{"id":862,"date":"2017-09-17T18:45:45","date_gmt":"2017-09-17T17:45:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/?p=862"},"modified":"2017-09-17T18:45:45","modified_gmt":"2017-09-17T17:45:45","slug":"caballos-galgos-y-mastines-papales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/2017\/09\/17\/caballos-galgos-y-mastines-papales\/","title":{"rendered":"CABALLOS, GALGOS Y MASTINES PAPALES"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201c!Qu\u00e9 sublimidad para el mal tiene el jesuitismo!\u201d, leemos en <em>La ara\u00f1a negra<\/em>, c\u00e9lebre novela de Blasco Ib\u00e1\u00f1ez. No menos cr\u00edtica contra la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas ser\u00e1\u00a0otra\u00a0novela espa\u00f1ola algo posterior, <em>A. M. D. G<\/em>., de Ram\u00f3n P\u00e9rez de Ayala. Si bien en las letras castellanas hay textos anteriores de rotundo cariz antijesu\u00edtico, como el famoso D<em>iccionario cr\u00edtico burlesco<\/em> de Bartolom\u00e9 Jos\u00e9 Gallardo (en realidad, un ep\u00edgono del<em> Dictionnaire philosophique<\/em> de Voltaire), tan perseguido por la Inquisici\u00f3n.<br \/>\nMenos agresiva contra la orden religiosa fundada por S. Ignacio se muestra la obra de Agust\u00edn Mu\u00f1oz Sanz, aunque tampoco aqu\u00ed los jesuitas salgan especialmente bien parados. \u201cLos nuestros son como caballos ligeros, que han de estar siempre a punto para acudir a los rebatos de los enemigos para acometer y retirarse y andar siempre escaramuceando de una parte a otra. Y para esto es necesario que seamos libres y desocupados de cargos y oficios que obliguen a estar siempre quedos\u201d, escribi\u00f3 el antiguo guerrero vasconavarro, que nunca abandon\u00f3 la fraseolog\u00eda militar. El novelista extreme\u00f1o recurre a otra alegor\u00eda para designar a los de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas: los ve como los veloces galgos del Papa, que se esfuerzan denodadamente por allegar al sumo Pont\u00edfice las \u201cliebres\u201d m\u00e1s valiosas, aunque en ocasiones se comporten entre s\u00ed cual feroces mastines. (&#8220;Al final del a\u00f1o, corre m\u00e1s un mast\u00edn que un galgo&#8221;, ense\u00f1a el refr\u00e1n espa\u00f1ol, aqu\u00ed varias veces repetido).<br \/>\n.<br \/>\nSe sit\u00faa la narraci\u00f3n en el decenio \u00faltimo del XVI. El mundo cat\u00f3lico (escindida Europa por la Reforma protestante) tiene dos supremos l\u00edderes: el rey espa\u00f1ol, Felipe II, y el Pont\u00edfice romano, Clemente VIII. En la penumbra, dos instituciones aspiran igualmente a controlar los hilos del poder: la Inquisici\u00f3n hispanorromana, que dirige por entonces Quiroga, el cardenal de Toledo, y la propia Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, bajo el mando de Acquaviva, \u201cel papa negro\u201d. Todos son recias personalidades. Podr\u00edan entenderse bien y combinar de manera arm\u00f3nica sus intereses, pero los prejuicios, orgullo y acaso la deficiente informaci\u00f3n lo dificultan. A las contradicciones internas de dichas entidades se suman otros factores que inducen disturbios: el expansionismo luterano-calvinista, la amenaza turca, las exigencias de un Nuevo Mundo que evangelizar, los enigmas de China y Jap\u00f3n o el cansancio mismo de tantas tensiones.<br \/>\nLa novela narra la actuaci\u00f3n de bien definidos personajes que a final de la centuria concurren en Roma para defender tesis, proyectos pol\u00edticos y programas religiosos acordes con la instituci\u00f3n a la que sirven: el trono, la tiara, el sacro Tribuna y la orden jesuita. El relato es absolutamente fiel a la veracidad hist\u00f3rica, producto del serio trabajo de documentaci\u00f3n que el novelista hubo de asumir. Las licencias literarias del texto se sit\u00faan en el lenguaje, compuesto con indeclinable voluntad de estilo, con una prosa de extraordinaria pulcritud y sin apenas decaimientos.<br \/>\nEl n\u00facleo del relato se centra en torno a la organizaci\u00f3n de la V Congregaci\u00f3n General de la Compa\u00f1\u00eda, \u00f3rgano supremo de los Jesuitas. La demandan unos, sobre todo los de la provincia de Espa\u00f1a, entre los que sobresalen los \u201dmemorialistas\u201d, empe\u00f1ados en reformar la Orden y conseguir mayor independencia frente al procurador general. \u00c9ste se opone y, forzado al fin, intenta manipularla. El sumo Pont\u00edfice, el rey lusoportugu\u00e9s y la Inquisici\u00f3n quieren estar al tanto de los acontecimientos, sin renunciar a influir en los mismos. Ah\u00ed dar\u00e1n sus respectivas batallas otros personajes que tambi\u00e9n brillan en estas p\u00e1ginas: Jos\u00e9 de Acosta, el conocido etn\u00f3grafo; el cardenal Francisco de Toledo, jesuita como \u00e9ste y el historiador Pedro de Ribadeneyra, sin olvidar al mismo Greco, cuyo gran cuadro, <em>El entierro del conde de Orgaz<\/em>, es presentado como una composici\u00f3n aleg\u00f3rica de aquella coyuntura hist\u00f3rica.<br \/>\nEn resumen, un texto brillante, una novela hist\u00f3rica bien construida, un libro sobre la condici\u00f3n humana allende las adscripciones religiosas.<br \/>\nAgust\u00edn Mu\u00f1oz Sanz, <em>Los galgos del Papa<\/em>. Badajoz, Tecnigraf\/Peri\u00f3dico HOY, 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u201c!Qu\u00e9 sublimidad para el mal tiene el jesuitismo!\u201d, leemos en La ara\u00f1a negra, c\u00e9lebre novela de Blasco Ib\u00e1\u00f1ez. 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