{"id":57,"date":"2009-01-05T12:39:29","date_gmt":"2009-01-05T12:39:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=57"},"modified":"2009-01-05T12:39:29","modified_gmt":"2009-01-05T12:39:29","slug":"los-alumbrados-extremenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2009\/01\/05\/los-alumbrados-extremenos\/","title":{"rendered":"Los alumbrados extreme\u00f1os"},"content":{"rendered":"<p><IMG src=\"\/libreconlibros\/files\/victor_chamorro.jpg\" id=\"img_0\" class=\"imgizqda\">V\u00edctor Chamorro, que titul\u00f3 el tomo II de su original Historia de Extremadura \u2018La Iluminada\u2019, ya se ocup\u00f3 all\u00ed ( p\u00e1ginas 183-210) del fen\u00f3meno tambi\u00e9n conocido como \u00abLos alumbrados de Llerena\u00bb y del \u00abperro ventor\u00bb , fray Alonso de la Fuente, cuyas denuncias implacables desencadenar\u00edan las intervenciones de la Inquisici\u00f3n (m\u00e1s ben\u00e9volas de lo deseado por el ardiente dominico). Es el protagonista de esta novela, quiz\u00e1 la m\u00e1s lograda del autor extreme\u00f1o. Nacido en Fuente del Maestre (1553), su padre y abuelos hab\u00edan pertenecido a la Orden de Santiago, por lo que ha de inclu\u00edrsele familiarmente en el grupo de cristianos viejos, circunstancia tal vez no del todo ajena a su enemiga contra los Alumbrados ( casi todos de origen judeoconverso). Profes\u00f3 en la Orden de Santo Domingo, pasando una decena de a\u00f1os en el Colegio-Universidad de Santo Tom\u00e1s de Sevilla, donde lleg\u00f3 a ser Rector. Tuvo, pues, s\u00f3lidos conocimientos de filosof\u00eda y teolog\u00eda, seg\u00fan demostrar\u00e1n m\u00e1s tarde sus pol\u00e9micos escritos. Aunque practicase la docencia en los Estudios de su Orden, prefiere ejercer la predicaci\u00f3n. Para ello, recorre distintos lugares de Extremadura. Esto le permite contactar con los grupos de teatinos, iluminados o alumbrados que, ante su asombro, parecen pulular por toda la Baja Extremadura.. Combatirlos denodadamente ser\u00e1 el papel que \u00e9l mismo se atribuye, para lo cual comienza por denunciarlos ante el tribunal de la Inquisici\u00f3n. Para poner en evidencia los grav\u00edsimos errores en que, a su entender, han incurrido aquellos hombres y mujeres redacta s\u00f3lidos Memoriales, que dirige al temido Tribunal, a los superiores de su Orden, a altas autoridades eclesi\u00e1sticas y al propio Rey Felipe II. En dichos textos analiza los errores teol\u00f3gicos y abomina de la conducta, especialmente en cuestiones sexuales, que siguen los Alumbrados. Contra ellos desencadena una r\u00edgida cruzada ideol\u00f3gica, cuyo \u00edmpetu ocasionalmente se volver\u00e1 contra el propio fraile, sin duda por los excesos en que con frecuencia incurre el col\u00e9rico fontan\u00e9s.<\/p>\n<p>Aunque hayan pasado a la historia bajo el ep\u00edgrafe de \u00abAlumbrados de Llerena\u00bb, en virtud del auto de fe a que los sometiera el Tribunal inquisitorial all\u00ed residente, fray Alonso los descubre por todos los rincones extreme\u00f1os : En Alburquerque, Alc\u00e1ntara, Arroyo de M\u00e9rida, Badajoz, Las Brozas, Casatejada, Cilleros, Coria, Cumbres Altas, La Parra, Garrovillas, Granadilla, El Hinojar, Hornachos, Lob\u00f3n, Medell\u00edn, M\u00e9rida, Montijo, Navalvillar, Plasencia, Puebla del Conde, Segura de Le\u00f3n, Trujillo, Valencia de la Torre, Villanueva de la Serena, Jerez de los Caballeros, Almendral, Almendralejo, Barcarrota, Fregenal, Fuente de Cantos, la misma Llerena, Azuaga, la Fuente del Maestre, Usagre, y tantas otras villas interviene el Santo Oficio para localizar grupos infectados por las peligrosas ideas. Pero fue Zafra el verdadero n\u00facleo del Alumbradismo. No en vano la mayor parte de su poblaci\u00f3n es de origen jud\u00edo, seg\u00fan fray Alonso, quien no duda en adscribir a dicha etnia a los setenta cl\u00e9rigos segedanos de la \u00e9poca. Desde 1570, cuando inicia sus predicaciones, hasta que expire el a\u00f1o 1592 , ya Maestro en Teolog\u00eda, fray Alonso lucha contra viento y marea por erradicar de Extremadura aquella peligrosa herej\u00eda, pues por tal la tuvo. M\u00e1s a\u00fan, pretendi\u00f3 extender la persecuci\u00f3n a tierras portuguesas y andaluzas, convencido de que hasta ellas llegaban las comunidades de Alumbrados. Pero no se redujo a perseguirlos. Pretendi\u00f3 comprender d\u00f3nde pod\u00edan estar las fuentes doctrinales que nutren aquellos esp\u00edritus enfervorizados. Fue esta b\u00fasqueda intelectual la que habr\u00eda de generarle las m\u00e1ximas incomprensiones, hasta el punto de ser \u00e9l mismo sospechoso para la Inquisici\u00f3n. En efecto, proclamaba enf\u00e1ticamente que las orientaciones pastorales del obispo Juan de Ribera, el enfoque de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, ciertos planteamientos de la descalcez franciscana, los sermones del m\u00edstico renano Juan Tauler, los libros m\u00edsticos de Teresa de \u00c1vila y, sobre todo, las tesis difundidas por Luis de Granada en su libro De la oraci\u00f3n, eran el sustrato sobre el cual fue elev\u00e1ndose el edificio alumbradista. Hasta la misma Roma, seg\u00fan consta por documentaci\u00f3n del Archivo Secreto Vaticano, llegar\u00edan las denuncias del dominico extreme\u00f1o.  Los grupos Alumbrados se distingu\u00edan por su valoraci\u00f3n m\u00e1xima de la oraci\u00f3n mental, de car\u00e1cter contemplativo (dos horas diarias), con claro desprecio hacia las f\u00f3rmulas externas (Horas, rosario, etc.), incluidos tambi\u00e9n los sacramentos, si no es el de la Eucarist\u00eda, previa confesi\u00f3n (con alguien de la comunidad). El convencimiento de poder alcanzar incluso la visi\u00f3n de la esencia divina, una vez logrado cierto grado de perfecci\u00f3n. La seguridad de que Dios se comunica a las almas sensiblemente, con n\u00edtidas repercusiones afectivas de calor, transportes corporales, sensaciones c\u00e1lidas, sabor y dulzura., \u00e9xtasis incluso. El aprecio hacia las afecciones corporales, tenidas como el testimonio de haber recibido la gracia divina. El menosprecio de las obras buenas y de las virtudes cl\u00e1sicas,  prefiriendo ser \u00ab dejados\u00bb: los que se empapan de Dios. La abundante presencia de cl\u00e9rigos, a veces de notable formaci\u00f3n, as\u00ed como de mujeres de toda clase y condici\u00f3n. El desapego frente a los bienes materiales. Sus duras cr\u00edticas a los frailes y monjas y la desconfianza ante las autoridades civiles y religiosas.<\/p>\n<p>Chamorro ha estudiado concienzudamente el fen\u00f3meno alumbrista y lo presenta muy bien enmarcado en su contexto espaciotemporal, lo que hace de la obra un buen retrato, cr\u00edtico e ir\u00f3nico, de la Espa\u00f1a de Felipe II. Con extraordinaria riqueza l\u00e9xica, en la que sobresalen numerosos y acertados neologismos, \u2018Los Alumbrados\u2019 nos parece una novela hist\u00f3rica muy superior a tantas de su g\u00e9nero que hoy se escriben.<\/p>\n<p><strong>El Libro:<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; T\u00edtulo: <\/strong>Los alumbrados<\/p>\n<p><strong>&#8211; Autor:<\/strong> V\u00edctor Chamorro<\/p>\n<p><strong>&#8211; Editorial:<\/strong> Planteamiento Editorial. Herv\u00e1s. 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u00edctor Chamorro, que titul\u00f3 el tomo II de su original Historia de Extremadura \u2018La Iluminada\u2019, ya se ocup\u00f3 all\u00ed ( p\u00e1ginas 183-210) del fen\u00f3meno tambi\u00e9n conocido como \u00abLos alumbrados de Llerena\u00bb y del \u00abperro ventor\u00bb , fray Alonso de la Fuente, cuyas denuncias implacables desencadenar\u00edan las intervenciones de la Inquisici\u00f3n (m\u00e1s ben\u00e9volas de lo deseado [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[30,86,88,96,117,158],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}