{"id":477,"date":"2014-11-01T08:35:46","date_gmt":"2014-11-01T07:35:46","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=477"},"modified":"2014-11-01T08:35:46","modified_gmt":"2014-11-01T07:35:46","slug":"judios-espanoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2014\/11\/01\/judios-espanoles\/","title":{"rendered":"JUD\u00cdOS ESPA\u00d1OLES"},"content":{"rendered":"<p>JUD\u00cdOS ESPA\u00d1OLES<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cNos volvemos a encontrar despu\u00e9s de 500 a\u00f1os\u201d\u00a0 fue el saludo de Simon Peres, primer ministro de Israel, a Felipe Gonz\u00e1lez tras el tratado de relaciones plenas entre su pa\u00eds y Espa\u00f1a (La Haya, 17 enero 1986). Las dos naciones pon\u00edan oficialmente fin a un\u00a0 doloroso litigio que se iniciase cuando los Reyes Cat\u00f3licos firmaran (1492) el tratado de expulsi\u00f3n de los jud\u00edos no dispuestos a recibir las aguas bautismales. Sobre los conversos, reales o simulados, entre los que figurar\u00edan muchos de nuestros escritores, artistas, prelados, pol\u00edticos, comerciantes, banqueros\u00a0 e incluso santos m\u00e1s c\u00e9lebres, la Inquisici\u00f3n se encargar\u00eda de extender sus poderosos y temibles tent\u00e1culos. Al fin, las comunidades israelitas quedan pr\u00e1cticamente eliminadas del territorio hispano. Desde la di\u00e1spora (Marruecos, Francia, Pa\u00edses Bajos,\u00a0 rep\u00fablicas italianas, Balkanes, Turqu\u00eda, Israel), los sefarditas, orgullosos de su origen, due\u00f1os de un rico legado cultural, dolidos por las afrentas y nost\u00e1lgicos de la patria perdida, no cortar\u00edan nunca definitivamente el cord\u00f3n umbilical. \u00a0Tampoco lo hizo Espa\u00f1a. \u00a0Siempre hubo redes,\u00a0 acaso clandestinas, pero eficaces. Tampoco fueron olvidados en la Pen\u00ednsula ib\u00e9rica, pese a los ramalazos antisemitas que a menudo \u00a0se expandieron aqu\u00ed con apoyo de las fuerzas conservadoras, \u00a0si bien no pocos espa\u00f1oles juzgar\u00e1n sumamente adecuada (especialmente en \u00e9pocas de grandes desastres socioecon\u00f3micos) la aportaci\u00f3n hebrea para salir de la crisis.<\/p>\n<p>M\u00e9rito de esta obra \u2013un volumen con m\u00e1s de 600 p\u00e1ginas- es delinear lo que han sido las relaciones hispano-jud\u00edas desde el edicto de expulsi\u00f3n \u00a0(1492) hasta hoy.\u00a0 La tesis principal, abrumadoramente argumentada, es que nunca se cortaron las relaciones entre los dos pueblos, si bien condicionadas por el contexto hist\u00f3rico de cada \u00e9poca y los prejuicios mantenidos en ambas partes, tal vez una curiosa manifestaci\u00f3n del binomio amor-odio a gran escala. Ni los sefarditas dejaron nunca de interesarse por cuanto ocurr\u00eda en la que siempre consideraron su patria de origen, ni Espa\u00f1a se abstuvo de ayudar a las familias de su di\u00e1spora israel\u00ed cuando lo necesitaron y le fue posible (quiz\u00e1 no\u00a0 siempre todo lo deseable), pese a las dificultades de pol\u00edtica exterior e interior.<\/p>\n<p>Isidro Gonz\u00e1lez lleva m\u00e1s de seis lustros investigando el tema, sobre el que tiene publicadas multitud de obras:\u00a0<em>La cuesti\u00f3n jud\u00eda y los or\u00edgenes del sionismo (1881-1905); Espa\u00f1a ante el problema jud\u00edo; el retorno de los jud\u00edos; Las relaciones Espa\u00f1a-Israel y el conflicto de Oriente Medio; Los jud\u00edos y la Segunda Rep\u00fablica (1931-1939)\u00a0<\/em>y\u00a0<em>Los jud\u00edos y la guerra civil espa\u00f1ola.<\/em>\u00a0Es miembro del Comit\u00e9 Cient\u00edfico de la C\u00e1tedra Universitaria Espa\u00f1a-Israel y del Comit\u00e9 de expertos de las Naciones Unidas para el Estudio del Antisemitismo. Su autoridad est\u00e1 pues m\u00e1s que contrastada.<\/p>\n<p>Cap\u00edtulos especialmente interesantes de la obra son los dedicados a los momentos en que resulta m\u00e1s f\u00e1cil la aproximaci\u00f3n entre espa\u00f1oles y sefard\u00edes, incluido la posible vuelta de los hijos de los desterrados (Cortes de C\u00e1diz, primera y segunda Rep\u00fablica, III Reich, guerras entre israel\u00edes y palestinos), as\u00ed como a las personalidades m\u00e1s interesadas en el asunto (Castelar, Dr. Pulido, Madariaga, \u00a0Fernando de los R\u00edos, Juan C\u00e1rdenas, Areilza) y a los aut\u00e9nticos h\u00e9roes en la lucha contra el holocausto (con Sanz Briz y otros diplom\u00e1ticos a la cabeza).<\/p>\n<p>Esforz\u00e1ndose por superar el enorme c\u00famulo de t\u00f3picos existentes y no incurrir nunca en actitudes maniqueas, procurando entender los acontecimientos a la luz de la documentaci\u00f3n cl\u00e1sica y reciente (muchos archivos s\u00f3lo en estos a\u00f1os pudieron ser consultados), el Dr. Isidro Gonz\u00e1lez ha hecho un trabajo rotundo.\u00a0 Podr\u00edan haberse eliminado las numerosas repeticiones y, sobre todo, la\u00a0 excesiva cantidad de erratas que lastran un texto apasionante.<\/p>\n<p>Isidro Gonz\u00e1lez,\u00a0<em>Los jud\u00edos y Espa\u00f1a despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n.\u00a0<\/em>C\u00f3rdoba, Almuzara, 2014.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JUD\u00cdOS ESPA\u00d1OLES &nbsp; &nbsp; \u201cNos volvemos a encontrar despu\u00e9s de 500 a\u00f1os\u201d\u00a0 fue el saludo de Simon Peres, primer ministro de Israel, a Felipe Gonz\u00e1lez tras el tratado de relaciones plenas entre su pa\u00eds y Espa\u00f1a (La Haya, 17 enero 1986). 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