<\/p>\n
Para el mundo occidental, Am\u00e9rica incluida, el siglo XVIII supuso una ruptura clave: daba fin a lo que se conoce como historia moderna y origen a la \u00e9poca contempor\u00e1nea. Termin\u00f3 entonces el Ancien r\u00e9gime <\/em>(adiferente ritmo, seg\u00fan los pa\u00edses), abri\u00e9ndose paso un nuevo sistema de organizaci\u00f3n sociopol\u00edtica, basada fundamentalmente en la \u201csoberan\u00eda popular\u201d: el Poder reside en el Pueblo, que debe decidir libremente a sus representantes. Dos fen\u00f3menos, casi simult\u00e1neos, resultaron decisivos en dicha transformaci\u00f3n: la revoluci\u00f3n industrial (con el nacimiento de las clases capitalista y proletaria), m\u00e1s la Gran Revoluci\u00f3n de 1789, con perceptibles repercusiones en los dos continentes, el Viejo y el Nuevo.<\/p>\n Como fermento ideol\u00f3gico fue difundi\u00e9ndose durante toda la centuria la Ilustraci\u00f3n (la Enciclopedia Frances<\/em>a y las obras de los fil\u00f3sofos ingleses y alemanes contribuyeron de forma sustancial). I.Kant resume magistralmente las esencias del esp\u00edritu ilustrado en el famoso op\u00fasculo Was is Aufkl\u00e4rung <\/em>(en realidad, un trabajo para el peri\u00f3dico Berlinische Zeitung<\/em>), donde propuso el conocido lema, enunci\u00e1ndolo en un lat\u00edn que ya apenas se utilizaba: \u201cSapere aude\u201d. Es decir,\u201catr\u00e9vete a pensar\u201d, por tu cuenta, como una persona adulta, abandonando la minor\u00eda de edad en que tantos tutores interesados buscan mantener a sus s\u00fabditos, impidi\u00e9ndoles crecer.<\/p>\n A tan cr\u00edtica centuria quisieron los organizadores de las XVI Jornadas de Historia en Llerena dedicar su siempre riguroso encuentro, esta vez bajo el lema \u201cEl siglo de las luces\u201d. Sin duda, la causa fue rendir homenaje a un sobresaliente cient\u00edfico de la localidad, Jos\u00e9 de Hermosilla (1715-1776), en el tercer centenario de su nacimiento. El volumen de actas, publicaci\u00f3n con 462 densas p\u00e1ginas, viene a confirmar que el simposio coordinado por los infatigables Felipe Lorenzana de la Puente y Francisco Mateos Ascac\u00edbar, contin\u00faa en sus par\u00e1metros de rigor, originalidad e inter\u00e9s.<\/p>\n Lo abre, seg\u00fan costumbre, una conferencia-marco, la pronunciada por Carlos Mart\u00ednez Shaw, catedr\u00e1tico de la UNED y miembro de la Real Academia de la Historia, quien desarroll\u00f3 el tema del \u201cdespotismo<\/p>\n ilustrado\u201d y sus repercusiones en Espa\u00f1a. La verdad es que dicha f\u00f3rmula no deja de ser un ox\u00edmoron: \u00bfc\u00f3mo pretender fundir el absolutismo con las ideas m\u00e1s progresistas?\u00a0 \u00bfPod\u00eda resultar convincente su programa pol\u00edtico de \u201ctodo para el pueblo, pero sin el pueblo\u201d, sin que los \u00edmpetus revolucionarios dieran, antes o despu\u00e9s, al traste con tan equ\u00edvoco programa?<\/p>\n Ciertamente, las contradicciones, ideol\u00f3gicas y conductuales, abundaban tambi\u00e9n en la obra y personalidad de los grandes pensadores europeos, seg\u00fan se encarga de exponer Rafael Sampau con su provocador estudio \u201cAlgunos mitos y realidades de la Ilustraci\u00f3n\u201d, donde repasa muy<\/p>\n <\/p>\n cr\u00edticamente las actuaciones de personajes como Montesquieu, Voltaire o Rousseau (el gran defensor de la educaci\u00f3n natural, libre y respetuosa delos ni\u00f1os\u2026 que fue metiendo a todos sus hijos en la Maison des enfants trouv\u00e9s, el hospicio galo).<\/p>\n Sobre Jos\u00e9 de Hermosilla, ingeniero y arquitecto de renombre nacional, con grandes obras en Madrid, se ocupan buena parte de los participantes en el congreso. Pedro Mole\u00f3n expone la etapa formativa del llerenense en Roma (1746-1764), junto a otro grande, a menudo rival, Juan de Villanueva. Jos\u00e9 Miguel Cobos y Jos\u00e9 Ram\u00f3n Vallejo resumen los contenidos matem\u00e1ticos de la Architectura civil<\/em>, obra de Hermosilla, seg\u00fan el manuscrito conservado en la Biblioteca Nacional. Las intervenciones del mismo para renovar la espl\u00e9ndida iglesia mayor de Llerena son analizadas por Mateos Ascac\u00edbar y \u00c1ngel Hern\u00e1ndez, en tanto Luis Garra\u00edn desentra\u00f1a los contenidos e implicaciones del testamento que el sabio dejase.<\/p>\n Otros muchos trabajos encontrar\u00e1n tambi\u00e9n lectores atentos, como los que suscriben Santiago Arag\u00f3n (nobleza extreme\u00f1a durante el XVIII), Manuel Maldonado (situaci\u00f3n del concejo de Llerena) o Richard L. Kagan (las visiones del \u201cotro\u201d sobre las ciudades espa\u00f1olas).<\/p>\n <\/p>\n Francisco Lorenzana de la Puente y Francisco Mateo Ascac\u00edbar (coords.), El siglo de las Luces. III Centenario de Jos\u00e9 de Hermosilla (1715-1776). XVI <\/em>Jornadas de Historia en Llerena. Llerena, Sociedad Extreme\u00f1a de Historia, 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para el mundo occidental, Am\u00e9rica incluida, el siglo XVIII supuso una ruptura clave: daba fin a lo que se conoce como historia moderna y origen a la \u00e9poca contempor\u00e1nea. 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