{"id":661,"date":"2016-05-30T11:54:30","date_gmt":"2016-05-30T10:54:30","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=661"},"modified":"2016-05-30T11:54:30","modified_gmt":"2016-05-30T10:54:30","slug":"faustino-lobato-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2016\/05\/30\/faustino-lobato-2\/","title":{"rendered":"FAUSTINO  LOBATO"},"content":{"rendered":"<p><strong>Natural de Almendralejo (1952), lo que impone impronta, buena parte de la vida del poeta ha transcurrido en Badajoz, donde mantuvo siempre estrechas relaciones con los gitanos de la Plaza Alta. Como reconocimiento a esta labor, le concedieron el Diploma de honor en el V Concurso Internacional de Arte &#8220;Amico Rom&#8221; (Lanciano, Italia)<\/strong><strong>. Profesor de Filosof\u00eda, que ense\u00f1a a alumnos de bachillerato, es tambi\u00e9n un conocido animador sociocultural. Entre sus obras editadas cabe recordar <em>Cuatro momentos para el poema, Poemario gitano, Pegados al horizonte, Quiebros del laberinto, Las siete vidas del gato <\/em>y <em>Un concierto de sonidos diminutos.<\/em><\/strong><br \/>\nSeg\u00fan sus propias declaraciones, los tres poetas que m\u00e1s han marcado su escritura son Luis Garc\u00eda Montero y los portugueses Eugenio de Andrade y Sof\u00eda de Melo, aunque es lector\u00a0 con gustos plurales. Tampoco olvida la huella que le dejaron escritores pr\u00f3ximos a la \u201cteolog\u00eda de la liberaci\u00f3n\u201d, conocidos\u00a0 por Lobato durante sus estudios en Lovaina.<\/p>\n<p><em>El nombre secreto del agua <\/em>abre con una de las sentencias m\u00e1s famosas en la historia de la filosof\u00eda occidental y pr\u00e1cticamente la \u00fanica que de su autor ha llegado hasta nosotros, el \u201cpanta rei\u201d de Her\u00e1clito. La primera parte del poemario es la traducci\u00f3n literal de este topos: \u201cTodo fluye\u201d. Unos versos de Michel Houellebecq dan pie a\u00a0 los del autor, que los va alternando con\u00a0 pasajes en prosa po\u00e9tica de alta intensidad. El sujeto l\u00edrico se identifica con la el caudal de agua en la que uno nunca puede ba\u00f1arse dos veces. Aunque se lograra retenerla con cualquier artima\u00f1a, quien acceda de nuevo al embalse ya no ser\u00e1 el mismo de la ocasi\u00f3n anterior, transformado inevitablemente por el discurrir de las horas. Esa conciencia del constante fluir, contraria a la inmutabilidad parmen\u00eddea del ser, constituye el fundamento del pensamiento relativista, frente al dogmatismo, tal vez la perezosa, acomodaticia actitud mental de quienes niegan el movimiento, la transformaci\u00f3n, el cambio indefectible de las realidades todas. Como el trueque del agua, el poeta se reconoce metamorfosis m\u00faltiples seg\u00fan discurre la corriente de sus d\u00edas. Eso no quita para que, entre los diluvios que lo anegan,\u00a0 confunden acaso, aspire a mantener la pasi\u00f3n, las ansias, los m\u00e1rgenes donde m\u00e1s se reconoce, alcanzar tal vez un para\u00edso inmarchitable.<\/p>\n<p>\u201cTodo cambia\u201d es el t\u00edtulo anaf\u00f3rico de la segunda parte. Verso y prosa alternan nuevamente, los pasajes de la segunda dispuestos en cursivas. La inquietud ahora se centra sobre el lenguaje mismo y la constatada dificultad para decir cuanto m\u00e1s importa, de descifrar \u201cel misterio de la danza en la sangre del poema\u201d, el amor, los sue\u00f1os,\u00a0 quiz\u00e1 la utop\u00eda \u00bfC\u00f3mo trascender los l\u00edmites del agua?, se pregunta quien no quiere someterse a las imposiciones del primer Wittgenstein o someterse al oneroso silencio. Porque, en definitiva, lo que m\u00e1s importa siempre supera con mucho las imposiciones del decir l\u00f3gicomatem\u00e1tico. Ah\u00ed reside el m\u00e1ximo atractivo de la voz l\u00edrica aut\u00e9ntica, libre e iconoclasta. El riesgo de no seguir la m\u00e1xima del <em>Tractatus <\/em>(\u201cSobre lo que no se puede hablar, mejor es callarse\u201d) es incidir en simples \u201cflatus vocis\u201d, sin contenidos, en confundir las voces con los ecos (Machado).<\/p>\n<p>\u201cNada permanece\u201d, la parte tercera y \u00faltima, mantiene el mismo discurso. El poeta se resiste a dimitir de sus nostalgias y busca c\u00f3mo romper la deriva hacia el tambi\u00e9n atractivo silencio. Los poemas se van concentrando y el lenguaje\u00a0 deviene cada vez m\u00e1s desnudo, sin renuncia de la claridad. Como un eco del gran fray Luis, se alaba a quienes saben vivir a solas, vistas las dificultades de la comunicaci\u00f3n. Tal vez se les desvelan as\u00ed sinfon\u00edas de piedras y nubes, aladas historias, estrofas entre cantos rodados, que sustenten las siembras \u00faltimas de la vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Faustino Lobato, <em>El nombre secreto del agua. <\/em>Madrid, Vitruvio, 2016<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Natural de Almendralejo (1952), lo que impone impronta, buena parte de la vida del poeta ha transcurrido en Badajoz, donde mantuvo siempre estrechas relaciones con los gitanos de la Plaza Alta. Como reconocimiento a esta labor, le concedieron el Diploma de honor en el V Concurso Internacional de Arte &#8220;Amico Rom&#8221; (Lanciano, Italia). 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