{"id":603,"date":"2016-01-09T08:19:34","date_gmt":"2016-01-09T07:19:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=603"},"modified":"2016-01-09T08:19:34","modified_gmt":"2016-01-09T07:19:34","slug":"mi-querido-judio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2016\/01\/09\/mi-querido-judio\/","title":{"rendered":"MI QUERIDO JUD\u00cdO"},"content":{"rendered":"

Durante la segunda d\u00e9cada del siglo XX, Viena continuaba siendo la ciudad m\u00e1s atractiva de Europa. Ninguna pod\u00eda competir con la capital austr\u00edaca en el n\u00famero y calidad de matem\u00e1ticos, f\u00edsicos, soci\u00f3logos, m\u00e9dicos, fil\u00f3sofos, escritores y artistas all\u00ed convecinos. Adem\u00e1s de sus formidables individualidades (Wittgenstein, Freud, Klimt), el Danubio vio constituirse uno de los colectivos m\u00e1s influyentes de lA cultura contempor\u00e1nea, el “Wiener Kreis”, \u00a0el “C\u00edrculo” donde participaron nombres tan relevantes como los de Otto Neurath, Hans Hahn, \u00a0Ernest Mach, Philip Frank, Herbert Feigl, Rudolf Carnap, Friedrich \u00a0Waisman, Kurt G\u00f6del o Moritz Schlick. Este \u00faltimo, tal vez el aut\u00e9ntico aglutinador de aquella pl\u00e9yade, fue asesinado (1936)en las escaleras de la universidad por un estudiante filonazi. Si la mayor parte de ellos salv\u00f3 la vida, fue porque, ante los bramidos crecientes de la “bestia parda”, huyeron a Inglaterra y Estados Unidos (pa\u00edses que aprovecharon bien las ense\u00f1anzas de estos exiliados).<\/p>\n

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La mayor parte eran de etnia israel\u00ed, como tantos miles de vieneses. Como lo fue Hugo Bettauer, el autor de La ciudad sin jud\u00edos<\/em>, tambi\u00e9n abatido (1925) por las balas de un antisemita de la extrema derecha. Natural de Baden (1872), periodista de amplios vuelos, vivi\u00f3 en Z\u00farich, Nueva York, Berl\u00edn, Munich y Hamburgo antes de ser asesinado en Viena. (Su hijo Helmut fue recluido el 1942 en Auschwitz, de donde nunca regres\u00f3).<\/div>\n
Hombre de talante progresista, muy cr\u00edtico con la sociedad de su \u00e9poca, pionero en la defensa de la emancipaci\u00f3n de la mujer y dotado del t\u00edpico humor de la etnia hebrea, Bettauer denuncia premonitoriamente \u00a0en La ciudad sin jud\u00edos\u00a0<\/em>(1922) los males que pronto habr\u00edan de recaer sobre \u00a0una Viena ( l\u00e9ase Austria y Alemania), proclive a caer en manos de socialcristianos y nacionalgerm\u00e1nicos, ante el silencio c\u00f3mplice de los socialdem\u00f3cratas. Son las tres corrientes que agrupan a la mayor de los ciudadanos no jud\u00edos (al menos, confesos), torpemente convencidos de que la ra\u00edz de \u00a0todos sus miserias (inflaci\u00f3n galopante, paro, falta de viviendas, des\u00f3rdenes p\u00fablicos, corrupci\u00f3n) reside en los hijos de Jud\u00e1. A propuestas del Canciller Karl Schwetfeger, la C\u00e1mara aprueba una “soluci\u00f3n final”: la expulsi\u00f3n de los hebreos, que se lleva de inmediato a la pr\u00e1ctica. Pronto, los males se agravan, sin tener ya un enemigo a quien culpar. ( M\u00e1s bien, los antiguos conciudadanos comprenden que la \u00fanica forma de salir de aquel atolladero es revocar la injusta ley y permitir que regresen las familias expulsadas, sin duda las m\u00e1s trabajadoras, inteligentes e incluso divertidas de la ciudad.<\/div>\n
A Richard Gross se debe La traducci\u00f3n al castellano de esta ingeniosa novela, coral, pero con magn\u00edficos personajes (ninguno como Leo, el grabador jud\u00edo, enamorado de una gentil), que Perif\u00e9rica publica con postfacio de Murray G. Hall, profesor em\u00e9rito de la Universidad de Viena y gran conocedor de la obra de Bettauer. La versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de la misma se hizo ya en 1924.<\/div>\n
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Hugo Bettauer, La ciudad sin jud\u00edos<\/em>. C\u00e1ceres, Perif\u00e9rica, 2015<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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