{"id":51,"date":"2008-11-24T12:23:56","date_gmt":"2008-11-24T12:23:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=51"},"modified":"2008-11-24T12:23:56","modified_gmt":"2008-11-24T12:23:56","slug":"tras-huellas-del-inefable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2008\/11\/24\/tras-huellas-del-inefable\/","title":{"rendered":"Tras las huellas del inefable"},"content":{"rendered":"

Pedro Ca\u00f1ada (Calzadilla, 1936) es bien conocido en nuestra Comunidad por sus actividades pol\u00edticas. Tal vez se conozca menos que elfundador de Extremadura Unida, secretario del partido regional AREX, consejero de Educaci\u00f3n de la Junta y senador, ha sido tambi\u00e9n profesor d Filosof\u00eda en la Complutense y agregado de Instituto. Formado en las Uiversidades de Salamanca, Madrid y Friburgo, se doctor\u00f3 con la tesis El derecho al error, que fue publicada por la prestigiosa editorial Herder. De sus profesores alemanes, guarda especial recuerdo de Iosef Bochenski. Este dominico polaco, c\u00e9lebre por sus estudios sobre historia y teor\u00eda de la l\u00f3gica, profundamente anticomunista, es citado numerosas veces en la obra que presentamos.<\/p>\n

“Entre Dios y la nada” parece establecer una situaci\u00f3n radical. Seg\u00fan se repite en estas p\u00e1ginas, las personas han de elegir una de estas dos opciones: creer en un Ser trascendente, el \u00fanico capaz de salvarlas (mantenerlas en el optimismo, la coherencia ideol\u00f3gica, las actitudes \u00e9ticas y asegurarles otra vida tras la muerte del cuerpo) o perder todos esos valores, si eligen el ate\u00edsmo. “Un mundo sin Dios, al menos como expectativa, ser\u00eda un infierno, reflexivamente insoportable” (p\u00e1g. 25) . ” El porvenir del mundo y del hombre o est\u00e1 en Dios, o la \u00b4nada` ser\u00e1 nuestra heredera universal” (p\u00e1g, 145). Ateni\u00e9ndose a esta tesis, m\u00e1s que discutible, el autor se pregunta si puede demostrarse la existencia de este Salvador tan a\u00f1orado. Tras repasar los argumentos de la teodicea tradicional, tanto los apri\u00f3ricos como los a posteriori, analiza el hoy tan comentado principio antr\u00f3pico, para deducir que el mismo viene a reducirse a la cl\u00e1sica prueba cosmol\u00f3gica o del orden del mundo: seg\u00fan los c\u00e1lculos de la F\u00edsica, el universo existe para que haya “vida inteligente”, lo que implicar\u00eda la previa realidad del gran Arquitecto.<\/p>\n

Ca\u00f1ada concluye honestamente que resulta imposible demostrar a la luz de la raz\u00f3n la existencia de Dios. Ni tampoco lo contrario, seg\u00fan proclaman pensadores ateos, como Richard Dawkins, cuyas obras (\u2018El gen ego\u00edsta\u2019, \u2018El espejismo de Dios\u2019, \u2018El relojero ciego\u2019, \u2018El capell\u00e1n del diablo\u2019, \u2018Escalando el monte imposible\u2019) reciben aqu\u00ed numerosas atenciones. Estar\u00edamos, pues, en los mismos par\u00e1metros que condujeran a Unamuno – quiz\u00e1s el pensador m\u00e1s atendido en este ensayo \u2013 hasta “el sentimiento tr\u00e1gico de la vida”.<\/p>\n

Si bien este es el n\u00facleo de las reflexiones desarrolladas en las siete partes del libro, contando con el pr\u00f3logo, cada una subdivididas en apuntes num\u00e9ricamente marcados (estructura que nos recuerda el Tractatus de Wittgenstein, desde luego mucho m\u00e1s conciso), hay tambi\u00e9n numerosos apuntes sobre otros aspectos cl\u00e1sicos de la Filosof\u00eda:<\/p>\n

– Ontol\u00f3gicos:<\/strong> en qu\u00e9 consiste la naturaleza de las cosas (si es existe), sobre todo a partir de las nociones impuestas por la F\u00edsica cu\u00e1ntica.<\/p>\n

– Epistemol\u00f3gicos:<\/strong> c\u00f3mo se alcanza el conocimiento de la realidad; hasta qu\u00e9 punto son objetivos o m\u00e1s bien subjetivos nuestros saberes, teniendo en cuenta las ense\u00f1anzas de Kant, y cu\u00e1les son los l\u00edmites de la raz\u00f3n humana, siempre en estrecha relaci\u00f3n con el lenguaje. <\/p>\n

– Sociol\u00f3gicos:<\/strong> qu\u00e9 implica la defensa de las libertades; hasta d\u00f3nde se puede sostener la igualdad de los hombres todos; qu\u00e9 peso tienen sobre nuestra conducta los factores gen\u00e9ticos y los culturales.<\/p>\n

– \u00c9ticos:<\/strong> c\u00f3mo establecer una escala de valores aceptable para toda la humanidad y cu\u00e1les son las consecuencias que se derivan de los \u00faltimos avances de la ingenier\u00eda gen\u00e9tica.<\/p>\n

Con Pedro Ca\u00f1ada se puede discrepar filos\u00f3ficamente, pero no discutirle el m\u00e9rito de que se haya atrevido a pensar (“sapere aude”, recomendaba el maestro de K\u00f6nigsberg) y hacer p\u00fablicas sus ideas, aunque admite la posibilidad de estar equivocado. No en balde reclama una y otra vez su derecho al error.<\/p>\n

El Libro:<\/strong><\/p>\n

– T\u00edtulo:<\/strong> ‘Entre Dios y la nada’<\/p>\n

– Autor:<\/strong> Pedro Ca\u00f1ada<\/p>\n

– Editorial: <\/strong>Milenio Gr\u00e1fico S.L.. Madrid, 2008 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pedro Ca\u00f1ada (Calzadilla, 1936) es bien conocido en nuestra Comunidad por sus actividades pol\u00edticas. Tal vez se conozca menos que elfundador de Extremadura Unida, secretario del partido regional AREX, consejero de Educaci\u00f3n de la Junta y senador, ha sido tambi\u00e9n profesor d Filosof\u00eda en la Complutense y agregado de Instituto. Formado en las Uiversidades de […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}