{"id":580,"date":"2015-11-15T16:05:06","date_gmt":"2015-11-15T15:05:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=580"},"modified":"2015-11-15T16:05:06","modified_gmt":"2015-11-15T15:05:06","slug":"campesinos-extremenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2015\/11\/15\/campesinos-extremenos\/","title":{"rendered":"CAMPESINOS EXTREME\u00d1OS"},"content":{"rendered":"<p>Entre luces y sombras (en verdad, much\u00edsimo m\u00e1s abundantes las segundas que las primeras) discurre la vida en aquella Extremadura de los a\u00f1os veinte y treinta del pasado siglo. El hambre corroe los est\u00f3magos de gran parte de su poblaci\u00f3n, tradicionalmente sometida a las m\u00e1ximas carencias. (No ha y otros t\u00e9rminos que visite con mayor frecuencia los textos literarios extreme\u00f1os que el de \u201chambre\u201d o sus sin\u00f3nimos). A\u00f1\u00e1danse las lacras del analfabetismo (un 70% no sabe leer ni escribir), mortalidad infantil desmesurada, enfermedades cr\u00f3nicas, omnipresencia de los caciques, falta de infraestructuras sanitarias y docentes, p\u00e9sima distribuci\u00f3n de la tierra y el consecuente paro obrero,\u00a0 una iglesia asustadiza cuando no c\u00f3mplice,\u00a0 como sus intelectuales y pol\u00edticos (valgan las excepciones), \u00a0fuerzas armadas siempre al servicio del poder\u2026, convert\u00edan a nuestra regi\u00f3n en un valle de l\u00e1grimas y un polvor\u00edn social.\u00a0 Las brasas que tantas injusticias enciendes, producen con facilidad devastadores incendios.<\/p>\n<p>Es el mundo por donde discurre esta obra, una novela dedicada \u201ca todos aquellos que padecieron en sus carnes la plaga del hambre, a todos los que convivieron \u00a0con el trabajo sin horarios para poder sobrevivir, a los que conocieron el significado de las desigualdades sociales llevadas al m\u00e1ximo extremo, a todos los que padecieron las injusticias y las consecuencias de la intolerancia, y a todos aquellos que pese a las trabas encontradas en su vida fueron fuertes y supieron abrirse camino afrontando los problemas con optimismo\u201d.<\/p>\n<p>Entre tales personas figuraron los ancestros de la autora, seg\u00fan se nos dice. Es la existencia de sus mayores, adecuadamente contextualizada, la que Manuela Villa se propuso reconstruir con esta extensa narraci\u00f3n (358 p\u00e1ginas). El protagonismo lo soportan dos mujeres: Ja abuela de la autora y la se\u00f1ora en cuya casa sirve. Curiosamente, entre ambas \u201cenemigas de clase\u201d surge el aprecio e incluso la amistad, sostenidos largo tiempo por las cualidades\u00a0 que a las dos adornan, junto con un hondo secreto al fin confesado por la rica dama a la doncella.\u00a0 En torno a las mismas se mueven otros personajes, pertenecientes al proletariado o la patronal, cada vez m\u00e1s enfrentados. La\u00a0 proclamaci\u00f3n de la II Rep\u00fablica conmover\u00e1 hasta los cimientos aquella sociedad agroganadera, destrozadas las ilusiones de unos y convertidos en implacables verdugos los otros, tras\u00a0 el triunfo del \u201cmovimiento nacional\u201d de 1936, alcanzado con absoluta rapidez en el Sur de Badajoz, donde su ubica el relato (Fregenal de la Sierra-Higuera de la Sierra).<\/p>\n<p>Se conduce \u00e9ste a dos voces, expresadas en distintos caracteres: cursivas, para la de la narradora (con m\u00ednimas apariciones, breves apuntes contextualizadores) y caja normal para la de la Josefa, quien ir\u00e1 contando en primera persona las duras vicisitudes sufridas casi desde su infancia a la madurez, todas sobrellevadas con admirable esp\u00edritu, elegancia,\u00a0 valent\u00eda, lucidez y generosidad sin l\u00edmites.\u00a0 S\u00f3lo la se\u00f1ora para quien trabaja puede compar\u00e1rsele.\u00a0 En torno a las dos se urden y destejen los\u00a0 enredos, trabajos, ocupaciones y distracciones t\u00edpicas (matanza del cerdo, bodas, ferias, rezos\u2026), cuya minuciosa descripci\u00f3n ocupa luengas p\u00e1ginas. Ocasionalmente, surge el habla dialectal de la \u00e9poca, seg\u00fan se da entrada a personajes humildes (porqueros, pastores, yunteros, hortelanos, lavanderas, vendedores ambulantes, etc.).\u00a0 La autora declara en el ep\u00edlogo su gratitud a cuantos le han ayudado a reconstruir aquella cultura ya casi laminada. No del todo,\u00a0 pues ella misma conserva viejos h\u00e1bitos expresivos, como el uso constante del verbo \u201cquedar\u201d\u00a0 en forma transitiva\u00a0 (pp. 15, 58, 129) o de palabras con todo el sabor\u00a0 de un patrimonio ling\u00fc\u00edstico amasado durante centurias, que reaparecen espl\u00e9ndidas al evocar antiguos refranes,\u00a0\u00a0 antiguas recetas gastron\u00f3micas , juegos infantiles, faenas agr\u00edcolas o\u00a0 leyendas y supersticiones \u00a0populares. Es verdad que alguna vez \u201cse pierde el oremus\u201d y Josefa habla de \u201cpap\u00e1 y mam\u00e1\u201d, \u201c hip\u00f3tesis\u201d, \u201cestereotipos\u201d, \u201csubconsciente\u201d, etc., expresiones impropias de los h\u00e1bitos ling\u00fc\u00edsticos que parecer\u00edan corresponderle. En todo caso, la novela, si a estas alturas no es original,\u00a0 nos resulta de enorme inter\u00e9s pos sus capacidades de evocaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Manuela Villa Galv\u00e1n,\u00a0<em>Entre luces y sombras.\u00a0<\/em>Badajoz, autoedici\u00f3n, 2015.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre luces y sombras (en verdad, much\u00edsimo m\u00e1s abundantes las segundas que las primeras) discurre la vida en aquella Extremadura de los a\u00f1os veinte y treinta del pasado siglo. 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