JUD\u00cdOS EN HERV\u00c1S<\/p>\n
Marciano Mart\u00edn, diplomado en Ciencias de la Informaci\u00f3n, es natural de Herv\u00e1s (n. 1957), la hermosa villa que pasa por haber tenido una gran aljama hebrea (“En Herv\u00e1s, jud\u00edos los m\u00e1s”, dice el t\u00f3pico), aunque no fue la que cont\u00f3 con m\u00e1s familias israel\u00edes entre las poblaciones de Extremadura. Nadie lo sabe mejor que el autor -firma muchos de sus estudios como Marciano de Herv\u00e1s – , atento a cuantas huellas jud\u00edas puedan rastrearse en los archivos, usos y costumbres, arquitectura, toponimia o bibliograf\u00eda. De sus numerosas publicaciones cabe destacar las siguientes obras: Documentos para la Historia de los jud\u00edos de Coria y Granadilla (1999); Historia de los jud\u00edos de Plasencia y su tierra (2001); La vida en las tierras de Granadilla: romanos, jud\u00edos y cristianos (2003); Jud\u00edos y cristianos nuevos en la historia de Trujillo (2008); Abraham Zacuto, astr\u00f3logo de don Juan de Z\u00fa\u00f1iga (III Premio de Investigaci\u00f3n y Divulgaci\u00f3n Hist\u00f3rica “Pedro de Trejo”, tambi\u00e9n publicada en Renacimiento, 2010) y La Capa de El\u00edas: la asimilaci\u00f3n de los cristianos nuevos de Herv\u00e1s, que, galardonada con el Premio “Alcon\u00e9tar” de Historias Locales , apareci\u00f3 en la ERE, 2011.
\nLos datos obtenidos para esta \u00faltima investigaci\u00f3n proporcionan la trama para El libro verde, una novela hist\u00f3rica no sin apuntes picarescos, enmarcada en Herv\u00e1s, durante el s. XVII , reinando Felipe IV, con la guerra de Portugal al fondo. (Exceptuemos la parte segunda, donde el protagonista se mueve por el sur de Extremadura y Sevilla, a impulsos de la far\u00e1ndula). Seg\u00fan el II Libro de los Reyes – hay muchas alusiones b\u00edblicas en el texto- , el profeta El\u00edas se detuvo cierta vez ante el Jord\u00e1n y, enroll\u00e1ndose la capa, golpe\u00f3 las aguas del r\u00edo hasta dividir en dos su corriente. Como escindidas se encontraban en tantas poblaciones espa\u00f1olas la comunidad de los “cristianos viejos” y la constituida por los judeoconversos. Tras la expulsi\u00f3n ordenada por los Reyes Cat\u00f3licos, muchos hijos de Israel optaron por bautizarse y permanecer donde sus mayores ven\u00edan residiendo, a veces desde tiempo inmemorial. La Inquisici\u00f3n procesar\u00eda a millares de ne\u00f3fitos acus\u00e1ndolos de que permanec\u00edan fieles a la fe primitiva (a la vez que el temible Tribunal se apropiaba de ricas haciendas y quitaba de en medio a peligrosos competidores, mucho mejor preparados que sus convecinos para el comercio, la industria, la cultura e incluso la pol\u00edtica modernas).
\nE \u00edntimamente escindido vive L\u00f3pez de Hontiveros, personaje no muy convincente en torno al cual se nuclea el relato. Hijo de cristiano viejo y madre de etnia jud\u00eda, posee una cultura extraordinaria, que no sabemos c\u00f3mo adquiri\u00f3. Conoce perfectamente la Biblia, los cl\u00e1sicos grecolatinos e incluso a los grandes escritores coet\u00e1neos, a todos los cuales cita de memoria, junto con numerosas composiciones de literatura popular. Su existencia vacila entre los imperativos de Pedro y Saulo. Si el padre, que previsoramente se niega a circuncidarlo, lo impulsa a seguir el camino evang\u00e9lico, ella se empecina en que guarde la ley de Mois\u00e9s, como hacen otros familiares suyos. Problemas miles tendr\u00e1 que sufrir si quiere conciliar las dos instancias y vencer las limitaciones de los “estatutos de sangre”.
\nLa divisi\u00f3n se percibe pen los hogares, plazas, iglesias e instituciones p\u00fablicas de Herv\u00e1s, alcanzando paladino retrato en las dos mayores cofrad\u00edas lugare\u00f1as: la del Rosario, dominada mayoritariamente por los rancios y orgullosos labradores, y la del Sacramento, donde sobresalen los mercaderes, a quienes no se les perdona su origen jud\u00edo, por m\u00e1s asimilados que se encuentren y m\u00e1s sinceros sean en el ejercicio de la fe cat\u00f3lica. Solo la intervenci\u00f3n de la autoridad, junto con las generosas aportaciones de hombres buenos reconocibles en ambas clases, impide muchas veces que la sangre llegue al r\u00edo Ambroz. El libro verde, compuesto para difundir que son de etnia jud\u00eda muchos m\u00e1s de cuantos lo reconocen, tambi\u00e9n contribuir\u00e1 a la tolerancia.
\nLa obra hom\u00f3nima constituye un excelente testimonio de la \u00e9poca . Escrita como un libro de memorias, oculto y a la postre descubierto, manuscrito que el autor dar\u00eda ahora a luz tras algunas correcciones, combina la riqueza de lenguaje, voluntariamente arcaico y el rigor hist\u00f3rico, con una farragosidad excesiva y claros desaciertos estil\u00edsticos, di\u00e1logos imposibles y discutible gracejo verbal.<\/p>\n
Marciano Mart\u00edn Manuel, El libro verde. Sevilla, Renacimiento, 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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