e1s respeto que el gran Popper, cuyas refutaciones del determinismo hist\u00f3rico y su interpretaci\u00f3n de la f\u00edsica cu\u00e1ntica suponen un rechazo absoluto de todos los totalitarismos (sin excluir los supuestamente de izquierda), as\u00ed como de la visi\u00f3n pragm\u00e1tica, utilitarista, de la ciencia, que subyace al modelo econ\u00f3mico neoliberal. Contra la cosmovisi\u00f3n apesebrada y \u00fanica, el fil\u00f3sofo propone la pluralidad de ideas : ” Hay que atreverse a ser libres y para eso tenemos que utilizar el logos : la raz\u00f3n. Y \u00e9sta se expresa en el di\u00e1logo. Y \u00e9ste exige la disidencia. Tenemos que poder disentir, porque el pensamiento \u00fanico es la muerte del pensamiento y la puerta abierta a todas las formas de totalitarismos”<\/p>\n
T\u00edtulo:<\/strong> Una mirada \u00e9tica sobre el progreso y la tecnociencia. <\/p>\n Autor:<\/strong> Juan Pedro Vi\u00f1uela Rodr\u00edguez<\/p>\n Editorial:<\/strong> Autoedici\u00f3n. Villafranca de los Barros, 2008.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Hay que atreverse a ser libres, y para eso tenemos que utilizar el logos: la raz\u00f3n”, afirma el autor Hace ya casi tres milenios que el hombre occidental (en Oriente, desde antes) busca respuestas l\u00f3gicas, basadas en la raz\u00f3n, a las grandes cuestiones que sacuden su entendimiento, deseoso de explicarse cuanto le rodea y establecer […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}