{"id":560,"date":"2015-09-12T06:26:21","date_gmt":"2015-09-12T05:26:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=560"},"modified":"2015-09-12T06:26:21","modified_gmt":"2015-09-12T05:26:21","slug":"monjas-cacerenas-rebeldes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2015\/09\/12\/monjas-cacerenas-rebeldes\/","title":{"rendered":"MONJAS CACERE\u00d1AS REBELDES"},"content":{"rendered":"<p>Entre los obispos con marchamo renacentista que ejercieron en las di\u00f3cesis extreme\u00f1as durante el XVI, sobresale Pedro Garc\u00eda de Galarza. Nacido en Bonilla de Huete (1538), ocup\u00f3 la sede de Coria desde 1579 hasta su fallecimiento (1579). Mercedes Pulido y Cecilia Mart\u00edn Pulido publicaron (2010) la biograf\u00eda del prelado en la colecci\u00f3n que el Ateneo de C\u00e1ceres creara, con la colaboraci\u00f3n del peri\u00f3dico HOY, para dar a conocer los personajes de la ciudad.<\/p>\n<p>Galarza fue un hombre de Felipe II, cuyo consejero fue y al que sirvi\u00f3 en no pocas misiones diplom\u00e1ticas, especialmente las relacionadas con Portugal. Se hab\u00eda formado en la Universidad de Salamanca, donde desempe\u00f1\u00f3 una c\u00e1tedra de Filosof\u00eda. Como \u201cdoctore theologo\u201d y \u201cpublico philosopho\u201d se presenta en la portada de una de sus\u00a0 obras,\u00a0<em>Evangelicarum institutionum libri octo\u00a0\u00a0<\/em>(Venecia, 1604), que dedic\u00f3 al Rey prudente.<\/p>\n<p>Al parecer, Galarza cont\u00f3 entre sus disc\u00edpulos al mismo San Juan de la Cruz y mantuvo relaciones epistolares con el segedano Pedro de Valencia.\u00a0 Habr\u00eda de\u00a0 probar sus habilidades para el gobierno, templanza, profundos saberes y fidelidad a Roma en el pleito que lo enfrentar\u00eda a las monjas de San Pablo (franciscanas) y Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas (jer\u00f3nimas), dos conventos donde se recog\u00edan numerosas mujeres de las m\u00e1s relevantes familias cacere\u00f1as. \u00c9l mismo dar\u00eda cuenta de esa larga lite (hasta cinco veces apelaron las religiosas) en la segunda de las obras que public\u00f3 y ahora se reedita merced a los buenos oficios de Manuel Ma\u00f1a, profesor de la UEX.<\/p>\n<p>El libro apareci\u00f3 en Salamanca (1589) con dos versiones, una para los expertos; otra para el gran p\u00fablico:\u00a0<em>De clausura monialium controversia\u00a0<\/em>y\u00a0<em>\u00a0Sobre la clausura de las monjas,\u00a0<\/em>t\u00edtulos que apuntaban directamente a la raz\u00f3n del enfrentamiento entre el pastor y sus profesas. Aquel quiso imponer en todos los conventos de la di\u00f3cesis, seg\u00fan orden del Concilio de Trento, la prohibici\u00f3n de que, salvo en contadas excepciones y siempre con los permisos reglamentarios, las religiosas salieran de sus muros ni recibieran bajo los mismos visitas profanas. Sin duda, se renovaba la intenci\u00f3n de reformar los h\u00e1bitos disolutos que hab\u00edan ido desliz\u00e1ndose, con grave peligro para la virtud de las \u201cv\u00edrgenes del Se\u00f1or\u201d. Estas mujeres, entre las que las hab\u00eda de recia personalidad, esgrimen s\u00f3lidos argumentos para el rechazo: costumbres antiguas; necesidades de salir para recabar auxilios econ\u00f3micos; imposici\u00f3n de prohibiciones nuevas, no existentes cuando ellas profesaron, etc. Galarza compuso su texto, concebido seg\u00fan las f\u00f3rmulas escol\u00e1sticas de la \u201cdisputatio\u201d, para responder a las objeciones de las renuentes, amenazadas incluso con la excomuni\u00f3n. M\u00e1s fortuna que con las afectadas tuvo ante los te\u00f3logos y juristas posteriores, que utilizar\u00e1n las tesis del pastor extreme\u00f1o. Hasta el mismo Azor\u00edn\u00a0 se hace eco de la obra en el cap\u00edtulo XLIII, \u201cMonjas de Toledo\u201d, de su libro\u00a0<em>Madrid.<\/em><\/p>\n<p>Manuel Ma\u00f1as recoge con su habitual rigor la historia, causas, circunstancias , contenidos principales y consecuencias de la pol\u00e9mica en el preliminar que pone a la edici\u00f3n cr\u00edtica, donde reproduce facs\u00edmiles las dos entregas de Galarza (depurando erratas y adaptando la ortograf\u00eda a las normas gramaticales vigentes). A la vez, adjunta una nueva traducci\u00f3n del op\u00fasculo, hecha seg\u00fan los criterios filol\u00f3gicos actuales y generosamente anotada.<\/p>\n<p>Aunque lo quisieron bastante m\u00e1s en C\u00e1ceres que en Coria, cuyos can\u00f3nigos se consideraban preteridos, la capilla mayor de la catedral cauriense luce un hermoso sepulcro orante de Pedro Garc\u00eda de Galarza.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Manuel Ma\u00f1as N\u00fa\u00f1ez,\u00a0<em>El obispo Galarza y las monjas de C\u00e1ceres: estudio y edici\u00f3n del libro De clausura monialium controversia.\u00a0<\/em>C\u00e1ceres, Univesidad, 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre los obispos con marchamo renacentista que ejercieron en las di\u00f3cesis extreme\u00f1as durante el XVI, sobresale Pedro Garc\u00eda de Galarza. Nacido en Bonilla de Huete (1538), ocup\u00f3 la sede de Coria desde 1579 hasta su fallecimiento (1579). 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