{"id":812,"date":"2017-04-29T09:22:57","date_gmt":"2017-04-29T08:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=810"},"modified":"2017-04-29T09:22:57","modified_gmt":"2017-04-29T08:22:57","slug":"protestantes-espanoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2017\/04\/29\/protestantes-espanoles\/","title":{"rendered":"PROTESTANTES ESPA\u00d1OLES"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El siglo XIX fue pr\u00f3digo en grandes figuras espa\u00f1olas de las letras, las artes, la pol\u00edtica y el pensamiento. Todas ellas han sido objeto de estudio (yo mismo dediqu\u00e9 mi tesis doctoral a los Krausistas). No obstante, contin\u00faan bajo las capas del olvido otros protagonistas de nuestra historia, personajes, si se quiere, \u201csecundarios\u201d, pero sin cuya contribuci\u00f3n a la sociedad no podr\u00edan entenderse los avances experimentados en la castigada piel de toro durante dicha centuria. Uno de estos hombres fue Luis de Usoz y R\u00edo, \u201cel discreto heterodoxo\u201d seg\u00fan lo llama Manuel Serrano V\u00e9lez (Cari\u00f1ena, 1942), autor de esta excelente biograf\u00eda.<\/p>\n<p>Aunque nacido en Sucre (1805), quien habr\u00eda de convertirse en el infatigable editor de los espa\u00f1oles pr\u00f3ximos a la Reforma, vivi\u00f3 casi siempre en la Pen\u00ednsula (salvo los a\u00f1os de estudio en Italia, becado en el\u00a0 c\u00e9lebre Colegio Espa\u00f1ol de Bolonia, y los viajes por Europa, sobre todo Inglaterra). Hombre de buen patrimonio, acrecido mrced la boda con una rica y ejemplar mujer, Mar\u00eda Sandalia del Acebal y Arratia, Usoz pudo dedicarse a su pasi\u00f3n m\u00e1s absorbente: la bibliofilia. Form\u00f3 en la \u00e9poca un magn\u00edfico cuarteto de \u201cbibli\u00f3manos\u201d decimon\u00f3nicos (seg\u00fan le gustaba definirse) Junto a Est\u00e9banez Calder\u00f3n, Pascual Gayangos y Bartolom\u00e9 J. Gallardo. Como tambi\u00e9n al extreme\u00f1o, lo distinguir\u00edan rasgos comunes: acendrado amor a la obra escrita, gusto por la ortograf\u00eda fon\u00e9tica, esp\u00edritu liberal, patriotismo sin m\u00e1cula, luchas en defensa del idioma castellano puro y hasta buenas dosis de anticlericalismo. Usoz se comprometi\u00f3 tambi\u00e9n en la lucha por la democracia del pa\u00eds y la abolici\u00f3n de la esclavitud (\u00a1todav\u00eda legal en Espa\u00f1a, por el inter\u00e9s econ\u00f3mico de los grandes azucareros y otros oligarcas! Eso lo indujo a aproximarse a los cu\u00e1queros ingleses, aunque nunca se adscribiera formalmente a esa Comunidad.<\/p>\n<p>Pero la m\u00e1xima solicitud en tiempo y dinero fue para\u00a0 cumplimentar un muy ambicioso y nada f\u00e1cil proyecto: hacer imprimir la <em>Colecci\u00f3n<\/em> <em>Reformistas Espa\u00f1oles, <\/em>para cuyo buen t\u00e9rmino contar\u00eda con la ayuda de numerosos agentes (entre otros, un abuelo de P\u00edo Baroja, novelista que retratar\u00eda a Usoz, no muy felizmente, en <em>Diario de un protestante espa\u00f1ol<\/em>). Ninguno lo apoy\u00f3 m\u00e1s que Benjam\u00edn Wiffen, a quien hab\u00eda visitado en Mount Plesant, cerca de Woburn. El cu\u00e1quero ingl\u00e9s fue determinante para llevar a cabo la idea, que previamente requer\u00eda la adquisici\u00f3n de las obras \u201cprotestantes\u201d, duramente castigadas y casi\u00a0 ilocalizables en Espa\u00f1a por culpa de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n<p>Usoz se har\u00eda con los ejemplares oportunos a costa de mil fatigas. Fue d\u00e1ndolas a imprenta (en San Sebasti\u00e1n), hasta publicar una treintena de lo que \u00e9l consideraba un patrimonio hispano valios\u00edsimo. Suyos son tambi\u00e9n los preliminares, notas y, en su caso, versi\u00f3n castellana (fue notable pol\u00edglota). Entre los t\u00edtulos de aquel fondo cabe destacar los libros de Juan Vald\u00e9s (el escritos a quien m\u00e1s apreciaba); algunos tratados de Cipriano de Valera y las <em>Artes de la Inquisici\u00f3n Espa\u00f1ola <\/em>(con entrega tambi\u00e9n en el lat\u00edn original), cuyo enigm\u00e1tico autor firmaba Reginaldus Gonsavius Montanus, seud\u00f3nimo\u00a0 bajo el cual, seg\u00fan los mejores cr\u00edticos actuales, se ocultaba el extreme\u00f1o Casiodoro de Reina, el primer traductor al castellano de las Sagradas Escrituras completas (<em>Biblia del Oso<\/em>).<\/p>\n<p>Usoz, que coleccionar\u00eda miles de romances, hab\u00eda hecho reeditar\u00a0 el\u00a0 <em>Cancionero de burlas provocantes a risa <\/em>(s. XVI), por \u00e9l descubierto en la Biblioteca del Museo Brit\u00e1nico, como muestra de que en nuestro Siglo de Oro hubo cabida para la literatura m\u00e1s procaz. Muri\u00f3 (1867) si conseguir publicar una Biblia en castellano, seg\u00fan procuraba.<\/p>\n<p>Su viuda don\u00f3\u00a0 (1873) a la Biblioteca Nacional de Madrid la que \u00e9l hab\u00eda ido formando con tantos esfuerzos y costos, m\u00e1s de 11.000 vol\u00famenes y un importante archivo (no bien conservado por dicha Instituci\u00f3n). Con aquellos fondos pudo escribir el joven Men\u00e9ndez y Pelayo su impagable, aunque tantas veces injusta, <em>Historia de los heterodoxos espa\u00f1oles. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Manuel Serrano V\u00e9lez, <em>El discreto heterodoxo Luis de Usoz. <\/em>C\u00f3rdoba, Almuzara, 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; El siglo XIX fue pr\u00f3digo en grandes figuras espa\u00f1olas de las letras, las artes, la pol\u00edtica y el pensamiento. Todas ellas han sido objeto de estudio (yo mismo dediqu\u00e9 mi tesis doctoral a los Krausistas). 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