{"id":634,"date":"2016-04-10T15:46:29","date_gmt":"2016-04-10T14:46:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=634"},"modified":"2016-04-10T15:46:29","modified_gmt":"2016-04-10T14:46:29","slug":"cosas-extremenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2016\/04\/10\/cosas-extremenas\/","title":{"rendered":"COSAS EXTREME\u00d1AS"},"content":{"rendered":"

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Sancho y Gonz\u00e1lez vivi\u00f3 una \u00e9poca (1841-1917), cuando en Extremadura predominaban a\u00fan los rasgos de la cultura agroganadera, favorecidos por\u00a0 la dedicaci\u00f3n de la mayor\u00eda de sus habitantes\u00a0 a las labores del campo;\u00a0 situaci\u00f3n perif\u00e9rica;\u00a0 predominio del h\u00e1bitat rural;carencia de industrias y comunicaciones con el exterior; profundo analfabetismo; p\u00e9sima distribuci\u00f3n de la riqueza; escaso peso de los grupos progresistas e indudable atraso . De alg\u00fan modo, los m\u00e1s l\u00facidos intu\u00edan tambi\u00e9n que, dada la magnitud de lo que se conoc\u00eda como \u201cel problema social\u201d, nuestra regi\u00f3n pod\u00eda convertirse en un peligroso polvor\u00edn si no se aplicaban los oportunos remedios.<\/p>\n

Entre quienes lo detectaron figura nuestro autor, pese a su condici\u00f3n de sacerdote, dolido como estuvo siempre por el hambre que sufr\u00eda\u00a0 aquella enorme masa de jornaleros sin trabajo durante la mayor parte de los meses. A la vez, al buen can\u00f3nigo le entusiasmaban los usos y costumbres tradicionales del agro\u00a0extreme\u00f1o; el car\u00e1cter de su gente sencilla; las hablas locales; los dichos, refranes, leyendas, canciones y todo el riqu\u00edsimo acervo de la literatura popular, que conoc\u00eda como pocos.<\/p>\n

Aunque profundamente vinculado a Higuera de Vargas (de donde fue p\u00e1rroco), hasta el punto de que se le crey\u00f3 nacido en esta poblaci\u00f3n de la raya hispanolusa, lo cierto es que vino al mundo en Barcarrota. As\u00ed lo ha demostrado Francisco Joaqu\u00edn P\u00e9rez Gonz\u00e1lez, tan atento siempre a los asuntos del paisanaje. Es \u00e9l quien ha conseguido que la obra del buen can\u00f3nigo, publicada poco antes de morir, haya visto otra vez la luz. Lo hace con el mismo extenso pr\u00f3logo que a la princeps le puso otro notable cl\u00e9rigo, Marcos Su\u00e1rez Murillo (1880-1956), intelectual injustamente relegado, aunque la biblioteca de Almendralejo lleva su nombre. P\u00e9rez Gonz\u00e1lez adjunta tambi\u00e9n un\u00a0 estudio preliminar, casi quinientas notas a pie de p\u00e1gina (algunas err\u00f3neas y nos pocas prescindibles, mientras otros pasajes quedan sin la oportuna explicaci\u00f3n), m\u00e1s el oportuno ap\u00e9ndice bibliogr\u00e1fico. El minucioso rastreo que realiza por cuantos nos hemos detenido en el estudio de los escritores\u00a0extreme\u00f1os, demuestra que el buen Sancho, pese a contar con s\u00f3lo una obra publicada, no hab\u00eda pasado tan desapercibido.<\/p>\n

Las teselas de esta colecci\u00f3n de \u201cestampas campesinas\u201d\u00a0 (hay tambi\u00e9n apuntes hist\u00f3ricos) hab\u00edan ido apareciendo en diferentes n\u00fameros de dos publicaciones con las que\u00a0 el autorcolaboraba,\u00a0\u00a0Archivo\u00a0extreme\u00f1o\u00a0<\/wbr><\/em>y\u00a0Noticiero\u00a0extreme\u00f1o,\u00a0<\/wbr><\/em>peri\u00f3dico \u00e9ste que tuvo entre sus directores a Antonio Reyes Huertas, Jes\u00fas Rinc\u00f3n Jim\u00e9nez y Jos\u00e9 L\u00f3pez Prudencio, hombres claves de nuestra incipiente literatura regional.\u00a0 Las hay \u00a0realmente significativas, como las tituladas \u201cLa crisis obrera en Extremadura\u201d, \u201cEl bellotero\u201d o \u201cLas cargas de le\u00f1a\u201d, duros cuadros sociol\u00f3gicos, que Sancho siempre aliviaba con su bohom\u00eda e innegable sentido del humor. Alguna pudo inspirar al propio Chamizo, como \u201cLa cabrita\u201d, cuyo tema (la loba, muerta a navajazos por un pastor \u00a0para defender a la mujer querida) \u00a0\u00a0es el mismo del de \u201cLa juerza d\u00b4un\u00a0 quer\u00e9\u201d, poema que figura en\u00a0El miaj\u00f3n de los cast\u00faos,\u00a0<\/em>por entonces en composici\u00f3n.<\/p>\n

Muy adicto a la caza de la perdiz, practicada por\u00a0 el cl\u00e9rigo \u00a0en los terrenos de \u201cHiguerita\u201d (qu\u00e9 hermosas descripciones de aquellos paisajes consigue), conoc\u00eda como poco el riqu\u00edsimo vocabulario, hasta entonces a\u00fan no perdido, del\u00a0 dialecto local. (Eugenio Cort\u00e9s\u00a0 G\u00f3mez lo estudia en su ya lejana tesis\u00a0El habla de Higuera de Vargas,\u00a0<\/em>1979).\u00a0<\/em>Amigo de pastores (excelentes sus apuntes sobre trashumantes y cameranos), piconeros, serranos, cabreros, le\u00f1adores y tanta otra gente sencilla, Sancho sab\u00eda lo (poco) que se cocinaba en los hogares m\u00e1s humildes. A su entender, todo hab\u00eda empeorado a ra\u00edz de los procesos desamortizadores, al perder los vecinos los bienes comunes, dej\u00e1ndolos al albur de terratenientes absentistas y usureros sin escr\u00fapulos. Como su admirado Gabriel y Gal\u00e1n, a\u00f1oraba la \u00e9poca en que laboraban los pastores de su abuelo,\u00a0 profundamente religiosos y solidarios entre s\u00ed, enfrentados a la `poderosa Mesta,\u00a0 con un c\u00f3digo \u00e9tico ya irremediablemente perdido.<\/p>\n

Pero no todo va a ser melancol\u00eda, lamento o denuncia. Tambi\u00e9n hay art\u00edculos festivos, como los dedicados a las pacenses Ferias de San Juan; los jolgorios de la Semana Santa; lances venatorios; el relato de graciosas an\u00e9cdotas e incluso ambiciosos planes para la mejora de la econom\u00eda\u00a0extreme\u00f1a.<\/p>\n

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Francisco Javier Sancho y Gonz\u00e1lez,\u00a0De\u00a0cosas\u00a0extreme\u00f1as\u00a0y algo m\u00e1s.\u00a0<\/wbr><\/em>Badajoz, Diputaci\u00f3n, 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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