{"id":579,"date":"2015-11-07T08:54:18","date_gmt":"2015-11-07T07:54:18","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=579"},"modified":"2015-11-07T08:54:18","modified_gmt":"2015-11-07T07:54:18","slug":"historia-del-seminario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2015\/11\/07\/historia-del-seminario\/","title":{"rendered":"HISTORIA DEL SEMINARIO"},"content":{"rendered":"<p>El Seminario de Badajoz se funda siguiendo las instrucciones de Trento (de ah\u00ed lo de \u201cconciliar\u201d) el a\u00f1o 1664, no sin alguna demora a causa de las dificultades sobrevenidas por la guerra contra Portugal y la escasa disposici\u00f3n del cabildo catedralicio. A partir de entonces se convertir\u00e1 en un valioso referente de la cultura extreme\u00f1a. Lo expresaba muy bien el Decreto 155\/2013, por el que se le conced\u00eda la Medalla de la Comunidad: \u201c\u2026Es un centro formativo medio-superior que lleva impartiendo de forma ininterrumpida durante 350 a\u00f1os sus actividades docentes\u2026Lo colegiales salidos de sus aulas, gracias a la s\u00f3lida formaci\u00f3n mora, intelectual y doctrinal proporcionada por el centro, contribuyeron a elevar el nivel cultural del pueblo extreme\u00f1o a lo largo de los siglos\u201d.<\/p>\n<p>Exist\u00edan dos obras fundamentales que lo demostraban, la pionera de Rubio Merino<em>, El Seminario Conciliar de San At\u00f3n de Badajoz, 1664-1964<\/em>\u00a0(Madrid, Maribel, 1964), y la de Mateo Blanco,\u00a0<em>El primer centro universitario de Extremadura. Badajoz 1793: Historia pedag\u00f3gica del Seminario de San At\u00f3n\u00a0<\/em>(C\u00e1ceres, UEX, 1998). Complemento de las mismas es este volumen con 442 p\u00e1ginas (m\u00e1s un CD),\u00a0 que prologa Guadalupe P\u00e9rez y cuyo autor tuvo la ventaja de manejar, aparte la bibliograf\u00eda oportuna, el archivo de la Casa, una fuente tan abundante como poco atendida hasta hoy por los historiadores.<\/p>\n<p>Francisco Gonz\u00e1lez Lozano (Don Benito, 1975), doctorado en Pedagog\u00eda con este estudio, es actualmente el rector de San At\u00f3n, donde tambi\u00e9n ejerce la docencia. No extra\u00f1ar\u00e1, pues, que su escritura rebose entusiasmo, sin detrimento de la rigurosidad exigible a este tipo de obras. El periodo que abarca la suya queda acotado por dos acontecimientos trascendentales para el devenir del Centro: El concordato entre el Gobierno de Isabel II (1851) con la Santa Sede y la convocatoria del Concilio Vaticano II (1962). Si aquel dejaba a los obispos de cada di\u00f3cesis la regulaci\u00f3n y el mantenimiento de sus propios seminarios, el segundo supondr\u00eda un cambio\u00a0 sensible de las directrices eclesi\u00e1sticas. Por supuesto, durante esa larga centuria la historia de Espa\u00f1a conocer\u00e1 extraordinarias transformaciones sociopol\u00edticas y culturales, que habr\u00edan de repercutir por fuerzas en las instituciones pedag\u00f3gicas,\u00a0 religiosas incluidas. Las tiene en cuenta el autor, esforz\u00e1ndose por establecer e interpretar adecuadamente el contexto cambiante en que discurre la vida del Seminario.<\/p>\n<p>Su tesis sobre la trayectoria del mismo es clara: \u201cHa jugado un papel crucial para el desarrollo de la cultura extreme\u00f1a. Su influencia educativa, human\u00edstica y religiosa ha dejado una huella indeleble en la sociedad a la que sirvi\u00f3 como instituci\u00f3n eclesial\u201d (p\u00e1g. 23). La demuestran argumentos incontestables relacionados con el n\u00famero de alumnos, calidad de los profesores, r\u00e9gimen de vida, programaciones de estudios, materiales pedag\u00f3gicos,\u00a0 biblioteca, gabinetes de Ciencias Naturales\u00a0 y Numism\u00e1tica, etc. del Seminario.<\/p>\n<p>Recu\u00e9rdese que all\u00ed estudiar\u00edan en ese siglo hasta 4.000 alumnos, casi todos procedentes de las clases m\u00e1s humildes. (Un solo dato: el 8.75% de los varones de la provincia de Badajoz en 1860 se formar\u00edan en dicho Centro). Entre sus catedr\u00e1ticos figurar\u00e1n personalidades como Tom\u00e1s Romero de Castilla, padre del krausismo extreme\u00f1o o Ildefonso Serrano, el sabio de Segura, entre tantos hombres eminentes de los que aqu\u00ed se da la biobibliograf\u00eda (n\u00f3mina no agotada, pues con gusto a\u00f1adir\u00edamos nombres como los de Carlos Nieto, el m\u00e1ximo conocedor de la Lengua Griega que he podido encontrar nunca).<\/p>\n<p>Y no faltan las sorpresas. Si es l\u00f3gico que las ense\u00f1anzas impartidas se adecuasen a los ideales del escolasticismo, entre los textos utilizados, de todos los cuales se hace relaci\u00f3n, resulta que los seminaristas tuvieron para la asignatura de \u201cHistoria profana\u201d el Compendio de la Historia universal compuesto por Fernando de Castro, figura clave del krausismo espa\u00f1ol. Y\u00a0 en la de \u201cGeograf\u00eda\u201d se impuso un manual de Verdejo P\u00e1ez, que hab\u00eda escrito la obra <em>La Inquisici\u00f3n por dentro<\/em>, un drama de marcado car\u00e1cter anticlerical. Cosas que pueden darse en mi tierra, seg\u00fan dir\u00eda el bueno de Guareschi en su inefable <em>Don Camilo<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Francisco Gonz\u00e1lez Lozano,\u00a0<em>Historia pedag\u00f3gica del Seminario Conciliar de San At\u00f3n 1851-1962. \u00a0<\/em>Badajoz, Fundaci\u00f3n Caja Badajoz, 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Seminario de Badajoz se funda siguiendo las instrucciones de Trento (de ah\u00ed lo de \u201cconciliar\u201d) el a\u00f1o 1664, no sin alguna demora a causa de las dificultades sobrevenidas por la guerra contra Portugal y la escasa disposici\u00f3n del cabildo catedralicio. A partir de entonces se convertir\u00e1 en un valioso referente de la cultura extreme\u00f1a. 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