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A comienzos de los noventa del pasado siglo, se puso en marcha el rescate editorial de Pedro de Valencia (Zafra, 1555- Madrid, 1620), como parte de un ambicioso programa, universitario e interdisciplinar: permitir a los lectores contempor\u00e1neos el acceso a las grandes figuras del Humanismo renacentista espa\u00f1ol. Fue la apuesta de Gaspar Morocho, catedr\u00e1tico de Griego en la Universidad de Le\u00f3n, que supo rodearse de excelentes colaboradores, colegas de claustro unos, reputados investigadores de otros centros los dem\u00e1s. Tras el fallecimiento prematuro del inolvidable Dr. Morocho (2002), tan vinculado afectiva e intelectualmente a Extremadura, los tambi\u00e9n profesores Jes\u00fas Paniagua P\u00e9rez y Jes\u00fas Mar\u00eda Nieto Ib\u00e1\u00f1ez han proseguido con toda fidelidad los proyectos de aqu\u00e9l. Son ya 38 los vol\u00famenes que conforman la colecci\u00f3n destinada a albergar textos y estudios del Humanismo hispano y, por lo que a Pedro de Valencia dice, finis coronat opus. <\/em><\/p>\n En efecto, con este volumen concluye la edici\u00f3n de las\u00a0 Obras Completas del polifac\u00e9tico zafrense, una larga decena de quien en vida s\u00f3lo vio publicada la famosa Academica, sive iudicium erga verum, <\/em>especie de historia de la Filosof\u00eda, seguramente menos importante hoy que tantos trabajos\u00a0 suyos de car\u00e1cter sociopol\u00edtico. Numerado con el primero de nuestros d\u00edgitos, last but non least, <\/em>este tomo \u00a0<\/em>tiene un alcance proped\u00e9utico y, como tal, ha de convertirse en excelente ayuda para acceder al conocimiento del cult\u00edsimo segedano (jurista, traductor, hermeneuta b\u00edblico, historiador, cr\u00edtico, soci\u00f3logo avant lettre, <\/em>fil\u00f3sofo, te\u00f3logo \u2026 y tantas cosas m\u00e1s).<\/p>\n Tras el saludo de los editores, nos encontramos con el preliminar que suscribe Juan Gil, maestro de maestros y cuya lectura es del todo recomendable. Con esa combinaci\u00f3n t\u00edpica de sabidur\u00eda y sencillez, va ponderando las grandes consecuciones intelectuales (tambi\u00e9n algunas sombras) del m\u00e1ximo disc\u00edpulo de Arias Montano. La oposici\u00f3n que sent\u00eda a publicar sus propios escritos la atribuye Gil al temor de desencadenar enojosas y temibles pol\u00e9micas, consciente como fue el de Zafra de que sus opiniones se separaban a menudo de las sostenidas por los m\u00e1s pr\u00f3ximos al Poder (jesuitas incluidos). Gil encomia justamente el sentido com\u00fan de Valencia al abordar tan l\u00facidamente asuntos como la brujer\u00eda, la ociosidad de los nobles, la necesidad de tierras para los campesinos pobres, el excesivo n\u00famero de cl\u00e9rigos y funcionarios, los defectos de la ense\u00f1anza universitaria, la expulsi\u00f3n de los moriscos (a la que se opuso), la mala administraci\u00f3n, la intolerable subida del precio del trigo y de los impuestos reales, el despoblamiento de la metr\u00f3poli, las guerras injustificadas, etc., etc.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, Jes\u00fas Paradinas, que ha poco dio a luz el libro Humanidades y econom\u00eda. El pensamiento socioecon\u00f3mico de Pedro de Valencia <\/em>(Huelva, Universidad, 2014), establece el listado de las obras que del extreme\u00f1o se conservan manuscritas (ya pr\u00e1cticamente todas editadas), orden\u00e1ndolas alfab\u00e9ticamente e indica los lugares donde se guardan. Jes\u00fas M. Nieto Ib\u00e1\u00f1ez concluye esta primera parte con la bibliograf\u00eda sobre Pedro de Valencia.<\/p>\n Pero lo sustancial es la reproducci\u00f3n de los estudios que Gaspar Morocho, en cuyo homenaje se publica, fue escribiendo en torno a la personalidad y las ense\u00f1anzas del zafrense. Muchos de tales trabajos vieron la luz en Extremadura, hasta donde el comentarista se desplazaba con frecuencia para contribuir con su indiscutible sapiencia y bonhom\u00eda a cursos, congresos, jornadas, etc. centrados en los grandes humanistas naturales de nuestra Regi\u00f3n. El peri\u00f3dico HOY <\/em>(para el que compuso el n\u00ba 10 de la serie \u201cPersonajes Extreme\u00f1os\u201d); \u00a0la Revista de Estudios Extreme\u00f1os\u00a0 <\/em>(donde tuve el honor de sacarle el art\u00edculo \u201cEl testamento de Pedro de Valencia, humanista y cronista de Indias\u201d, 1988-I); los vol\u00famenes de la R. Academia de Extremadura con las Actas de los Congresos sobre el Humanismo en Extremadura celebrados por dicha Instituci\u00f3n (especial recuerdo aqu\u00ed a sus principales organizadores, Mariano Encomienda y Manuel Terr\u00f3n Albarr\u00e1n) y, claro est\u00e1, las aportaciones de Morocho a diferentes vol\u00famenes de las Obras Completas <\/em>del humanista, constituyen el grueso del libro.<\/p>\n <\/p>\n Pedro de Valencia, Obras Completas, <\/em>tomo I. Introducci\u00f3n general, fuentes y estudio<\/em>s. Le\u00f3n, Universidad, 2015.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A comienzos de los noventa del pasado siglo, se puso en marcha el rescate editorial de Pedro de Valencia (Zafra, 1555- Madrid, 1620), como parte de un ambicioso programa, universitario e interdisciplinar: permitir a los lectores contempor\u00e1neos el acceso a las grandes figuras del Humanismo renacentista espa\u00f1ol. 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