<\/p>\n
Seg\u00fan los historiadores, el XV fue un siglo espl\u00e9ndido para la literatura valenciana.\u00a0 En esa \u00e9poca pendular, a caballo entre la cultura medieval, ya en trances de superaci\u00f3n, y la renacentista, que se anunciaba de m\u00faltiples formas, compuso Jaume Roig (Valencia, circa 1400-Benim\u00e1met, 1478) su Llibre de les dones, <\/em>m\u00e1s conocido como\u00a0 Espill. <\/em>Lo debi\u00f3 de escribir hacia 1460, justo cuando Joanot Martorell<\/span>\u00a0empezaba su c\u00e9lebre Tirant lo Blanc, <\/em>el libro de caballer\u00eda salvado de la quema por Don Quijote, que lo juzga \u201cun tesoro de contento y una mina de pasatiempos\u201d. Por lo dem\u00e1s, ambas obras difieren en aspectos m\u00faltiples, testimonio de la emergente cultura burguesa una, prototipo del amor cortesano, la otra.<\/p>\n Roig, m\u00e9dico famoso, unido en feliz matrimonio con Isabel Pellicer, virtuosa dama a la que admir\u00f3 y quiso profundamente, se muestra aqu\u00ed ac\u00e9rrimo debelador del g\u00e9nero femenino. En l\u00ednea con Juvenal (el mundo cl\u00e1sico estaba \u201crenaciendo\u201d), es el autor de una s\u00e1tira inmisericorde contra las mujeres. A excepci\u00f3n de la suya y, claro est\u00e1, de la Virgen Mar\u00eda (el libro incluye un tratado mariano, defendiendo el futuro dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n), todas la merecen los mayores reproches. Desde Eva ac\u00e1, ninguna escapa a su lengua viperina, en verdadero diluvio de improperios.<\/p>\n Como para predicar con el ejemplo propio, da a Espejo <\/em>\u00a0un (falso) aire autobiogr\u00e1fico: el autor, ya muy viejo, narra a un sobrino cu\u00e1nto tuvo que sufrir en sus matrimonios, a cual m\u00e1s infelices. Tal vez el peor de todos lo vivi\u00f3 con una \u00a0novicia, lo que le sirve para explayarse sobre las licenciosas costumbres vigentes en los conventos, retrato que har\u00eda las delicias del propio Voltaire. (Tampoco los sacerdotes salen bien parados por parte de quien se declara defensor del celibato clerical, aunque, seg\u00fan la obra, pocos lo vivan. In\u00fatil a\u00f1adir que rechaza cualquier posibilidad de que las mujeres, corruptas por naturaleza, alcancen el presbiterado).<\/p>\n Cabe discutir hasta d\u00f3nde Roig, excelente conocedor de la Biblia y un punto antisemita, \u00a0est\u00e1 convencido de sus tesis mis\u00f3ginas, o busca s\u00f3lo\u00a0 efectos c\u00f3micos, tantos son los argumentos como\u00a0 acumula, veros\u00edmiles algunos, realmente descabellados muchos: madres devoradoras de hijos infantes; hembras fatales que mataron hasta veinticinco maridos; pasteleras de Par\u00eds que guisan cad\u00e1veres; las tres damas que parieron en Siena ciento veintiocho hijo de un solo hombre et sic de coeteris<\/em>, aunque los venga a confirmar el mismo rey Salom\u00f3n. No extra\u00f1an as\u00ed sus improperios sobre las brujas, tan diferentes a las opiniones de un Pedro de Valencia, apelando a que se las ajusticie (pp. 133-34).<\/p>\n Sin duda, lo m\u00e1s atractivo de la obra son sus aspectos formales. Inspir\u00e1ndose en el lenguaje de la huerta valenciana, \u00a0tan v\u00edvido, con especial dominio de algunos campos (medicina, judicatura, comercio, agricultura) el lector contempor\u00e1neo se abrumar\u00e1 con la aut\u00e9ntica catarata l\u00e9xica que le cae en cada p\u00e1gina. M\u00e9rito grande del traductor es haber logrado que estos aluviones expresivos resulten agradables, allende el rechazo que pueda sentirse ante las opiniones as\u00ed vertidas. Moga ha hecho una labor impecable, m\u00e1s valiosa si estima la apuesta de poner en prosa actual un texto po\u00e9tico del XV, con las caracter\u00edsticas de Espill. <\/em>El original, del que solo se conserva un manuscrito (fue impreso numerosas veces) es un descomunal producto de m\u00e1s de 16.000 versos, que riman de dos en dos. Para colmo, estos son tetras\u00edlabos, lo que, dada la estrechez del metro, impone limitaciones estil\u00edsticas y distorsiones sint\u00e1cticas a cada paso. Tal vez hubiese sido oportuno reproducir algunos pasajes facs\u00edmiles para poderlo comprobar. Tampoco habr\u00edan sobrado notas a pie de p\u00e1gina para entender los m\u00e1s dificultosos o las apoyaturas culturales que hoy se nos escapan.<\/p>\n <\/p>\n Jaume Roig, Espejo. <\/em>Traducci\u00f3n y pr\u00f3logo de Eduardo Moga.Valencia, Pre-Textos, 2016<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seg\u00fan los historiadores, el XV fue un siglo espl\u00e9ndido para la literatura valenciana.\u00a0 En esa \u00e9poca pendular, a caballo entre la cultura medieval, ya en trances de superaci\u00f3n, y la renacentista, que se anunciaba de m\u00faltiples formas, compuso Jaume Roig (Valencia, circa 1400-Benim\u00e1met, 1478) su Llibre de les dones, m\u00e1s conocido como\u00a0 Espill. 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