{"id":568,"date":"2015-10-03T13:08:09","date_gmt":"2015-10-03T12:08:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=568"},"modified":"2015-10-03T13:08:09","modified_gmt":"2015-10-03T12:08:09","slug":"nebrija-y-la-inquisicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2015\/10\/03\/nebrija-y-la-inquisicion\/","title":{"rendered":"NEBRIJA Y LA INQUISICI\u00d3N"},"content":{"rendered":"<div>A la muerte de Isabel la Cat\u00f3lica ( noviembre 1504), el a\u00fan casi ne\u00f3fito -apenas contaba con dos decenios de existencia &#8211; pero ya muy temido Tribunal de la Inquisici\u00f3n pose\u00eda un poder extraordinario frente a la vida y hacienda de los espa\u00f1oles. Baste recordar, seg\u00fan se hace en este libro, el caso de C\u00f3rdoba: all\u00ed \u00a0ardieron (diciembre de 1504 ) 107 infelices, por instigaci\u00f3n de Diego Rodr\u00edguez Lucero, con apoyo del dominico Diego de Deza, Inquisidor general, y del propio rey Fernando, cuyo inter\u00e9s por servirse del Santo Oficio a nadie se le oculta.<\/div>\n<div>Como nadie pod\u00eda estar seguro de que no ser\u00eda procesado ante tan duros jueces por los motivos m\u00e1s insospechables. Lo sufri\u00f3 Antonio de Nebrija, a quien acusar\u00e1n curiosamente de \u00a0\u00a1\u201cgram\u00e1tico\u201d! (otra de las puyas que los inquisidores lanzar\u00e1n a\u00f1os despu\u00e9s contra El Brocense).\u00a0 En su propia defensa, el autor de la primera Gram\u00e1tica espa\u00f1ola, escrita se dice en Zalamea, donde el catedr\u00e1tico andaluz estaba al servicio del \u00faltimo maestre de Alc\u00e1ntara, Z\u00fa\u00f1iga y Pimentel, en cuyo palacio descansaron los Reyes Cat\u00f3licos durante quince en la Semana Santa de 1502. \u00a0All\u00ed se compuso esta <em>Antolog\u00eda del Gram\u00e1tico Antonio de Nebrija con ciertos pasajes de la Sagradas Escrituras expuestos no a la manera corriente<\/em>. Si tan apasionante op\u00fasculo vio la luz, en lat\u00edn (Logro\u00f1o, c. 1507) se debe a la voluntad del cardenal Cisneros, amigo y admirador de Nebrija, sustituto del Deza al frente de aquel Tribunal.<\/div>\n<div>Los lectores contempor\u00e1neos tenemos ahora la fortuna de conocer tan significativo texto seg\u00fan la reedici\u00f3n aparecida en la impagable \u201cBiblioteca Montaniana\u201d, que dirige el catedr\u00e1tico extreme\u00f1o Jos\u00e9 Luis G\u00f3mez Canseco. Se publica \u00a0biling\u00fce, bajo los auspicios de dos especialistas: Baldomero Mac\u00edas Rosendo, a quien se debe la versi\u00f3n al castellano (fue Premio Nacional de Traducci\u00f3n 2007 por la que hiciera, junto con F. Navarro, del Libro de Jos\u00e9 o el lenguaje arcano, obra de Arias Montano ) y Pedro Mart\u00edn Ba\u00f1os, autor del estudio preliminar.<\/div>\n<div>Se trata de un trabajo introductorio absolutamente recomendable por su lucidez, valent\u00eda y, sobre todo, abrumadora documentaci\u00f3n, que, seg\u00fan acostumbra, \u00e9l mismo ha localizado en la bibliograf\u00eda al uso y en investigaciones archiv\u00edsticas de primera mano. Disc\u00edpulo del gran Pedro C\u00e1tedra y profesor en el IES Carolina Coronado de Almendralejo, Pedro Mart\u00edn ha venido a ser bien pronto un maestro m\u00e1s que respetable, capacitado para iluminar los puntos m\u00e1s oscuros; rellenar lagunas; contextualizar un libro o hacer \u00a0matizaciones cr\u00edticas a consagrados investigadores (aqu\u00ed, a todo un Marcel Bataillon).<\/div>\n<div>Conducidos por \u00e9l, resulta m\u00e1s f\u00e1cil deducir qu\u00e9 buscaban en este caso los inquisidores: atemorizar a Nebrija, induci\u00e9ndolo a no proseguir sus estudios filol\u00f3gicos para devolver a los textos b\u00edblicos la limpieza perdida tras tantos siglos de copias equ\u00edvocas, cuando no de interesadas interpolaciones; en el caso del Antiguo Testamento, nada mejor que la ayuda de los rabinos para recomponer \u201cla verdad hebraica\u201d, \u00a0proclamaba el sabio andaluz (de cuyo posible origen judeoconverso no hay pruebas ). La Inquisici\u00f3n quiso dejar dicha tarea a los te\u00f3logos, si bien, argumentaba Nebrija, casi ninguno sabe hebreo; pocos, griegos y casi todos usan un lat\u00edn deficiente. Para colmo, est\u00e1n quem\u00e1ndose antiguos e imprescindibles c\u00f3dices.<\/div>\n<div>Por lo dem\u00e1s, el sabio andaluz se declara dispuesto \u201c a borrar con lengua\u201d cuanto ha escrito si se le demostrase incurso en herej\u00eda. Pero defiende con orgullo tanto su \u00a0su libertad, como la importancia de los estudios gramaticales para la oportuna hermen\u00e9utica de cualquier escritura, con argumentos que adelantan lo que el siglo XX consagrar\u00e1 como \u201cfilosof\u00eda del lenguaje\u201d. \u00a0\u201cSoy catedr\u00e1tico de gram\u00e1tica en la Universidad de Salamanca con facultad para debatir, disertar, discernir y juzgar acerca de los asuntos concernientes a mi profesi\u00f3n\u201d, concluye la Antolog\u00eda. Muy cara habr\u00eda de pagarse esta encendida defensa de la libertad de c\u00e1tedra.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Antonio de Nebrija, <em>Apolog\u00eda<\/em>. Huelva, Universidad, 2015<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A la muerte de Isabel la Cat\u00f3lica ( noviembre 1504), el a\u00fan casi ne\u00f3fito -apenas contaba con dos decenios de existencia &#8211; pero ya muy temido Tribunal de la Inquisici\u00f3n pose\u00eda un poder extraordinario frente a la vida y hacienda de los espa\u00f1oles. 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